שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כה ט'תמ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
3 עמל . . נפשו: ראה משלי טז, כז. ישעי' נג, יא. סנה' צט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תשפט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1 שחפץ ה' בידן יצליח : ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נג, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתעז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1 חפץ ה' בידם יצליח : ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נג, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'יג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
7 חפץ . . ביד ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נג, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'צג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1 שחפץ . . יצליח : ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נג, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'רמא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
5 וחפץ . . יצליח ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נג, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'רמב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
4 חפץ . . יצליח ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נג, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'שכז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1 וחפץ . . יצליח : ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נג, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'תיג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
3 חפץ . . יצליח ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נג, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'תיט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
9 חפץ . . יצליח ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נג, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'תלב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
2 שחפץ . . יצליח ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נג, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'תמד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
2 שחפץ . . יצליח ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נג, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'תמח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
14 וחפץ . . יצליח ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נג, יו"ד.
ש"ק חזון ענין שבת חזון מהררלוי"צ מברדיטשוב – ראה ברשימות לאיכה ע' מה.
חזון ראה תקו"ז תל"ט בסופו (ובתניא פי"ד מהקדמת תקו"ז דילג חוזים). ולהעיר מל"ת להאריז"ל לך עה"פ ותרדמה.
אור ליום ראה השגת הראב"ד על המאור ריש פסחים.
יום הסתלקות האריז"ל ה' מנ"א של"ב (שה"ג להחיד"א. ובכ"מ). וראה תענית (כו, א): בה' באב בני פרעוש בן יודא.
ארבע מאות שנה ראה תו"א וישלח (כד, ג). סנה' צט, א.
באיגרת הקודש סי' זך – לנחמם בכפליים לתושי' על פטירת כו' מוהר"ר מ"מ נ"ע (מהאָראָדאָק).
מדרכיו . . באורחותיו החילוק ראה זח"ב רטו, א. לקו"ת שה"ש יב, ב.
ואף . . לבו ראה תניא פמ"ד.
עיר . . החסיד הרח"ו בהקדמתו לשער ההקדמות.
עיר . . נחית ראה דניאל ד, י ובל"ת להאריז"ל ובס' הליקוטים (שם ד, יד). פסחים לג, א.
מ"מ . . ודור תניא שם (בנוגע למשה רבנו. וידוע שהאר"י הי' ניצוץ מרע"ה – שה"ג שם. ובכ"מ).
ראיתי . . בהלכה . . בהלכה שער המצות בפרשתנו (ואתחנן). ל"ת להאריז"ל שם (בטעהמ"צ) – עד"ז. וראה ד"ה ואברהם זקן (בהמשך רס"ו [ע' עח ואילך]).
נקרא . . כחו סנה' כו, ב. וראה תו"א ר"פ יתרו. תו"ח ואוה"ת שם.
ובענין . . תרומה ש' המצות ר"פ עקב. ועד"ז בל"ת (בטעהמ"צ) פ' ראה.
הזהר שם קכח, א.
יהי' . . לבב שהמ"צ בהקדמתו. וראה תניא פכ"ו.
יהי' שמח האריז"ל הי' "שמח מאד בעשיית המצות ולכך זכה לרוה"ק" (תו"א תולדות כ, ב). השייכות לרוה"ק – ראה ירוש' סוכה רפ"ה ונ' בלקו"א להה"מ ד"ה וסוכה תהי'.
שמח . . המצוה ביאור גודל המצות – ראה וככה הגדול, תרל"ז פ"ט-טז. וראה ג"כ רמב"ם סוף הל' לולב. לקוטי לוי"צ לתניא ס"ע יג.
בשמחה ובטוב לבב ביאור שייכותם – ראה אוה"ת תבוא (ע' תתשו ואילך). ד"ה אלקים א-לי, תש"ג [סה"מ תש"ג ע' 180 ואילך].
במש"כ האריז"ל וראה הל' ת"ת לאדה"ז פ"א סוס"ד. אגה"ק סכ"ט.
וכן בעסק התורה הל' ת"ת שם.
בך . . לעולם תהלים עא, א.
חסיתי בטחתי (מצודת ציון). וראה פי' הבעש"ט עה"פ ברוך הגבר גו' מבטחו (בס' אוה"מ פ' בהעלתך).
