שיחה ט

הערות

עמוד 437

1. 1. יום ג' שהוכפל בו כי טוב: פרש"י בראשית א, ז. ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד).ובמכתב כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ*ע (בסה*מ תש"ט ע' 19 (השני) ובאגרות קודש שלו ע' קלה ואילך) מקשר זה עם מחז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות. ולהעיר, שגם קביעות פורים בשנה זו היא ביום השלישי.
2. 2. ? אדר א' -- א' דר-ח אדר ב': ראה שו"ע אה*ע סקכלי סו.
3. 3. צוויי אדריחדשים . . נס פורים: דאין בין אדר הראשון ואדר השני אלא כו' (מגילה ו, ב).
4. 4. פורים'קטן: כו נקרא במהרי"ל הל' פורים. דרכי משה או"*ח סו*ס תרצז (סק"ג). וכז הובא בסידור אדהיז (לפני למנצח יענך). השלמה לשו"ע אדה"ז או*ח סקל*א ס"ח. ובדרכי משה שם (סק"ב): פורים ראשוז.
5. 5. פוריס-גדול: כן נקרא בסידור אדה"ז שם ובהשלמה לשו"ע אדה*ז שם.
6. 6. ווי איין לאָנגער חודש: ר"ן, רא"ש (ועוד) לנדרים סג, ריש ע*ב. וראה לקו"ש חט"ז ע' 344 ואילך בעניז ,משנכנס אדר מרבין בשמחה* -- אם קאי גם על אדר ראשון.
7. 7. דער חודש . . אין אַ יוס"טוב: אסתר ט, כב. ובירושלמי (מגילה פ"א ה'א): כל החודש כשר לקריאת המגילה כו' והחודש אשר נהפך להם כו'. שו"ע או"ח סתרפ"ח ס"ז. וברמ"א שם: והכי נהוג (אלא שבנוגע למקרא מגילה בלבד ולא יעבור ט"ו בו. וראה לקו"ש חי*א ע' 342 בהערה ד"ה מחרת יום הפורים).
8. 8. הייאָר -- אֶן עיבור-יאָר: להעיר מירושלמי שם ה"ה: אותה השנה (שנעשה בה הנס) היתה מעוברת (אלא שדעת הבבלי לא משמע כן -- מדלא הביאו בסוגיא זו (מגילה ו, ב) להכריע הדין). ולהעיר משער הפסוקים להאריז"ל ר"פ ואתחנן. לקו"א להה"מ (הוצאת קה"ת) סי' קה. וראה לקוטי לוי יצחק למגילת אסתר ס"ע צו. שם ע' צט.
9. 9. מאי פורים: ע"ד לשון חז"ל בנוגע לחנוכה (שבת כא, ב).

עמוד 438

1. 1. פורים . . ספעציעלע באָדייטינג . . אין דער איצטיגער צייט: להעיר מפירוש הבעש"ט במחז"ל (מגילה יז, א) הקורא את המגילה למפרע לא יצא -- כש"ש (הוצאת קה"ת) הוספות סי' עח. וש"נ.
2. 2. אידישע פרוי: ד.נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס" (מגילה ד, א). ויתירה מזו, ע"י אשה, אסתר, נעשה הנס (רשב"ם, הובא בתוד*ה שאף הן -- מגילה שם. רשב"ם פסחים קח, ריש עב דיה שאף הן). ולהעיר, שאסתר דוקא בקשה (ופעלה): ) כתבוני, 2) לדורות (מגילה ז, א. וראה בארוכה לקו"ש חט"ז שיחה א' לפורים (ע' 352 ואילך) ובהערות שם).
3. 3. געבליבן אין גלות: ד.אכתי עבדי אחשורוש אנן* -- מגילה יך, א.
4. 4. אסתר . . די מלכה: ובפרט אשר ,ותשא חן וחסד לפניו* -- אסתר ב, יז,
5. 5. מרדכי היהודי . . אין קעניגלעכן הויף: ,יושב בשער המלך* -- אסתר שם, יט. ועוד. וראה מגילה יג, סע"א שאחשורוש שקל עצה ממרדכי. ודרז"ל עה*פ כרצון איש ואיש (מגילה יב, סע"א).
6. 6. להשמיד ולהרוג: אסתר ג, יג.
7. 7. ישנו . . מכל עם: אסתר ג, ח.

