על העמוד
אגרות קודש כרך ז א'תתקיז
מקור מפורש
בעמוד זה
והנה הגוף חיותו ובריאותו תלוים בנפש, וחיות ובריאות הנפש של איש הישראלי תלוים בתומ"צ, וכמרז"ל רמ"ח מ"ע כנגד רמ"ח אברים שס"ה מל"ת כנגד שס"ה גידים (זהר ח"א קע, ב) שאין זה רק דמיון במספר, אלא אדרבה מפני שייכות הענינים זל"ז משתוים הם במספרן (ראה תניא פרק נ"א).
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'שלא
מקור מפורש
בעמוד זה
זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו הוספות - עניני רפואה א. רשות ונתינתכח לרופא לרפאות
מקור מפורש
בעמוד זה
והנה הגוף חיותו ובריאותו תלוים בנפש, וחיות ובריאות הנפש של איש הישראלי תלוים בתומ"צ, וכמרז"ל רמ"ח מ"ע כנגד רמ"ח אברים שס"ה מל"ת כנגד שס"ה גידים (זהר ח"א קע, ב) שאין זה רק דמיון במספר, אלא אדרבה מפני שייכות הענינים זל"ז משתוים הם במספרן (ראה תניא פרק נ"א).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח נשא שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
36 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א תולדות שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
84 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג חג הפסח שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
26 מכות כג, סע"ב. זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו יתרו שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
* וכדמוכח ג"כ ממחז"ל (זח"א קע, ב) רמ"ח מ"ע כנגד רמ"ח אברים ושס"ה מל"ת כנגד שס"ה גידים.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י לך לך שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
2 משא"כ כשהוא אנוס. ולהעיר מצפע"ג על הרמב"ם הל' יסוה"ת פיה סוף הייד. ולהעיר ממצות המלך, שהמלך מוציא את כאו"א (ראה אגה"ק רסכ"ט). ואין הענין שאין שייך להם ולכן פטורים, כ"א שחייבים בזה (כדמוכח מזה שתרייג אברים וגידים כנגד תרי"ג מצות (כמ"ש באגה"ק שם -- וראה זח"א קע, ב. מכות כג, ב, תנחומא תצא ב. תניא פ"ד. פנ"א (עא, ב)) אלא שהמלך מוציא אותם.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י וירא שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
9 ולשון הקטרוג שאינו מהול -- כי פיי המילה נעשה התהלך לפני -- הדבק בעבודתי ועומר על עמזו כשרוה"ק נצבת עליו (רש"י לך יז, אזג). וראה רמב"ם הלי יסוה"ת פ"ז ה"ו במעלות נבואת מרע"ה שה" לא ע"י מלאך כו' פנים אל פנים כו' עומד על עומדו שלם. ועד"ז בפיה"מ שלו הקדמה לפ' חלק יסוד ז'. מו"ג ח"ב פלייה, לט. ועייגייכ זח"א קע, סע"ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז פרקי אבות שיחה ט
מקור מפורש
בעמוד זה
30 כמובן גם ממחז"ל (זח"א קע, ב. וראה מכות כג, סע"ב) דרמ"ח ושס"ה הם כנגד איברים וגידים שאין דומים זל"ז. וראה לקו"ת עה"פ תמים תהי' (נצבים מה, ג).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג חוקת שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
4 זח"א קע, ב. וראה מכות כג, סע"ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
3 דעם מענטשן . . באשטימטע צאַל אברים און גידים: כי יתר כנטול דמי (חולין נח, ב. בכורות מ, אי טושו"ק יו"ד סו"ס מא ועוד). ולהעיר מרמב"ם (הל' ביאת מקדש פ"ח הייא, יג) דאצבע יתרה ביד או ברגל גם פוסל מעבודה. -- ולהעיר ממחז"ל דאברים וגידים הם כנגד מ"ע ומל"ת (זח"א קע, ב) עליהם נאמר לא תוסף עליו ולא תגרע ממנו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז ויקרא שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
53 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
62 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ד שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בעמוד זה
85 ראה זח"א קע, ב. תקו"ז ת"ל (עד, א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
106 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
53 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח סיון, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
43 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
65 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים
מקור מפורש
בעמוד זה
42 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
31 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
136 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
64 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קדושים, מבה"ח אייר, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
62 ראה תקו"ז ת"ל (עד, א). וראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
126 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
64 ראה זח"א קע, ב. וראה גם לקו"ת נצבים מה, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשח"י שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בעמוד זה
73 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
5 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' ויגש, מוצאי נר ה' דחנוכה, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
10 ראה זח"א קע, ב. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
33 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
14 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
45 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
57 ראה מכות כג, סע"ב. זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
69 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תש"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
76 מכות כג, סע"ב. זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
18 ראה זח"א קע, ב. תקו"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (מאמר א), ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
311 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
33 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ב"ה. נוסח המברק שהואיל כ"ק אדמו"ר שליט"א לשלוח לאנ"ש שי' בכל מרחבי תבל לקראת חג השבועות, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
1260 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
41 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
1012 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים*, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
635 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות בוקר), ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
38 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
239 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
1153 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שופטים, ד' אלול, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
801 ראה מכות כג, סע"ב. זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויצא, יו"ד כסלו (מאמר ב), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
399 ראה זח"א קע, ב. תקו"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. אגה"ת רפ"א (צ, ב).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
237 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1116 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
363 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, ג' תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
1049 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
1415 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
1743 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
781 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
1866 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
2639 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
1514 וע"ד שגם קודם מ"ת הי' ענין של עבודה – כמ"ש באדה"ר "ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה" (בראשית ב, טו), ועד שהיו הענינים שהם בדוגמת לאחרי מ"ת, כמארז"ל (יומא כח, ב. וש"נ) "קיים אברהם אבינו כל התורה כולה עד שלא ניתנה". וכמובן גם מזה שענין התמימות ברמ"ח אברים ושס"ה גידים – שהי' אצל בנ"י גם קודם מ"ת – קשור עם קיום רמ"ח מ"ע ושס"ה מל"ת (ראה זח"א קע, ב. לקו"ת פרשתנו (נצבים) מה, ג).
ולהעיר גם מהמבואר בלקו"ת ד"ה כי המצוה הזאת (שם, סע"ב), ש"ידיעת אלקותו ית'.. כבר הי' נקבע .. בלב כל ישראל מאמינים בני מאמינים גם קודם מ"ת".
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
440 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (התוועדות א), ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1147 תניא רפכ"ג בשם התיקונים [ראה תקו"ז תיקון ל (עד, סע"א)]. אגה"ת רפ"א בשם הזהר [ראה זהר ח"א קע, ב].
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1442 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
2342 שאז נמצא גם איש ישראל במעמד ומצב שזקוק לענין ד"בנו בחרת", מצד "הגוף החומרי שנדמה בחומריותו לגופי אומות העולם" (תניא פמ"ט) – לא כמו (למשל) בשעה שמניח תפילין, שעז"נ "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך" (תבוא כח, יו"ד. ברכות ו, א. וש"נ), ועד"ז בשעה שמקיים שאר המצוות (שהרי "הוקשה כל התורה כולה לתפילין" (קידושין לה, א. וש"נ)), רמ"ח מ"ע ושס"ה מל"ת, שכנגדם הם רמ"ח אברים ושס"ה גידים (זח"א קע, ב).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
147 וכמו שמצינו במצוות – שכאו"א הוא בעל רמ"ח אברים ושס"ה גידים כנגד (כל) התרי"ג מצוות (זח"א קע, ב), ויש לו מצוה דהוי זהיר בה טפי (אגה"ק ס"ז).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
1817 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
62 ראה זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד אור ליום ועש"ק פ' ואתחנן, ט"ו באב ה'תשל"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
75 זח"א קע, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
252 רמ"ח אברים דמלכא כידוע : ראה תקוני זהר ת"ל (עד, סע"א). זח"א קע, ב. זח"ג קיח, א. זח"ג קכב, ב.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב צב"ר
מקור מפורש
בעמוד זה
58 חולין צא, א. זח"א קע, א. וראה תו"א ס"פ וישלח.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב סעודת פורים צב"ר בישיבת תו"ת דריגא
מקור מפורש
בעמוד זה
191 חולין צא, א. זח"א קע, א. וראה תו"א ס"פ וישלח.
פתיחה בהקשר