שיחה ב

הערות

עמוד 262

1. 1. תנחומא (באבער) יא. ועוד -- הובא בפרש"י עה"ת.
2. 2. תהלים קיא, ו.
3. 3. אוה"ת בא ע' רסב.
4. 4. שם ע' רנה, רעח.
5. 5. תענית בסופה (ובפרש"י שם). פרשיי בשלח טו, ב.
6. 6. הובא באוה"ת שם. ובארוכה יותר בהמשך תרס"ו בתחלתו (ס"ע ג ואילך), ד"ה יו"ט של ר"ה תש"י ס"ז. ובכ"מ.
7. 7. בראשית ב, טו.
8. 8. אוה"ת בראשית (ח"ו ע' 2082 -- בשם ארז"ל). וראה לקו"ת שה"ש (מח, ד). ילייר בראשית. זח'א כז, א. תקו*ז תכ'א (סב, א). שם תנ"ה (פח, ב).

עמוד 263

1. 6. המשך תרס"ו שם (ע' ד). ע' תקט. ד*ה יו"ט של ר"ה תש"י שם. ועוד.
2. 0. המשך תרס"ו ע' שלז ואילך. ס"ע שנד ואילך. ועוד.
3. 3. 1ן) להעיר גם מהמשך הנ"ל ס"ע שמ ואילך.
4. 2. קה"ר פ"ג, יא.
5. 3. המשך וככה תרל"ז פס"ח. ד"ה אם רוח המושל תרצ"ה פ"ו. ובכ"מ.
6. 4. ראה אוה"ת שבהערה 3. וראה לקו"ש ח"י ע' 3, 5.
7. 5. לשון הכתוב -- דה"א כט, יד.
8. 6. ראה אוה"ת שבהערה 3.

עמוד 264

1. 7. ואתחנן ד, כט. וראה לקו"ת ראה לב, ג.
2. 8. ומכיון שמצד ההעלמות וההסתרים, הבירור הוא ,בבחי' התחדשות גמורה כחידוש יש מאין", לכן, עייז דוקא הוא עיקר המשכת האור חדש (המשך תרס"ו ע' שנד-ה).
3. 9. לקו"ת סוכות פב, א. שער האמונה בהקדמה. המשך תרס'ו ע' רמח ואילך (ולהעיר גם מהמשל המובא שם ס"ע שפ ואילך).
4. 20. ואתחנן שם.
5. 21. צפני" ג, ט.
6. 2. עובדי' א, כא.
7. 3. כמבואר בהשיחה (סעיף ד).
8. 4. כ"ה בלקו"ת שבהערה 26. ולהעיר, שבכ"מ בדא"ח מבוארים גם (נוסחאות ו)מנהגים שאץ נוהגים בחב"ד.
9. 5. לשון הכתוב -- ישעי' מד, ב. ירמי' ל, יו*ד. ועוד.
10. 6. לקו"ת בלק עב, ב.
11. 1. בלק כג, כא. ובלקוזת שם (עא, סע"ד), שענין זה (דהוי' אלקיו עמו) ,הוא העזר מלמעלה" לבחי' יעקב. -- ושייך לתרועת מלך בו -- עבודה דר"ה (לקו"ת ר"ה נד, ג. וראה גם לקו"ת בלק עב, סע"ב).
12. 8. שבת קיט, רע*ב. וראה לקו"ש ח'ו ע' 22 הע' 73.

עמוד 265

1. 9. ישעי' סו, כב. ובסה"מ תרע"ח ע' רפד: והוא ההמשכה מבחי' עצמות א:ס שלמעלה מגילוי הקו ולמעלה מהאור שהי' ממלא מקום החלל.

עמוד 266

1. 1. מוצ"ש בראשית, תשל"ח
2. 2. שיחות
3. 3. שיחת מוצאי שבת בראשית - בחדרו - ה'תשל"ח.
4. 1. דמחרת יוהכ"פ תרפ"ט (נדפס בסה"מ תשי"א ע' 48).
5. 2. ראה שיחת י'ג תשרי ושבת בראשית תשליה. די מ"ח תשל"ז. ועוד.
6. 3. ראה עד"ז שיחת מוצאי שבת בראשית תשל"ה (נדפסה בלקו"ש ח*ט בתחלתו).
7. 4. אבות פ"ב מי"ב.
8. 5. משלי ג, ו.
9. 66. אע"פ שבהעבודה המתחילה עתה -- החידוש הוא ההתחלקות והריבוי.
10. 7. לקו"ת ר"פ נצבים.

