שיוך לסימן
אגרות קודש כרך כו ט'תתקעו
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
אמחז"ל (ב"ר פ"ל, ח) דישנם מאורעות אשר לאחריהם "ראה עולם חדש".
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל נח שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
59 וי"ל שזהו הפירוש הפנימי במחז"ל (ב"ר פ"ל, ח. וש"נ) דנח "ראה עולם חדש" — מעין ודוגמא ל"שמים החדשים והארץ החדשה אשר אני עושה" (ישעי' סו, כב) לעת"ל.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל נח שיחה ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
62 להעיר דנח עולם חדש ראה (ב"ר פ"ל, ח).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה נח שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
19 ב"ר פ"ל, ח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה נח שיחה ג
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
56 ל' המדרש ב"ר פ"ל, ח. וכ"ה גם בפשטות (שאחרי המבול הי' עולם חדש).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה וירא שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
49 ב"ר פ"ל, ח. וש"נ. וראה כס"מ לרמב"ם שבהערה 51.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה הוספות נח
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
132 ב"ר פ"ל, ה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז אמור שיחה ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ט
24 ל' רש"י ר"פ נח — ע"פ סנהדרין קח, א. ב"ר פ"ל, ט. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א תולדות שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
1 ב"ר פ"ל, ו. תנחומא ופרש"י ר"פ נח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה כו
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
4 רש"י ר"פ נח. בראשית רבה פרשה ל, ו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג תולדות שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
20 רש"י ר"פ נח. ב"ר פ"ל, ו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג וארא שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
39 רש"י ר"פ נח. ב"ר פ"ל, ו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד נשא שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
20 ב"ר פ"ל, ו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה נח שיחה ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
66 ב"ר פ"ל, ה. תו"א ח, ג. אור התורה ר"פ נח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
0 פ"ג מהלי תשובה ה"ד. 1 ב"ר פ"ל, ה 2) פרשתנו <, כן.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה הוספות - שיחות שיחה ו
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ג
6 ב"ר פ"ל, ג. שמו"ר שם.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה הוספות - שיחות שיחה ו
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
9 ב"ר פ"ל, ח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישב שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
53 ב"ר פ"ל, ח. וש"נ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
1 פירותיהם . .. טובים: ב"ר פ"ל, ו. וראה סוטה מו, סע'א. -- ומובן שזהו נוסף על פשוטו של דבר -- בניו (ותלמידיו ומושפעיו -- ספרי עה"פ ואתחנן (ו, ז) הובא בפרש'י שם).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ נח שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ט
1 סנהדרין קח, א. ב"ר פ"ל, ט. תנחומא פרשתנו ה. זח"א ס, א (תוספתא). תנחומא באבער פרשתנו ו. וראה לקמן הערה 4.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ נח שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
25 נדרים שם. ב"ר פ"ל, ח. וש"נ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ג
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
0 ראה ב"ר פ"ל, ה (ובמ"כ שם). תו"א ריש פרשתנו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ג
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
7 ב"ר פ"ל, ח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ג
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
7 ב"ר פ"ל, ה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
3 ב"ר פ"ל, ה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
66 ב"ר פ"ל, ח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ח
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
5 נח . . בשלימות: נייחא לעליונים ונייחא לתחתונים (ב"ר פ"ל, ה. וראה זח"א נט, ב. ביאוה"ז נח לאדהאמ"צ (ד, א ואילך) ולהציצ (ע' יב ואילך). אוה"ת נח ס"ע נד ואילך). = מערערע ערטער . . ביז ז' במרחשון: שאז ,יגיע אחרון שבישראל לנהר פרת (שהוא מקום ישוב היותר רחוק מירושלים)* -- תענית י, א. שו"ע אדה"ז או"ח ר"ס קיז. וראה ש"ך חו"מ סמ"ג סקמ"ז, שעד שבעה בחשון ,הי' דומה להם כאילו הם עדיין בא"י עסוקים בעניני הרגל". ומש"כ שם: ואע"ג דהשתא כו' לשון כו' -- עפמש"ב אדה"ז בשו"ע שם: ואף כו' גם היוס כו', ייל דמתורצת בזה קושית הש"ך, דאין זה רק לשון כו', אלא הענין דעסוקים בעניני הרגל. וראה לקו"ש ח"כ ע'י 5 ואילך. עי 377 ואילך.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ט
8 סנהדרין קח, א. ב"ר פ"ל, ט. תנחומא פרשתנו ה (תנחומא באבער ו). זהר פרשתנו (תוספתא) ס, א. (וראה שם סז, סע"א ואילך. לקמן הערה 21). רש"י ריש פרשתנו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן י
16 ראה לדוגמא תנחומא פרשתנו שם. ב"ר פ"ל, י. פרש"י ו, ט (ד"ה את האלקים). ב"ר פל"ב, ו. פרש"י פרשתנו ז, ז*. ועוד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח שיחה ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
