439

הערות

1. 1. לקוטי הוספות / פורים שיחות 9
2. 2. כרצון איש ואיש: אסתר א, ז. וראה אסת"ר ויל"ש הנ"ל. מגילת סתרים עה"פ.
3. 3. אָ גאָנצן פאַלַק אין איין טאַג: אסתר ג, יג.
4. 4. עם מרדכי: אסתר שם, ו.
5. 5. לא יכרע ולא ישתחוה: שם, ב.
6. 6. נפשי בשאלתי ועמי בבקשתי: שם ז, ג.
7. 7. אֶלע אידן . . מסירת"נפש: ראה תו"א מג"א צז, א. שם (בהוספות) קכ, ד. שערי אורה שער הפורים ד*ה וקבל היהודים פ"ח (צ, ב). ד*ה חייב אינש עטר"ת פ"ד (סה*מ עטר"ת ע' שו), תרפ"א (תש*ח) פ"ה (סה*מ תרפ"א ץ' קצא). דיה בלילה ההוא ה'ש"ת פ"ה (סה"מ היש"ת ע' 9).
8. 8. במשך פון כמעט א גאָנץ יאֶר: כ"ה בתו"א שם קכ, ד: כמעט משך שנה. אבל בתו"א שם צז, א (ועדיז בשאר המקומות שבהערה הקודמת): כל השנה כולה. וראה ד"ה וקבל היהודים תשל*ח פ"ג (סה"מ -- מלוקט (קה"ת, תשמ"ז) ע' שיט ואילך).
9. 9. זיך געקענט לייכט ראַטעווען דורך דערקלערן זיך אויס .יהודים-: כ"ה במגילת סתרים עה*פ אסתר ג, יג. תו"א שם צז, א ובד"ה חייב אינש וד"ה בלילה ההוא שבהערה הנ"ל. אבל ראה לבוש, הובא בט"ז או"ח סתר"ע סק"ג. ובד*ה חייב איניש תרפ"א הנ"ל: ידוע ההפרש שבין חנוכה לפורים, דמל' יון . . גופן של ישראל לא רצו להשמיד ח"ו .. . אבל המן ביקש להשמיד . . בגופן של ישראל. ומסיים: וע*כ עיקר הגזירה היתה להיותם יהודים ואם היו ח"ו כופרים באמונתן היתה מתבטלת הגזירה לגמרי.