עמוד 267

1. 8. אחרי טז, לד.
2. 09. כמשנ"ת בארוכה בהמאמרים ד"ה בסוכות תשבו (סעיף ז -- סה"מ -- מלוקט ח"א ע' רמח) וד"ה להבין ענין שמח"ת (ס"ג -- לעיל ע' 25677).
3. 0. דמכיון ש,תשבו כעין תדורו" (או"ח סתרל"ט) -- הרי צ*ל לכל אחד סוכה בפ"ע, בדוגמת מה שבכל השנה דר בדירה שלו. -- ובפרט שגם עשייתו הסוכה היא מצוה (שו*ע אדה"ז רסתרמ"א), ובכיו"ב מצוה בו יותר מבשלוחו, ועד שרשב"י הפסיק גם לעשיית סוכה (ירוש' ברכות פ'א ה"ב). בירושלמי שם, שהפסיק גם לעשיית לולב. שגם עשיית הלולב היא מצוה [שלכן לדעת הירושלמי (ברכות פ"ט ה"ג) מברכין לעשות לולב. וגם להבבלי יש לומר שעשיית הלולב היא מצוה* (וראה חדא"ג מהרש"א סוכה מה, א: עשיית לולב באגודה... היא מצוה כאילו בנה מזבח). והא דאין מברכים על זה -- יש לומר, שזהו ,לפי שעשייתה אינה גמר המצוה" (כמ"ש בשו"ע אדה"ז שם בנוגע עשיית סוכה). וראה לקו"ש חי*ב ע' 214].
4. 11. אמור כג, מ. סוכה מא, ב. או"ח סתרמ"ט (וראה ירושלמי שבהערה הקודמת).
5. 5. *) שעפי-ז מובן מה שרשב-י הפסיק לעעיית לולב גם להבבלי, דאין סברא לומר דהבבלי פליג על הירושלמי (גם) בענין דמציאות האם רשב-י הפסיק לעשייה (ולאפושי במחלוקת).
6. 6. מוצ"ש בראשות, תשל"ח
7. 2. וככה תרל"ז רפצ"ו.
8. 3. ויק"ר פ"ל, ז.
9. 4. בד"ה בסוכות תשבו (סעיף ט, סי*ד -- סה"מ -- מלוקט ח"א ע' רמט, רנג ואילך), להבין עניז שמח"ת (ס*ג -- לעיל שם).
10. 5. סוכה כז, ב.
11. 6. ויק"ר שם, יב.

עמוד 268

1. 7. נוסף על זה מה שהמצוות דחגה"ס (סוכה וד' מינים) מורים על ענין האחדות, כנ"ל בפנים.
2. 8. ראה לקו"ת צו יא, ד. שמע"צ פח, ד. ובכ"מ.
3. 9. ראה לקו"ת שמע"צ שם ואילך.
4. 0. שגם בזה יש יתרון בשמעיצ על תגה'ס (ראה לקו"ת שם פט, א).
5. 1. סוכה נה, ב.
6. 2. כדיוק לשון רז"ל (סוכה שם): ,פר יחידי כוז אומה יחידה" -- אף שבכתוב (פינחס כט, לו) נאמר .שר אחד".
7. 3. פירש"י עה"ת אמור כג, לו. פינחס שם. בחיי פינחס כט, לה.
8. 4. דעפ"ז מובן התיקון ד,עכבו עוד יום אחד" לקשה עלי כו'. וראה בארוכה לקו"ש חיט ע' 234.
9. 5. ראה גם לקו"ש שם ע' 233.
10. 10. מוצ"ש בראשית, תשל"ח
11. 11. שיחות
12. 6. לקו"ש ח"י ע' 192. וש"נ.
13. 7. כמשנ"ת בד"ה להבין ענין שמחית ס"ו (לעיל ע' 259).
14. 8. ראה אגה"ק ס"ט. תו"א כז, סעיד.

עמוד 269

1. 9. ראה אוה"ת ד"ה ויכולו (בראשית מב, ב ואילך).
2. 0. ראה שו"ע אדה"ז סתכ"ט סי"ז.
3. 3. מוצ"ש בראשות, תשל"חז
4. 4. שיחות 209
5. 1. ראה תניא פל"ז (מח, א).
6. 2. בדיה להבין ענין שמח"ת ס*ה (ע' 258
7. 3. לקו"ש ח"י ע'י 5. מכתב ז' מ"ח תשליזי.
8. 4. וישלח לב, כט.
9. 5. תולדות כה, כו.
10. 6. ראה רש"י ר"פ בראשית.
11. 11. *) נדפם בלקו"ש חט"ו ע' 481 ואילך.

