על העמוד
אגרות קודש כרך ט ב'תתה
מקור מפורש
בעמוד זה
ב) פי' מאמר זח"א (ד, א) מאן מנכון כו' - בתניא ספ"י - הוא ע"פ הדיוק בתיבת מהפכן, שהרע עצמו נהפך כו' והיינו צד"ג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יח ו'תשצד
מקור מפורש
בעמוד זה
זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'נז
מקור מפורש
בעמוד זה
ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
בעמוד זה
זקני ישראל, לכל ישראל: ראה מכילתא כאן. שהיא זרה: ראה שבת קה, ב. מדרגא לדרגא: לקו"ת חוקת סא, ג. לאהפכא: זח"א ד, א. תניא ספ"י. יחוס ויגן: ת"א ות"י לשמות יב, כג. * *
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יב
מקור מפורש
בעמוד זה
9 אתהפכא . . למיתקא: זח"א ד, א. וראה שערי אורה בתחלתו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב תזו"מ שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
62 ראה פסיקתא רבתי רפל"ו: איזה אור שכנסת ישראל מצפה זה אורו של משיח. וראה שבת לא, א: צפית לישועה (וצ"ע בפרש"י שם). זח"א ד, סע"א. קמ, א. ועוד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות שיחה ד
מקור מפורש
בעמוד זה
8 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בעמוד זה
6 אתהפכא . . למיתקא: זח"א ד, א (הובא בתניא ספ"י). תו"א מקץ מב, א. אוה"ת שם (ע' 1910 ואילך) -- ולהעיר מישעי" ה, כ. \ \
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח נשא שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
49 זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, תשי"א*
מקור מפורש
בעמוד זה
1088 ראה זהר ח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1747 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא פ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
54 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
20 ראה זח"א ג, ב. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
51 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
49 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
12 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
41 ועד"ז בנוגע לענינים הגשמיים ודברי הרשות – שבהם גופא מקיים את הציווי "בכל דרכיך דעהו" (משלי ג, ו).
וע"ד שמצינו (יומא פו, ב) בנוגע לתשובה, ש"זדונות נעשו לו כזכיות", ו"אתהפכא חשוכא לנהורא" (ראה זח"א ד, א (מהנחה בלתי מוגה)).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז שיחת ש"פ פקודי, פרשת שקלים
מקור מפורש
בעמוד זה
62 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
66 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
82 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
99 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
148 זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
36 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
61 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
63 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
292 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
24 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אור ליום ג' כ"ג אדר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
8 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
153 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
262 ראה זח"א ד, א. תניא פ"י. פכ"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
27 ראה זח"א ד, א. תניא פכ"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"א ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א להתלמידים שיחיו
מקור מפורש
בעמוד זה
4 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
65 זח"א ג, ב. טו, ב. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
87 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
373 זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פ' זכור, ט' אדר-שני, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
682 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
221 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
189 זח"א ד, א. תניא פ"י (טו, א ואילך).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
148 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
1150 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
410 כהלשון הידוע: לאהפכא חשוכא לנהורא ומרירו למיתקא (זח"א ד, א). וכמבואר במק"א (ראה תו"מ חכ"ז ע' 442. וש"נ) שאין זה כפל לשון, אלא ד' דרגות: מרירו למיתקא – במדות, וחשוכא לנהורא – במוחין.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' צו, אור לי"ג ניסן, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
1241 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצאי ש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט (מאמר ב*), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
31 ראה זח"א ד, א. תניא פ"י (טו, סע"א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
801 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
1151 זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
341 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
489 ראה זח"א ד, א. תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
2052 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
1457 ראה זח"א ג, ב. טו, ב. תקו"ז תיקון יא (כו, ב). ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
2789 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מר-חשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1235 זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1603 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
2641 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
294 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, אדר"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1099 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1967 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1594 זח"א ד, א – הובא בתניא פ"י. תו"א מקץ מב, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
344 זח"א ד, א, הובא בתניא פ"י (טו, סע"א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, י"ט תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
442 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1018 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, ד' טבת, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
143 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
699 ראה – לדוגמא – כתובות קיב, סע"א. רמב"ם הל' מלכים פ"ה ה"י. זהר ח"א ד, א. ח"ג קסו, ב. קסח, א. וראה גם תו"מ חנ"ה ס"ע 155 ואילך. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' כ"ח ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
1213 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
47 ראה זח"א ד, א. תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, תשי"א*
מקור מפורש
בעמוד זה
29 ראה זהר ח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
63 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
90 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ תצא, י"ג אלול ה'תשמ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
44 זח"א ד, א. וראה ספר הליקוטים – דא"ח צ"צ ערך חו"ב ס"ד (ע' תקנה ואילך).
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב חלק ראשון רז-א
מקור מפורש
בעמוד זה
לא נוסח הפיסקא במקורו : ואם נפשך לומר איך יכול האדם להעלות במחשבתו כל דבר להיות ממותק בשורשו, אך כי הנה כתיב תמים תהיה עם ה' אלהיך, ותי"ו דתמים רבתי, דלכאורה התי"ו רחוק מאל"ף ד' מאות מדריגות והיאך יכול להאיר בה האל"ף, אך באמת אמירה לגבוה כמסירה להדיוט דמי, ר"ל דרך משל אם אדם רוצה לעלות כשהוא עומד במדרגה תחתונה, אינו יכול להגיע ולהשיג למעלה העליונה רק כשהוא הולך ממעלה למעלה, אבל אם הוא עומד שם למעלה יכול להעלות מלמטה ברגע אחד, וזהו אמירה לגבוה כו', דרך משל קטן צריך לילך יותר מגדול, והמחשבה גם כן גדול ממעשה הרבה ולכן אין צריך רק שיחשוב במחשבתו ומעלה תיכף לשרשו, ולכך התי"ו משתוקק לאל"ף ויש בו כל הד' מאות אלפי"ן, ולכך התי"ו גדולה שהם מאותיות המחשבה.