עמוד 439

1. 1. לקוטי הוספות / פורים שיחות 9
2. 2. כרצון איש ואיש: אסתר א, ז. וראה אסת"ר ויל"ש הנ"ל. מגילת סתרים עה"פ.
3. 3. אָ גאָנצן פאַלַק אין איין טאַג: אסתר ג, יג.
4. 4. עם מרדכי: אסתר שם, ו.
5. 5. לא יכרע ולא ישתחוה: שם, ב.
6. 6. נפשי בשאלתי ועמי בבקשתי: שם ז, ג.
7. 7. אֶלע אידן . . מסירת"נפש: ראה תו"א מג"א צז, א. שם (בהוספות) קכ, ד. שערי אורה שער הפורים ד*ה וקבל היהודים פ"ח (צ, ב). ד*ה חייב אינש עטר"ת פ"ד (סה*מ עטר"ת ע' שו), תרפ"א (תש*ח) פ"ה (סה*מ תרפ"א ץ' קצא). דיה בלילה ההוא ה'ש"ת פ"ה (סה"מ היש"ת ע' 9).
8. 8. במשך פון כמעט א גאָנץ יאֶר: כ"ה בתו"א שם קכ, ד: כמעט משך שנה. אבל בתו"א שם צז, א (ועדיז בשאר המקומות שבהערה הקודמת): כל השנה כולה. וראה ד"ה וקבל היהודים תשל*ח פ"ג (סה"מ -- מלוקט (קה"ת, תשמ"ז) ע' שיט ואילך).
9. 9. זיך געקענט לייכט ראַטעווען דורך דערקלערן זיך אויס .יהודים-: כ"ה במגילת סתרים עה*פ אסתר ג, יג. תו"א שם צז, א ובד"ה חייב אינש וד"ה בלילה ההוא שבהערה הנ"ל. אבל ראה לבוש, הובא בט"ז או"ח סתר"ע סק"ג. ובד*ה חייב איניש תרפ"א הנ"ל: ידוע ההפרש שבין חנוכה לפורים, דמל' יון . . גופן של ישראל לא רצו להשמיד ח"ו .. . אבל המן ביקש להשמיד . . בגופן של ישראל. ומסיים: וע*כ עיקר הגזירה היתה להיותם יהודים ואם היו ח"ו כופרים באמונתן היתה מתבטלת הגזירה לגמרי.

עמוד 440

1. 1. ואחרון אחרון חביב: עד ביר פע"ח, ח. פרש'י עה"פ וישלח לג, ב.
2. 2. די אידישע קינדערלעך . . ווערן פאַרזאַמלט: ראה אסת"ר פ"ח, ז. פ"ט, ד. יליש אסתר רמז תתרנז-ח. וראה גם אסת"ר פ"י, ד. ויק"ר פכ"ח, ו. יל"ש אמור רמז תתרמג (עה"פ כג, יא). פס"ר פי*ח (פ' העומר). וראה דיה וקבל היהודים תרפ"ז (תשי*א) פ*ג ופט"ו (סה"מ תרפ-ז ע' קיב. שם ע' קכד-ה).
3. 3. תחינוקות של בית רבן: הבל שאין בו חטא -- שבת קיט, סע"ב. וראה זהר בתחלתו (א, רע"ב), והשייכות ליום שלישי.
4. 4. און אין זייער זכות בפרט: ראה אסת"ר פ"ט, ד. יליש אסתר רמז תתרנז. וראה גם אסת*ר פ"ז, יז (קרוב לסופה) -- נתבאר בלקו"ש חכ*א שיחה לפורים (ע' 206 ואילך).
5. 5. חורה אחת . . ה' אחד: ראה חגיגה ג, סע"א ואילך.
6. 6. ונהפוך הוא: אסתר ט, א.
7. 7. יהודים, מודים בכל התורה כולה: כדרשת חז"ל (מגילה יג, רע"א) עה"פ (אסתר ב, ה) איש יהודי: שכל הכופר בע"ז נקרא יהודי אשר .הכופר בה (בע"ז) כמודה בכל התורה כולה* (קידושין מ, א).
8. 8. ליהודים . . ויקר: אסתר ח, טז.
9. 9. אין רוחניות: ראה ג"כ דחז"ל אורה זו תורה כו'. וראה לקמן.

