על הסימן
אגרות קודש כרך כו ט'תתלא
מקור מפורש
בסימן זה
11 בכל . . ביניהם : קטע זה למו"ה יעקב גנזבורג. אגרות נוספות אליו – לעיל חי"ד אגרת ד'תתקלב, ובהנסמן בהערות שם.
ל' לחודש . . ראשון : ראה טושו"ע אה"ע סקכ"ו ס"ו.
דעשרים שנה : יו"ד שבט תש"י-תש"ל. להעיר מירוש' סוטה פ"א ה"ח.
ההסתלקות : לשון הקדמת – בני הגאון המחבר ז"ל – להשו"ע דאדמו"ר הזקן בנוגע לפטירתו. ויל"פ עפמש"כ (בתו"א ס"פ ויקהל) דהמשכה וגילוי בבחי' רוממות נק' אסתלק. והרי עפמש"כ באגה"ק (הובא בפנים) לאחרי ההסתלקות מקבלים מבחי' העצמיות כו'. ועוד שם דיש עוד בחי' שאינה מתלבשת כו' רק כו'.
הילולא : ראה ד"ה להבין ענין לג בעומר (תו"ח ס' שמות). להבין ענין הילולא דרשב"י, תרע"ח. ועוד.
נקל מאד . . גשמי : אגה"ק לאדמו"ר הזקן בי' לסי' זך.
בדרך . . מדרכיו : שם סי' זך.
אמחז"ל . . מוכר : גיטין סה, א. ב"ב קנה, א.
ואמחז"ל התלמידים : ספרי ואתחנן ו, ז (הובא בפרש"י שם).
ביאור רבינו הזקן : לקו"ת במדבר (ב, א) ומבאר שם מש"כ בע"ח שכ"ד (ראה דרושי הצלם בסופו). וראה ג"כ ביאוה"ז ואוה"ת ר"פ ח"ש בביאור "עשרים שנה". ובלקו"ת שה"ש (לה, ג): כ' ר"ת כתר, וכן עשרים הוא גימט' כתר.
בחיות וברצון ובתענוג : ראה לקו"ת (במדבר שם) החכמה תחי' ואח"כ ההעלאה לרצון העליון, חי' יחידה.
ובמעשים טובים הבאים עי"ז : ראה שם: כל המסתעפים ממנו. ולהעיר אשר "תכלית הכוונה הוא שיהי' הגילוי דחיי החיים בהחיים דעולם" (המשך יו"ט שר"ה שחל להיות בשבת ה'תש"י, סיום אות כ).
חשבון צדק : נוסף על שבסיום כל תקופה צ"ל ממארי דחושבנא (בקשעהמ"ט – בסוף היום. לפני ר"ה – בסוף השנה ועוד) – י"ל דישנה שייכות מיוחדת כיון שקשור בהסתלקות כו' – עפמש"כ ברמב"ם יפשפש במעשיו ויחזור בתשובה (הל' אבל ספי"ג) – אלא שרשב"י ודכוותי' שרצו שיהי' זה באופן ד"יום שמחתי" (ל' פע"ח שכ"ב פ"ז) – ה"ז מתוך שמחה (וע"ד תשו"ע).
הקווין . . עומד : אבות פ"א, מ"ב. נתבאר בד"ה וירא ישראל, תרכ"ז. ובכ"מ.
ועולם קטן זה האדם : תנחומא פקודי ג. ת"ז תס"ט (ק, ב).
בהקדמת עבודת התפלה : טושו"ע או"ח סקנ"ה. ועיין רש"י ד"ה סמוך ברכות (ה, ב) ולקו"ת ברכה (צו, ב). וראה קונטרס התפלה פ"ט. ובכ"מ.
מעשים טובים ומאירים : ראה תו"א (צ, ג).
מסירת נפש (הוא הרצון) : תו"א (לו, ב) ובכ"מ. וידוע מא' של "הבעש"ט נ"ע דבמקום שהוא הרצון של הנברא שם הוא כולו" (ד"ה רפאני, תרח"ץ. ס' הקונטרסים [ח"ב] ע' 818).
שמחה וחיות ואור : בינה חכ' כתר – כידוע.
אשרנו . . בתחתונים : סד"ה אשרנו, ה'ש"ת.
עבודת הלב . . המוח . . האלקות בכל דבר ולהשלים הכוונה : תפלה, תורה, מצוות – ג' קווין – מסירת הרצון.
ולהשלים הכוונה : ראה אור תורה להה"מ פ' תרומה.
דירה בתחתונים : ראה תניא פל"ו.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך א קמט
מקור מפורש
בסימן זה
ומדי דברי בזה אזכיר מה שצע"ק לי ולדכוותי' בדרושים הנ"ל מפרש אליבי' דמ"ד שצ"ל שמינית שבח', והרי הלכה כמ"ד (סוטה ד, א) דלא מינה ולא מקצתי' וכמ"ש הרמב"ם בהל' דעות פ"ב ה"ג וכ"פ רבינו הזקן בשו"ע או"ח סקנ"ה וסקנ"ו ס"ג -
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך טז ו'קכג
מקור מפורש
בסימן זה
הויבט זיך אן דער טאג בא א אידן מיטן דאוונען - מיט די ברכות השחר אין דערהיים און תפלה בציבור אין בית-הכנסת, און נאך דער תפלה א שיעור אין תורה און דערנאך הויבן זיך אן די עננים פון בכל דרכיך (טור שו"ע או"ח סי' קנ"ה, קנ"ו).
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כג ח'תתקפז
מקור מפורש
בסימן זה
רבנו הזקן בשו"ע או"ח ר"ס קנה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה יז
מקור מפורש
בסימן זה
3 שו"ע או"ח סימן קנה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה יח
מקור מפורש
בסימן זה
3 שו"ע או"ח סימן קנה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בסימן זה
2 בהקדמת עבודת התפלה: טושו"ע או"ח סקנ"ה. ועיין רשיי דייה סמוך ברכות (ה; ב) ולקוי"ת ברכה (צו, ב) וראה קונטרס התפלה פ"ט. ובכ"מי
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יב
מקור מפורש
בסימן זה
ומדי דברי בזה אזכיר מה שצע"ק לי ולדכוותי' שבדרושים הנ"ל מפרש אליבי' דמ"ד שצ"ל שמינית שבח', והרי הלכה כמ"ד (סוטה ה, א) דלא מינה ולא מקצתי' וכמ"ש הרמב"ם בהל' דעות פ"ב ה'ג וכ"פ רבינו הזקן בשו"ע או"ח סקנ"ה וסקנ"ו ס'ג --
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
בסימן זה
במש"כ במכתבי הקודם, ע"ד מש"כ שו"ע או"ח סקנ"ה:
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ה
מקור מפורש
בסימן זה
8 שול. תורה: ובפרט לאחר התפלה (ראה שו"ע או"ח ר"ס קנה. ובבאה"ט שם: והמנהג בכ"מ שקובעים ללמוד אחר התפלה בביהכנ"ס). וראה אגה"ק סכיג שם.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז צו שיחה ב
מקור מפורש
בסימן זה
46 ולהעיר אשר סדר היום צ"ל: יהיב פרוטה לעני והדר מצלי (ב"ב י, א. שו"ע או"ח סו"ס צב) ומביהכנ"ס לביה"מ (שו"ע או"ח סקנ"ה).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר, ט"ו אייר, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בסימן זה
4 שו"ע או"ח סקנ"ה.
פתיחה בהקשר