ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך לז תזריע תזריע

34

העיקרי של הנקרא בשם זה⁸, ובעניננו: אע"פ שמשיח "מחולל מפשעינו"⁹, עד שמשיח עצמו "הוא¹⁰ מנוגע"¹¹, מ"מ לכאורה אין זה ענינו העיקרי של משיח, כי זהו ענין שלילי (בירור הרע והעונות של בני ישראל), ואילו ענינו העיקרי של משיח הוא גאולתם של ישראל — בנין בית המקדש וקיבוץ נדחי ישראל כו'¹², ולמה נקרא¹³ על שם פעולתו השלילית ("מצורע"), ולא על שם הגאולה עצמה?

ועכצ"ל שיש בתוכן ענין ה"נגע" גם רמז על עיקר ענינו של משיח, הגאולה שתבוא על ידו.

ויש לומר, שענין זה נרמז גם בדיוק לשון המדרש¹⁴ עה"פ¹⁵ "והצרוע אשר בו הנגע בגדיו יהיו פרומים גו'" — "והצרוע זה בית המקדש, אשר בו הנגע זו עבודת כוכבים. . בגדיו יהיו פרומים אלו בגדי כהונה וכו'". ולכאורה ל' המדרש "והצרוע זה בית המקדש" צע"ק, דהול"ל "זה בית המקדש שנחרב" (וכיו"ב)¹⁶, ומהו "והצרוע זה בית המקדש", דמשמעו שזהו תוכן ענין המקדש עצמו.

ויש לומר, שבזה מרמז המדרש, דיש תוכן חיובי בענין הנגע, שמצד זה נקרא המקדש בשם "והצרוע" (עוד לפני שניתן בו "הנגע זו עבודת כוכבים", שאז נעשה "צרוע" לגריעותא), כמו שמשיח נקרא בשם "חיוורא (מצורע) דבי רבי".

ג. ויש לבאר זה ע"פ מ"ש אדמו"ר הזקן שם¹⁷ עוד ענין בנוגע לנגעים, וז"ל: "נגעים דברים גבוהים הן, שאינו נק' טמא עד שיקראנו הכהן טמא¹⁸, וכשעדיין לא קרא לו שם טמא אין הנגעים בכלל טומאה אלא אדרבה הם אורות עליונים, רק שהם דינא קשיא דקדושה¹⁹. . והובא אל אהרן הכהן⁴, שנתעלים ע"י הכהן שהוא חסד עילאה. . ויוכל להמתיק

הערות

8. ראה בארוכה בזה "תשובות וביאורים" (קה"ת, תשל"ד) ס"א . לקו"ש ח"ו ס"ע 35 ואילך ובהערות שם. וש"נ.
9. ישעי' נג, ה. הובא בפרש"י סנהדרין שם ע"א ד"ה סובלי חלאים.
10. ל' רש"י שבהערה הקודמת (בפירוש דברי הגמ' שם שמשיח יושב בין "סובלי חלאים" (מנוגעים. רש"י)).
11. ולא רק ש"אנחנו חשבנוהו נגוע".
12. ראה רמב"ם הל' מלכים רפי"א ושם בסופו.
13. בלקוטי לוי"צ "ליקוטים" על מחז"ל (ע' קו), ש"יש ד' שמות למשיח. . הדעה דרבנן. . דחיוורא דבי רבי שמו, הפירוש הוא שהוא מעונה בצרעת. . אבל לא שזהו שמו, רק הענין שהוא מוכה בצרעת". אבל לכאורה אין כוונתו להפקיע מחז"ל זה מפשוטו שלא יהי' נקרא בשם זה "חיוורא דבי רבי", אלא שאינו דומה לד' שמות "מנחם שילה ינון חנינה" שהם שמות בנ"א, משא"כ השם ד"חיוורא דבי רבי" הוא רק ע"ש "הענין".
14. איכ"ר פתיחתא כא. הובא ביל"ש פרשתנו עה"פ.
15. פרשתנו יג, מה.
16. משא"כ ל' רז"ל (ויק"ר מצורע ס"פ יז) בדרשת הפסוקים (מצורע יד, לד ואילך) דנגעי בתים — "בית ארץ אחוזתכם — זה בית המקדש", שמובן שלא נאמר "בית המקדש שנחרב".
17. לקו"ת שם. וראה ג"כ סהמ"צ להצ"צ מצות טומאת המצורע בתחילתה. ע"ש.
18. משנה נגעים רפ"ג. רמב"ם הל' טומאת צרעת פ"ט ה"ב. וראה תו"כ ורש"י פרשתנו יג, ב. תו"כ ר"פ מצורע.
19. ומציין לע"ח שער לאה ורחל פ"ז. ע"ש.
4. פרשתנו יג, ב.
. אגרות קודש כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"א ס"ע רפח ואילך. המו"ל.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.