עמוד 441

1. 1. לקוטי הוספות / פורים שיחות 441 >
2. 2. דעס אויבערשטנ'ס אָנזאָג: תרומה כה, ח. וראה לקו*ת ריש פרשתנו.
3. 3. בא זיך אין האַרצן: דבתוכו לא נאמר אלא מתוכם -- בתוך כאו"א (ראה ר*ח שער האהבה פ"ו בתחלתו (ד"ה ושני הפסוקים). אלשיך תרומה עה"פ. של*ה חלק תושב"כ תרומה שכה, ב. שכו, ב. וכן בשער האותיות אות ל. ועוד. וראה תו"א ר"פ ויקהל. דיה באתי לגני ה'תש*י בתחלתו).
4. 4. אורה זו חורה כו" ויקר אלו תחפילין: מגילה טז, ב. וראה גם תיב"ע עה"פ. ע"פ חסידות -- שערי אורה דיה הנ"ל פכ*ט. ועוד.
5. 5. כולל אָלע מצוות: דהוקשה כל התורה כולה ( -- המצוות) לתפילין -- קידושין לה, א. נתבאר בלקוזת שלח מ, ד. ואתחנן יב, סע"ג. אוה"ת ואתחנן ע' רס ואילך. סה*מ תרכ"ז ע' ק. תרליו (ח*ב) ע' רפד (ושם: הוקשו כל המצות שבתורה לתפילין). שם ע' רצ-רצא. שם ע' שסז (ושם: כל מצותי' של תורה). ועוד. וראה לקו"ש ח"ט ע' 79 הערה 3.
6. 6. גיין מחיל אל חיל: בל' הכתוב תהלים פד, ח
7. 7. מסמיך זיין די גאולה: ראה מגילה ו, סע"ב ובפרש"י: מסמך גאולה לגאולה. ולהעיר, שענין זה קובע בשנה מעוברת (כשנה זו) -- בכדי ל.מסמך גאולה לגאולה* קורין את המגילה באדר שני דוקא.
8. 8. גאולה השלימה והאמיתית: שאין אחריי גלות (תוד"ה ה"ג -- פסחים קטז, ב).
9. 9. - כל המצות: כיון שיבנה ביהמ"ק וכל יושבי' עליי (ראה ערכין לב, סע*ב. רמב"ם הל' שמיטה ויובל פ'י ה"ח). \
10. 10. כל מצוה . . הנכללים עמה: ל' הרמב"ם בסוף מנין המצות על סדר ההלכות -- סיום שיעור רמב*ם דיום

עמוד 442

1. 112. לקוטי הוספות / פורים שיחות

עמוד 445

1. 1. לקוטי הוספות / פורים שיחות 5
2. 2. כל אחד ואחת: כי גם הן היו באותו הנס (מגילה ד, א).
3. 3. ומתוך אהבת ישראל: השייך במיוחד לפורים, שהוא מטעמי מצות משלוח מנות -- ראה מנות הלוי לר"ש אלקבץ עה"פ אסתר ט, כז. כ ואילך. של"ה חלק תושב"כ פ' תצוה (שכט, ב). וראה לקוטי לוי"צ אגרות ע' רסז ואילך.
4. 4. אהבת ישראל ועד -- לאחדות ישראל: ראה קונטרס אהבת ישראל. סה"מ תר"ל ע' זדח. שיחת ליל שמח"ת ה'תשמ"ג.
5. 5. ובל" המגלה: ג, ח.
6. 6. בהתחלח כל שבוע: בהבדלת מוצאי ש"ק.
7. 7. ישא השם את ראש בניי: תנחומא פרשתנו ט.
8. 8. יהי" נצב בעדת א-ל: ע"פ תהלים פב, א.
9. 9. ויהי" לנו לאור עולם: ישעי' ס, יט-כ.
10. 10. ושמחת עולם על ראשס: שם לה, י. נא, יא.

עמוד 446

1. 6. לקוטי הוספות / פורים שיחות
2. 2. (ממכחב יום א' א' דריח אדר ב', תשזג)
3. 3. (ממכחב א' דר-ח אדר תש"

עמוד 447

1. 1. לקוטי הוספות / פורים שיחות 2