יהפכו . . ולשמחה עפ"י היעוד בירמי' לא, יב: והפכתי אבלם לששון. וראה יל"ש ירמי' רמז רנט: עלה כו' על מנת כו' והפכתי גו'. רשימות הצ"צ לאיכה ע' כו. אוה"ת מסעי (ע' א'שפד ואילך). (ובל' הכתוב זכרי' ח, יט: יהי' לששון גו' – י"ל דבזכרי' הרי מדובר בזמן בית שני (כאמרו "לבית יהודא" – ראה רד"ק שם) שחסרו בו ה' דברים (יומא כא, ב)). וראה ט"ז לשו"ע או"ח ר"ס תק"נ. יד אפרים שם. ובסליחות י"ז תמוז – הפך לנו לששון ולשמחה. ובס' השיחות קיץ ה'ש"ת (ע' קנז): זאָל נדחה ווערן באמת ויהפך לששון ולשמחה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תרפג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1 חפץ . . יצליח ע"פ ישעי' נג, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתלז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1 שחפץ . . יצליח ע"פ ישעי' נג, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז תזריע תזריע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
2 ישעי' נג, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז תזריע תזריע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
9 ישעי' נג, ה. הובא בפרש"י סנהדרין שם ע"א ד"ה סובלי חלאים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז אחרי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
7 בפרש"י "סגי ומסגי בבנים ובני בנים שכך הסימן יראה זרע ויאריך ימים" (ישעי' נג, י). ובתוס' "ורמז לדבר יראה זרע יאריך ימים". והטעם שבשו"ע אדה"ז* או"ח סו"ס תרטו כתב רק "מובטח לו שהוא בן עוה"ב כו' והוא יאריך ימים" ולא *) ובמחבר כתב רק "מובטח לו שהוא בן העוה"ב". ובטור "מובטח לו שהוא בן העוה"ב ויראה זרע ויאריך ימים". ומלשונו "ויראה זרע" משמע שמפרש שיראה בנים. גם "בנים ובני בנים" – י"ל, כי הנ"ל הוא מילתא דשייכא בכל אדם, משא"כ בנים ובני בנים שתלוי בגיל השנים וכו'. או י"ל דתלוי בפי' "יראה זרע" – האם יש ללמוד מזה ב' הענינים: לפרש"י למדים "יראה זרע" כפשוטו, וגם "יראה זרע" – יראה בנים, מלבד השכר המפורש לאחר זה בכתוב "יאריך ימים". משא"כ לתוס' אין לפרש שב"יראה זרע", שהיא הסיבה, נכלל גם השכר המסובב (בנים כו'), ולכן מפרש דהשכר בא בהמשך הכתוב "יאריך ימים" [ולהעיר משינוי הלשון: דבפרש"י "יראה זרע ויאריך** ימים" (ולא כבכתוב), ובתוס' "יראה זרע יאריך ימים". אבל ראה פרש"י לעיל ד"ה עונותיו]: ובשו"ע כתב רק הפשוט ואליבא דכו"ע.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב תזו"מ שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
81 ישעי' נג, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, תשי"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1113 ישעי' נג, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים (מאמר ב') ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
50 ישעי' נג, ז. וראה לקו"ת מסעי פט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
165 ישעי' נג, ה. וראה סד"ה באתי לגני תשי"א (תורת מנחם – התוועדויות ח"ב ע' 202).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
81 ישעי' נג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
11 ישעי' נג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
11 ישעי' נג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
46 ישעי' נג, ה. וראה סד"ה באתי לגני דיו"ד שבט תשי"א (תו"מ ח"ב ע' 202. סה"מ שבט ע' רעא).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
65 ישעי' נג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
448 ישעי' נג, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
386 ישעי' נג, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1209 ישעי' נג, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1552 כולל גם אצל צדיקים, שגם אצלם צריך להיות ענין התשובה (ועד לתשובה נעלית יותר באין ערוך מהתשובה של בעל- תשובה), וכידוע שכאשר חסר בעבודתו של צדיק מצד העדר בריאות הגוף, צריך להיות על זה ענין התשובה (ראה סה"מ תר"ם ח"א ע' תקמב. הובא בלקו"ד ח"א קפג, א).