עמוד 270

1. 7. תנהומא נשא טז. במדב"ר פי"ג, ו. ועוד.
2. 8. תניא פל"ו.
3. 9. סנהדרין לז, א (במשנה).
4. 0. ראה תו"א (כא, א. כט, א) שהיו"ד דיעקב היא בח" חכמה, ובאוה"ת ויצא (קצב, א בשוה"ג) שהיא היו"ד דשם הו"
5. 1. סוטה לח, א. סנהדרין ס, א. רמב'ם הל' יסוה"ת פ"ו היב.
6. 2. כ"מ הל' עכו"ם פ"ה ה"ז. פרדס שי"ט, מו" ח'א פס"א ואילך. עיקרים מאמר ב' פכיח.
7. 3. סוטה שם. סנהדרין שם.
8. 4. ראה שעהיוה"א פי"ב: שכל אות הקודמת בצירוף היא הגוברת והיא העיקר.
9. 5. ראה שעהיוה"א רפ"ד, שהיו"ד דשם הו" מורה על הפעולה. שהיא בלשון הוה ותמיד. וראה .הדרן" על הרמב"ם (קה"ת, תשמ"ה) ח"א סעיף יח (ע"פ תולוי"צ למס' מדות ס"ע ערב ואילך (וראה שם ע' קטז)), שהטעם לזה שענין התמידות שבההתהוות נרמז באות יו"ד דוקא, הוא לפי שאות יו"ד מורהּ על
10. 10. מוצ"ש בראשות, תשל"ח
11. 11. שיחות
12. 12. ==
13. 13. ספירת החכמה, וב,מדריגת החכמה" [,אחד האמת" -- תניא פל"ה בהגהה] אין שייך שינוי (והתחלקות).
14. 6. תוא שבהערה 40.
15. 7. עטיר בתחלתו.
16. 8. ויצא לב, ב.

עמוד 271

1. 1. זו ,לדרכו":
2. 9. ראה תו"א ס"פ וישב. אוהית שם. המשך תרס"ו ע' תצז. ובב*מ. -60) ביאוה"ז ר"פ וישלח. ד"ה הוי' יחתו רפ"ט. תקעו תש"ו. ועוד.
3. 1. הל' גירושין ספ"ב.
4. 4. מוצ"ש בראשית, תשל"ח
5. 5. שיחות 21
6. 2. להעיר מתו"א ס*פ ויצא (בענין ויעקב הלך לדרכו): דתורה אקרי דרך.
7. 3. ראה זח'ג עג, א.
8. 4. סה"ש תש"ד ריש ע' 116.
9. 5. מדרש רות בזהר חדש פה, א (עייג'כ זח'א רסד, א. זח'ב קמט, א), ובדגל מחנה אפרים פ' בראשית בשם הבעש"ט. כתר ש"ט (קרוב לתחלתו) הה"מ בשם הבעש"ט כו' (באריכות). ובכ"מ. וראה לקו"ת במדבר יח, ד. שם דברים פט, ד. ספר החקירה סה, א. וכל העם תרצ"ט ס"ג. ועוד.
10. 6. סה"מ עת"ר ע' צב.
11. 1. המשך תער"ב פמיח.
12. 8. פ"י. וראה לקו"ב (להר"י שי' קארף) לתניא שם.

עמוד 272

1. 9. המשך תרס"ו ע' קפא. ס"ע תסג ואילך.
2. 0. ראה בארוכה לקו"ש ח"ב ע' 651 ואילך.
3. 3. מוצ"ש בראשות, תשל"ח
4. 4. שיחות
5. 3. הל' מלכים ספי"א. וראה בארוכה לקו"ש ח"ה ע' 149 בהערה.
6. 4. ראה משל"מ הל' כלאים פ"ט הי"א, ובסי שנסמנו בשד"ח כללי הפוסקים ס"ו סק"א.

עמוד 273

1. 1. יא מאמר ד"ה בראשית ברא.
2. 5. אגה"ק ס"ז.
3. 6. ויצא כט, א.
4. 4. ז7) פרש"י ס"פ נח. וראה לקו"ש חט"ו ע' 63-4 הערה 3, 7.
5. 8. פרש" ויצא שם.
6. 9. אגה"ק סכ"א.
7. 0. מכיון ש,אחישנה"* תלוי ב,זכו" (סנהדרין צח, א
8. 8. מוצ"ש בראשית, תשל"ח
9. 1. פרש"י בראשית ג, ח. וראה בהנסמן בלקויש חיה ע' 1 העי 1
10. 2. אבות פ"ה מכ"ב.
11. 3. ישע" מט, כג.

עמוד 274

1. 4. רמב"ם הל' תשובה פ"ג ה"ב.
2. 2. מוצ"ש בראשות, תשל"ח
3. 3. שיחות
4. 5. שם הלד.
5. 6. ראה שם ה"ב: ושקול זה אינו לפי כו
6. 7. בראשית א, ד.
7. 8. ראה בארוכה בכ"ז שיחת שבת בראשית תשי"א (נדפסה בלקו"ש ח"ב ע' 443 ואילך).

עמוד 275

1. 1. מוצ"ש בראשית, תשל"ח
2. 9. ראה רמב"ן לך יב, ו. וראה לבוש לרקנטי לך שם. דרשות הר"ן דרוש ב'.
3. 0. סידור האריז"ל (להר"ש מרשקוב). פע"ח סוף שער השבת.