----- הערות וציונים -----
יראה חיצונית . . ליראת אלקים – ראה לעיל סי' לח-א ולח-ב, קעז וקפ.
מלה"ד – המשל הובא ג"כ בלקו"י-יד"א פי"ז. להעיר מהמשל בזח"ב נא סע"ב.
התי"ו רחוק מאל"ף כו' – ראה לעיל סי' מה, קס וקצ, ולקמן סי' שנה.
תי"ו גדולה שהם מאותיות המחשבה – דאתוון רברבין מההוא עלמא דאתי (זח"ב קלב, ב) איהו בינה (שם כז, סע"ב) עולם המחשבה (זח"ג רכט, סע"ב). וראה אוה"ח לזח"א ג, ב.
פתיחה בהקשר
אור תורה קדושים קטו
מקור מפורש
בעמוד זה
צו עד כאן בלקו"י, ומסיים שם עיין בלקוטי אמרים.
----- הערות וציונים -----
כלל הדברים כל מה כו' – ראה סי' קז ד"ה או ראה ובהערות שם. ועיין סי' קצו ובהערות שם.
וכל המציאות שיקרא כו' – ראה מה שדייק בזה כ"ק אדמו"ר זי"ע במאמר עשרה שיושבין (תשמ"ב) אות יו"ד (סה"מ-מלוקט ח"ד ע' שטו).
שבא לו פחד מאיזה דבר זה לעורר כו' – ראה כש"ט סי' לח-א -ב , ושם סי' קפ, ובהערות שם.
שאם יאמר האדם אכוון בכיוון כו' – עיין סוף סי' רלא ובהערות שם. ועיין בהערות לסי' קכג ד"ה ולא כמו.
הוא סובר שהוא מקורב להשי"ת כו' – ראה כש"ט סי' כט ול.
משל לאיש חיל כו' – הובא ג"כ בלקו"י, בקונטרס יושר דברי אמת פי"ז. להעיר מזח"ב נא סע"ב.
כך כל הדברים הבאים לו כו' – ראה סי' קז ד"ה או ראה ובהערות שם.
הת' רחוק מן הא' ת' מדריגות – ראה כש"ט סי' מה, קס, קצ ורנה.
ולכך התי"ו גדולה שהם מאותיות המחשבה – דאתוון רברבן מההוא עלמא דאתי (זח"ב קלב, ב) איהו בינה (שם כז סע"ב) עולם המחשבה (זח"ג רכט סע"ב). וראה אוה"ח לזח"א ג, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזוהר פ' חיי שרה אר"ש
מקור מפורש
בעמוד זה
35 אברהם אב"ר מ"ה : זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו למה נסמכה פ' מיתת מרים לפ' פרה
מקור מפורש
בעמוד זה
32 לאהפכא חשוכא לנהורא : ראה זח"א ד, א. וראה תקו"ז תכ"א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
74 ולאתהפכא חשוכא לנהורא : ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
17 או"א תרין ריעי' : ראה זח"א ד, א. קכ, א. צב, ב. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט מים רבים
מקור מפורש
בעמוד זה
27 בהתהפכו' חשוכא לנהורא ומרירו למיתקא : ראה זח"א ד, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
74 מאן דלא מהפך : ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בעמוד זה
41 לאהפכא חשוכא לנהורא ומרירו למיתקא : ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בעמוד זה
85 ביו"ד נברא העוה"ב : מנחות כט, ב. ירושלמי חגיגה פ"ב ה"א. זח"א ד, א. ובכ"מ. וראה אגה"ק ס"ה ובליקוט פירושים ומ"מ שם.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
41 אברהם אבר מ"ה דחכ' : ראה זח"א ד, א. וראה תו"א מג"א צ, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
66 ביו"ד נברא העוה"ב : מנחות כט, ב. ירושלמי חגיגה פ"ב ה"א. זח"א ד, א. ובכ"מ. וראה אגה"ק ס"ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
66 דאברהם אבר מ"ה : ראה זח"א ד, א. תו"א מג"א צ, א. לקו"ת ר"ה נו, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט הללו את ה' כל גוים
מקור מפורש
בעמוד זה
10 דביו"ד נברא העוה"ב : מנחות כט, ב. ירושלמי חגיגה פ"ב ה"א. זח"א ד, א. ובכ"מ. וראה אגה"ק ס"ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט הללו את ה' כל גוים
מקור מפורש
בעמוד זה
85 לאהפכא חשוכא לנהורא : ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב יביאו לבוש מלכות
מקור מפורש
בעמוד זה
11 אבר מה : ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב אדם כי יקריב
מקור מפורש
בעמוד זה
14 כמ"ש בזהר אתכפי' ממרירו : ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב סוד ויקרא אל משה
מקור מפורש
בעמוד זה
9 יש א' מאתוון רברבן וא' מאתוון זעירין : ראה זח"א ג, ב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נג
מקור מפורש
בעמוד זה
3358 אתהפכא חשוכא לנהורא: [ראה זח"א ד, א]. נזכר ב[תניא] ח"א ספ"י.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת עט
מקור מפורש
בעמוד זה
4589 היא בחי' חכמה: כתרגום יונתן: בראשית – בחוכמתא. וכן הוא בזח"א ג, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
290 וזהו עיקר כה"ת להפוך חשוכא לנהורא : ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר