על העמוד
אגרות קודש כרך ז א'תתקיט
מקור מפורש
בעמוד זה
וזהו ג"כ ענין אור שנברא ביום ראשון שגנזו בתורה (מובא בשם הבעש"ט, ועיין ג"כ זח"א רסד, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך י ב'תתקעח
מקור מפורש
בעמוד זה
זח"א רסד, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כ ז'תקפה
מקור מפורש
בעמוד זה
וראה זח"א רסד, ב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כ ז'תקצו
מקור מפורש
בעמוד זה
וראה זח"א רסד, ב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כב ח'רכז
מקור מפורש
בעמוד זה
וראה זח"א רסד, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג הוספות ימי הגבלה
מקור מפורש
בעמוד זה
45 ראה שמו"ר רפל"ה. מדרש תהלים כז, א. זח"א רסד, א. יפ"ת לב"ר פ"ג, ו. וראה לקו"ש ח"י ע' 87. ס' הערכיםחב"ד בערכו (אור שנברא ביום הראשון). וש"נ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד ח"י אלול שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
16 ראה ב"ר פ"ג, ו (וכ"ה בירושלמי ברכות פ"ח, ו) – ושם הוא לצדיקים לע"ל. אבל במדרש רות בזהר חדש פה, א איתא שהוא בתורה (עיין ג"כ זח"א רסד, א. זח"ב קמט, א). לקו"ת במדבר יח, ד. ובדגל מחנה אפרים פ' בראשית בשם הבעש"ט באריכות.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יט
מקור מפורש
בעמוד זה
10 ראה פע"ח שער פורים פ"ו. ויק"ר פ"ל, יב. בכל ‘ ‘ ‘ שם הוי': ראה ג"כ סד"ה מגלה נקראת, תרכ"ט. נקרא כשנתעלם: פסחים נ, סע"א. נקראת ופרסומי ניסא: להעיר מצפנת פענח (להגאון כל יומא: זח"ג צד, ב. וראה זח"א רסד, ב. (ממכתב ר"ח אדר תשכ"א) הרגצובי) על הרמב"ם הל' מגלה פ"א ה"ג. לבו ביום (שו"ע רבנו הזקן סתכ"ט ס"ד). ז' אדר שני: להעיר מיפ"ת לשמ"ר פ"א הובא בסה"ד ב קיימו .. לאורייתא: שבת פח, א. דת"ת דרבים: ראה מגילה ג, רע"ב. מג"א לשו"ע או" ובפרט שאפשר: ראה קונטרס עה"ח פט"ו, כא. לקו"ת "א שסח. ח סתרפ"ז סק"ג. ויקרא ביאור ולא תשבית פ"ה. הגוף ועניניו. דבירור ג' קליפות.. הצ"צ: ראה בכ"ז סוף ביאור אחרי וכביאור חז"ל: ברכות סג, א. שמחת הגוף: ראה ט"ז לשו"ע או"ח סתר"ע סק"ג. (בסו"ס המצות להצ"צ). הוראה הידועה: ראה קונטרס שיקאגא ע' ה' ואילך*. וכדיוק חז"ל: הובא בשל"ה פ' תרומה ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה הוספות - שיחות שיחה ד
מקור מפורש
בעמוד זה
4 זח"א רסד, ב (גתבאר בפרדס שכ"ב פ"ד. ד"יה וידבר א' גו' לאמר תרס"ד)
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו ויצא שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
81 להעיר מספר הבהיר (סקצ"א. זח"א רסד, ב. הובא בפרדס שער כב פ"ד. ועוד) כך אמרה ב מדת החסד כל ימי היות אברהם בארץ (כ"ה בפרדס. בס' הבהיר ובזהר: בעולם) לא הוצרכתי אני לעשות מלאכתי שהרי אברהם עומד שם במקומי. וראה אגה"ק שם.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז שה"ג שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
28 זח"ג צד, ב. זח"א רסד, ב. וראה שו"ת הרשב"א ח"א סתכ"ג.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
בעמוד זה
3 בלשון חז"ל: זח"ג צד, ב. ובזח"א רסד, ב: מלמד שכל יום ויום יש לו כחו. וראה שו"ת הרשב"א ח"א סתב"ג.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ד
מקור מפורש
בעמוד זה
5 נדפס בהשמטות לזח"א רסד, רע"ב. וראה דיה בחודש השלישי תש"ב ס"ב (ובכ"מ). ושם (ס"ב ואילך), עעבכמה ענינים) ,גדלה מדת החסד דאברהם על מדת החסד דאצילות". וראה לעיל הערה 26.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה בראשית שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
58 ראה ב"ר פ"ג, ה: ה' פעמים אורה כתוב כאן כנגד חמשה חומשי תורה. ובכ"מ במפרשי התורה דהאור כאן מרמז על התורה ולימוד התורה. ראה תוספת עה"ת (הדר זקנים) פענח רזא. ובכ"מ. ולהעיר ממרז"ל דאור שנברא ביום ראשון גנזו בתורה (מדרש רות בז"ח פה, רע"ב. ועייג"כ זח"א רסד, א. זח"ב קמח, סע"ב ואילך. ובכ"מ – נסמן בלקו"ש ח"י ע' 10 הערה 22).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה וישב שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