ולהעיר גם מענין התשובה שמצינו אצל משיח, שאתא לאתבא צדיקיא בתיובתא (ראה זח"ג קנג, ב), והרי במשיח נאמר (ישעי' נג, ה) "והוא מחולל מפשעינו מדוכא מעוונותינו", בבחי' "כל חלי וכל מכה גו'".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
528 ישעי' נג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
170 ישעי' נג, ד-ה. וראה גם שיחת יו"ד שבט תשי"ט ס"ט (תו"מ חכ"ה ע' 24). וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת שבת חול המועד סוכות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
955 ישעי' נג, ד. וראה גם תו"מ חל"ג ע' 53. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
311 ישעי' נג, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ז שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1205 ישעי' נג, ד-ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, תשעה באב (נדחה), ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
575 ישעי' נג, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1401 ישעי' נג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, תשי"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
54 ישעי' נג, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג פורים (מאמר ב') ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
50 ישעי' נג, ז. וראה לקו"ת מסעי פט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב ה'תשל"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
12 לשון הכתוב – ישעי' נג, ז. וראה לקו"ת מסעי פח, ד. פט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט כתיב ולקחתי דגני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
41 כרחל לפני גוזזי' נאלמה : ישעי' נג, ז. וראה גם לקו"ת נצבים מח, ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים ערב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
62 וכרחל לפני גוזזי' נאלמ"ה : ישעי' נג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ביאור על ד"ה בגמרא רמי' כו' ולקחתי דגני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
34 כרחל לפני גוזזי' נאלמה : ישעי' נג, ז. וראה גם לקו"ת נצבים מח, ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: ורחל היתה יפ"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
90 כרחל לפני גוזזי' נאלמה : ישעי' נג, ז. וראה לקו"ת מסעי פח, ג. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק ד הלכות יום הכיפורים: תרטו דין תשמיש המטה ביום הכיפורים ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
כ ישעיה נג, י. רש"י שם ד"ה סגי. תוס' שם ד"ה מפיש. וראה לקו"ש חי"ז ע' 182-3. שלחן המלך ח"ב ע' רכב-ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
869 ולא מרמה בפיו : ע"פ ישעי' נג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1253 וחפץ ה' בידו יצלח: ישעי' נג, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1432 וחפץ ה' בידו יצלח: ישעי' נג, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1719 וחפץ ה' בידו יצליח: ע"פ ישעי' נג, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת לב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1947 וחפץ ה' בידנו יצליח: ע"פ ישעי' נג, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת לז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2310 מדעתו יצדיק . . לרבים: ע"פ ישעי' נג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת לט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
2411 ומוסר . . עליו: ע"פ ישעי' נג, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
2912 וחפץ ה' בידו יצלח: ע"פ ישעי' נג, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
3140 וחפץ ה' בידם יצליח: ע"פ ישעי' נג, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
3852 ואת . . נרפא לנו : ע"פ ישעיה נג, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
3954 מדעתו יצדיק צדיק לרבים: ע"פ ישעי' נג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
4785 ומי האמין לשמועתנו: ישעי' נג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קכא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
5899 וחפץ ה ' בידם יצלח : ע"פ ישעי' נג, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תשרי הלכות יום הכיפורים (סי' תרד-תרכד) תרטו דין תשמיש המטה ביום הכיפורים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1304 ישעיה נג, י. רש"י שם ד"ה סגי (בבנים ובני בנים, שכך הסימן יראה זרע יאריך ימים). תוס' שם ד"ה מפיש (ורמז לדבר יראה זרע יאריך ימים). וראה לקוטי שיחות חי"ז ע' 182-3. שלחן המלך ח"ב ע' רכב-ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הקדמות בני הגאון המחבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
180 ע"פ ישעי' נג, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
811 כרחל לפני גוזזי' נאלמה : ישעי' נג, ז [ושם: וכרחל — ראה תו"ח ויצא קסו, ג הערה 53].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
818 איש לדרכו פונה: ע"פ ישעי' נג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1114 וחפץ ה' בידם יצליח: ע"פ ישעי' נג, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת נד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
2296 וחפץ ה ' בידם יצליח : ע"פ ישעי' נג, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
246 וחפץ ה' בידם יצליח: ע"פ ישעי' נג, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ועוי"ל פי' למען יזמרך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
244 כרחל לפני גוזזי' נאלמה : ישעי' נג, ז [ושם: וכרחל. ראה גם לקמן ח"ב (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה עטרת תפארת על יד הערה 102. תו"ח ויצא קסו, ג הערה 53].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עטרת תפארת שיבה כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
120 כרחל לפני גוזזי' נאלמה : ישעי' נג, ז [ושם: וכרחל. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 244].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
41 רחל לפני גוזזי' נאלמה : ע"פ ישעי' נג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עטרת תפארת שיבה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
102 כרחל לפני גוזזי' נאלמה : ישעי' נג, ז [ושם: וכרחל. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 244].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שו"ת תורת שלום אורח חיים סימן ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
90 כרחל לפני גוזזי' : ישעי' נג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
218 ישעי' נג, ז. וראה רשימת הצ"צ לאיכה (ע' יט, לח [אוה"ת נ"ך ח"ב ע' א'מח. א'פט]). לתהלים לט, ג [אוה"ת (יהל אור) ע' קמו ואילך] (הערה בספר המאמרים תרל"ב שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע במדרש איתא והצרוע כו' זה בהמ"ק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
77 כרחל לפני גוזזי' נאלמה : ראה ישעי' נג, ז. תו"ח ויצא קסו, ג הערה 53.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
55 כרחל לפני גוזזי' נאלמה : ראה ישעי' נג, ז. תו"ח ויצא קסו, ג הערה 53.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר