רעא
ציון הורידי כנחל דמעה וגו'183, דמים אלו ג"כ באים מאש הגבורה, דדמעות באים מכיווץ המוחין184.
וזהו דתפלה במקום הקרבנות דכשם שרזא דקורבנא עולה עד רזא דא"ס185 כך התפלה עיקרה בבחינת העלאה, וכשם שבעבודת הקרבנות הי' תרומת הדשן הנה כמו"כ ישנו בעבודה בנפש האדם, דהנה186 הדשן הוא האפר והפסולת הנשאר מהקרבן, דהקרבת הקרבן הוא שהטוב עולה ונכלל למעלה ונעשה ריח ניחוח לה'|68, והאפר הוא הפסולת הנשאר שבזה הי' תרומת הדשן, ובתרומת הדשן הי' ב' ענינים, הא' מ"ש187 והרים את הדשן, ושמו אצל המזבח שהי' נבלע במקומו188, והב' מ"ש189 והוציא את הדשן אל מחוץ למחנה, והיינו שבפסולת גופא יש ב' מדרי', יש פסולת כזו שצריכים להרחיקה ולהוציאה אל מחוץ למחנה, והגם שזהו פסולת הנשאר מן הקרבן והטוב שלו נתעלה, ומ"מ הנה יש פסולת כזו שאין לה שום תקנה כ"א להרחיקה בתכלית הריחוק ולהוציאה אל מחוץ למחנה דוקא, וישנו פסולת דושמו אצל המזבח, והי' נבלע במקומו, והיינו דגם הוא פסולת רק שיש בו גם חלקי הטוב, שמתבררים ועולים, וכמו ביעקב דכתיב190 ויאבק איש עמו שהעלה אבק תחת כסא הכבוד191, דאבק הוא מה דאשתאר מנורא192, ויעקב ברר גם זה והעלה. וכמו"כ הוא בעבודה שבפסולת יש ב' מדרי', הא' מה שצריכים להרחיקו לגמרי, ואין בו שום בירור כלל וצריכים להוציאו מחוץ למחנה, והב' הוא ג"כ פסולת אבל יש בו איזה טוב שאפשר לבררו ולזככו, ובמדרי' פרטי' בעבודה הו"ע המרירות והעצבות, דמרירות הוא בחי' שמאל דוחה193, היינו שמשפיל עצמו ומדחה עצמו194. וכמו בגשמיות אנו רואים דכאשר האדם ח"ו יורד ממצבו ואבד הון רב ה"ה מתמרמר מאד על עצמו, ותובע מעצמו ער מאָנט באַ זיך ומאשים א"ע און ער עסט זיך, שהצער נכנס עמוק בלבו וממלא כל מוחו, וכן הוא בעבודה שתובע מעצמו ומתמרמר במאד, ער איז זייער פאַר ביטערט על מעמדו ומצבו הלא טוב, ומוצא בכל ענין מעניניו הלא טוב, והצער
הערות
- 183. ראה גם שערי אורה ד"ה בכ"ה בכסלו פי"א-יב. ספר המאמרים תרס"ה ע' רטז. המשך תרס"ו ע' רסו. ד"ה נשא תרע"ג (ספר המאמרים תער"ב-תרע"ו ע' רסא).
- 184. ראה שערי אורה ד"ה וקבל היהודים פ"ה וי"ט [פט, ב. צד, א] (ספר המאמרים תרע"ח שם בהערה).
- 185. ראה זהר ח"ב רלט, א. ח"ג כו, ב.
- 186. ראה ג"כ סידור ד"ה להבין ענין תרומת הדשן* (ספר המאמרים תרע"ח שם). ------------------------------------------------ *) ראה לקמן ס"ע שמז הערה 3.
- 187. צו ו, ג (בדילוג).
- 188. ראה רש"י ד"ה תרומת הדשן - פסחים כו, א. יומא כא, א ובתוס' ד"ה נבלעין. רש"י ויקרא א, טז.
- 189. צו שם, ד.
- 190. וישלח לב, כה.
- 191. חולין צא, א. זח"א קע, א. וראה תו"א ס"פ וישלח.
- 192. זהר שם.
- 193. ראה סוטה מז, א.
- 194. כ"ה בספר המאמרים קונטרסים שבהערה 2. ובכתי"ק: א"ע (=את עצמו).
רש"י על ויקרא א׳:ט״ז - הטקסט מספריא
מראתו. מְקוֹם הָרְעִי, זֶה הַזֶּפֶק (ספרא):
בנצתה. עִם בְּנֵי מֵעֶיהָ, וְנוֹצָה לְשׁוֹן דָּבָר הַמָּאוּס, כְּמוֹ כִּי נָצוּ גַּם נָעוּ (איכה ד'), וְזֶהוּ שֶׁתִּרְגֵּם אֻנְקְלוֹס בְּאוּכְלֵיהּ; וְזֶהוּ מִדְרָשׁוֹ שֶׁל אַבָּא יוֹסֵי בֶּן חָנָן שֶׁאָמַר נוֹטֵל אֶת הַקֻּרְקְבָן עִמָּהּ; וְרַבּוֹתֵינוּ זִ"לִ אָמְרוּ קוֹדֵר סְבִיב הַזֶּפֶק בְּסַכִּין כְּעֵין אֲרֻבָּה וְנוֹטְלוֹ עִם הַנּוֹצָה שֶׁעַל הָעוֹר (ספרא); בְּעוֹלַת בְּהֵמָה שֶׁאֵינָהּ אוֹכֶלֶת אֶלָּא בְּאֵבוּס בְּעָלֶיהָ, נֶאֱמַר וְהַקֶּרֶב וְהַכְּרָעַיִם יִרְחַץ בַּמָּיִם וְהִקְטִיר, וּבָעוֹף שֶׁנָּזוֹן מִן הַגָּזֵל, נֶאֱמַר וְהִשְלִיךְ אֶת הַמֵּעַיִם, שֶׁאָכַל מִן הַגָּזֵל (ויקרא רבה ג'):
אצל המזבח קדמה. בְּמִזְרָחוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ (ספרא):
אל מקום הדשן. מָקוֹם שֶׁנּוֹתְנִין שָׁם תְּרוּמַת הַדֶּשֶׁן בְּכָל בֹּקֶר וְדִשּׁוּן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי וְהַמְּנוֹרָה, וְכֻלָּם נִבְלָעִים שָׁם בִּמְקוֹמָן:
מראתו [AND HE SHALL REMOVE] ITS CROP — The word is connected in meaning with the word רעי in Rabbinical Hebrew (or the Biblical ראי; cf. Nahum 3:6); it thus denotes the place of the רעי, the digested food, i. e. the crop (Sifra, Vayikra Dibbura d'Nedavah, Section 7 9).
בנצתה means together with its entrails (not with its feathers which meaning the word נוצה usually has). The word נוצה is really an expression for anything that is loathsome. Similar is (Lamentations 4:15) “[depart, depart, touch not:] for they are become loathsome (נצו) and are fled away”.) That is also what Onkelos means when he translates באוכליה, “with the digested food” found in the entrails (excrement). This, too, is the interpretation of the verse given by Abba José ben Chanan who states: he removes the stomach (being the organ which contains digested food) together with it (the crop). But our Rabbis, of blessed memory, taking נוצה; in its usual sense of “feathers”, say: with a knife he cuts out around the crop an opening like a flap and removes it together with the feathers on the skin (of that spot) (Sifra, Vayikra Dibbura d'Nedavah, Section 7 9; Zevachim 65a). — In the case of the burnt offering of the cattle which eats only from the crib of its owner it is stated, (v. 13) “But he shall lave the inwards and the legs with water: and [the priest] shall offer it”; in the case of a fowl, however, which feeds itself from what it picks up of other people’s property (lit., “of robbery”) it states, “he shall cast the entrails away”, because it (the bird) eats that which is stolen (Leviticus Rabbah 3 4).
אצל המזבח קדמה BESIDE THE ALTAR ON THE EAST — i. e. at the east of the כבש (the inclined ascent leading to the top of the altar which was on the south of the altar) (Sifra, Vayikra Dibbura d'Nedavah, Chapter 9 3).
אל מקום הדשן BY THE PLACE OF THE ASHES — i. e. that place where they deposited the ashes removed from the altar (תרומת הדשן) each morning (cf. Rashi on Leviticus 6:3, 4) and the ashes removed from the inner altar and the candelabrum (Meilah 12a;Sifra, Vayikra Dibbura d'Nedavah, Chapter 9 3). All these miraculously sunk there in their place (i. e. on the very spot where they were deposited) (Yoma 21a).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.
- לקוטי שיחות כרך ז צו שיחה א פסחים כו, א
- לקוטי שיחות כרך ח נשא שיחה ג פסחים כו, א
- לקוטי שיחות כרך יז תזריע שיחה ב פסחים כו, רע"א
- לקוטי שיחות כרך כה תולדות שיחה ג פסחים כו, א
- לקוטי שיחות כרך כה חנוכה שיחה א פסחים כו, א
- תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשי"א פסחים כו, א
- תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח וער"ח אלול, ה'תשי"ד פסחים כו, א
- תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשט"ז פסחים כו, א
- תורת מנחם תשכ"א שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי פסחים כו, ב ואילך
- מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ מקץ, זאת חנוכה ה'תשמ"ג פסחים כו, א
- תורת שמואל תרמ"א וירא ישראל פסחים כו, א
- תורת שמואל תרמ"א והמים להם חומה פסחים כו, א
- מאמרי אדה"ז תקס"ט מים רבים פסחים כו, א
- תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד פסחים כו, א
- ספר המאמרים תרצ"ב צב"ר מאותו ספר פסחים כו, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שלז דין כבוד הבית ודבר שאינו מתכוין א פסחים כו, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"ב (סי' תמב-תמז) תמה דין ביעור חמץ פסחים כו, ב
- דובר שלום מלאכת אוכל נפש בהבערה פסחים כו, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ג (סי' רסז-ש) רצו דיני הבדלה על היין פסחים כו, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ד (סי' שא-שז) שא באיזה כלים מותר לצאת בשבת ובאיזה מהם אסורים פסחים כו, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט) הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט) תצה איזה מלאכות אסורים ביום טוב פסחים כו, ב