24 ב"ר פ"ל, ה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח שיחה ג
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
49 כמחז"ל דעולם חדש ראה (ב"ר פ"ל, ח).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז בהר שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
19 ב"ר פ"ל, ו. וראה סוטה מו, סע"א. תו"א נג, ג ואילך.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
18 ע"פ מרז"ל סוטה (מו, סע"א. וראה ב"ר פ"ל, ו. ועוד. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 95 ואילך) "מאי פירות .. מצות" – שגם אלו שבזה"ז הם רק בסוג ד"מלאים מצות כרמון" (ברכות נז, א. וש"נ), לעת"ל יעשו הרבה מצות ומע"ט.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד בעת ברית-מילה*, ז' אדר-שני ה'תשי"א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
1557 נדרים לב, סע"א. ב"ר פ"ל, ח. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ט"ז תמוז, במחנה-קיץ "גן ישראל", ה'תשט"ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
30 ראה ב"ר פ"ל, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשט"ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
34 פרש"י ר"פ נח. ב"ר פ"ל, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
59 ראה ב"ר פ"ל, ה. זח"א שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
212 ב"ר פ"ל, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
6 פרש"י ר"פ נח. וראה ב"ר פ"ל, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
128 ב"ר פ"ל, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם אב, ה'תשח"י
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
40 אף שלכאורה אינו מובן – שהרי בן שלש שנים הכיר אברהם את בוראו (נדרים לב, סע"א. ב"ר פ"ל, ח. וש"נ. וראה לקו"ש ח"כ ס"ע 14 ואילך), שכבר אז עסק בלימוד פנימיות התורה, שזהו"ע הכרת הבורא ע"י לימוד מעשה מרכבה, וא"כ, במה נחשב החסרון של חמש שנים, שבגלל זה יאמר "לכו אל יצחק שלמד יותר ממני"?
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
51 ב"ר פ"ל, ו. תנחומא ופרש"י ר"פ נח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
238 לשון חז"ל – ב"ר פ"ל, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
69 ראה ב"ר פ"ל, ה. יל"ש נח רמז מח. תו"א ר"פ נח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
62 ב"ר פ"ל, ח. וש"נ. וראה גם לקו"ש ח"ל ע' 22 הערה 59.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
102 ראה ב"ר פ"ל, ה. יל"ש פרשתנו רמז מח. תו"א ריש פרשתנו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
26 פרש"י ר"פ נח. ב"ר פ"ל, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נח, ד' מרחשון, ה'תשכ"ה*
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
411 ראה זח"א נח, ב. ב"ר פ"ל, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
820 ב"ר פ"ל, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ נח, ד' מרחשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
887 ב"ר פ"ל, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ תולדות, ב' כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ג
1334 ב"ר פ"ל, ג. שמו"ר שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ תולדות, ב' כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
1336 ב"ר פ"ל, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
596 ראה ב"ר פ"ל, ו. פרש"י ר"פ נח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
672 ח"א נח, ב. וראה גם ב"ר פ"ל, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, ב' דר"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
1043 ב"ר פ"ל, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
1505 ראה ב"ר פ"ל, ו. פרש"י ר"פ נח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמות, כ"ג טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
1447 נדרים לב, סע"א. ב"ר פ"ל, ח. וש"נ. – ויש דעה שהזמן שהכיר את בוראו הי' בעת הפלגה (ראה פי' מהרז"ו לב"ר שם).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, ראש חודש שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
1470 פרש"י ר"פ נח. ב"ר פ"ל, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
2111 לשון חז"ל – ב"ר פ"ל, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
634 ב"ר פ"ל, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
1398 ח"א נח, ב. וראה ב"ר פ"ל, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
303 ב"ר פ"ל, ח.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וארא, מבה"ח שבט ה'תשל"ה
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
12 נדרים לב, סע"א. ב"ר פ"ל, ח. וש"נ .
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בסימן זה
סימן י
162 את האלקים התהלך נח : נח ו, ט. ראה תנחומא נח ה. ב"ר פ"ל, י. רש"י נח שם.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ושאבתם מים בששון
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ה
ד ב"פ נייחא : ראה ב"ר פ"ל, ה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בסימן זה
סימן י
124 את האלקים התהלך נח : נח ו, ט. ראה תנחומא נח ה. ב"ר פ"ל, י. רש"י נח שם.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות ר"ד מסעודת מוצאי יוהכ"פ, תרפ"ט
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ח
25 ראה נדרים לב, סע"א (אמר רבי אמי בר אבא בן ג' שנים הכיר כו'). ב"ר פ"ל, ח. שם פס"ד, ד (ושם: ר' לוי בשם ריש לקיש אמר בן ג' שנים הכיר כו' ר' חנינא ור' יוחנן תרוויהון אמרין בן ארבעים ושמנה כו').
פתיחה בהקשר