65 וצע"ק כתבו גם "יום". ואפ"ל עפמחז"ל דכל יומא עביד עבידתי' (זח"א רה, סע"א. זח"ג צד, רע"ב. וראה זח"א רסד, ב).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה ט
מקור מפורש
בעמוד זה
הוספות לזח"א רסד, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יח
מקור מפורש
בעמוד זה
6 זח"א רה, סע"א. זח"ג צד, רע"ב. וראה גם זח"א רסד, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ויצא, ב' כסלו, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
35 ראה זח"א רסד, ב. לקוטי הש"ס להאריז"ל ליבמות סא, ב. סה"מ מלוקט ח"ב ע' עח. ח"ד ע' שמח. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
21 ראה זח"א רסד, ב. לקוטי הש"ס להאריז"ל ליבמות סא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קדושים, מבה"ח אייר, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
32 ראה זח"א רסד, ב. לקוטי הש"ס להאריז"ל ליבמות סא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
48 ראה ב"ר פ"ג, ו (וכ"ה בירושלמי
*) בענין זה נזכר גם מאמר הירושלמי שהובא בתשובותיו של הצמח צדק .
*) ועד"ז בענין הנבואה – שבעת התגלות הנבואה צריך הנביא להיות בהפשטת הגשמיות , שזהו גם ענין הפשטת הלבושים בעת הנבואה , כמ"ש ( שמואל-א יט , כד ) " ויפשט גם הוא בגדיו ויתנבא " ( ראה סה"מ תש"י ע' 118 . ועוד ). – מהנחה בלתי מוגה .ברכות פ"ח, ו) – ושם הוא לצדיקים לע"ל . אבל במדרש רות בזהר חדש פה, א איתא שהוא בתורה (עיין ג"כ זח"א רסד, א. זח"ב קמט, א). לקו"ת במדבר יח, ד. ובדגל מחנה אפרים פ' בראשית בשם הבעש"ט באריכות.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ וירא, י"ח מרחשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
1089 זח"א רסד, ב (נתבאר בפרדס שכ"ב פ"ד. ד"ה וידבר אלקים גו' לאמר תרס"ד (סה"מ תרס"ד ע' ע)).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
417 ראה זהר ח"א רסד, א. ח"ב קמט, א. זו"ח רות פה, א. ועוד. הנסמן בלקו"ש שבפנים ע' 10 הערה 22.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1305 ספר הבהיר סימן קצא. זח"א רסד, ב. פרדס שער כב (שער הכינויים) פ"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
1340 ראה זח"א רסד, ב. ספר הבהיר סימן קצא. הובא בפרדס שער כב (שער הכינויים) פ"ד.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ תצא, י"ג אלול ה'תשמ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
17 זח"א רסד, ב. ובכ"מ. לקוטי הש"ס להאריז"ל ליבמות סא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בעמוד זה
170 דכל יומא בעבידתי' : ראה זהר ויגש רה, סע"א. אמור צד, ב. השמטות לזח"א רסד, ב.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלא, א
מקור מפורש
בעמוד זה
9 דכל יומא בעבידתי' : ראה זהר ויגש רה, סע"א. אמור צד, ב. השמטות לזח"א רסד, ב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה[/cup] שעה א' הג' (נכתב תרמ"ב כפי ששמעתי מהר"ן מוויליז)
מקור מפורש
בעמוד זה
33 כל יומא. . עבידתא : ראה זהר ויגש רה, סע"א. אמור שם. השמטות לזח"א רסד, ב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם פדה בשלום נפשי
מקור מפורש
בעמוד זה
13 דכל יומא. . עבידתי' : ראה זהר ויגש רה, סע"א. אמור שם. השמטות לזח"א רסד, ב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה אחת הב'
מקור מפורש
בעמוד זה
38 כל יומא. . עבידתי' : ראה זהר ויגש רה, סע"א. אמור שם. השמטות לזח"א רסד, ב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בעמוד זה
114 דכל יומא . . עבידתא : ראה זהר ויגש רה, סע"א. אמור צד, ריש ע"ב. השמטות לזח"א רסד, ב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זכור את יום השבת
מקור מפורש
בעמוד זה
48 דכל יומא . . עבידתא : ראה זהר ויגש רה, סע"א. אמור שם. השמטות לזח"א רסד, ב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והמים להם חומה
מקור מפורש
בעמוד זה
71 דכל יומא . . עבידתא : ראה זהר ויגש רה, סע"א. אמור שם. השמטות לזח"א רסד, ב.
פתיחה בהקשר