466
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 1. - - +
- 2. בציבור. . ביחיד: -ר"ה ויבמות שם.
- 3. אין די.. מער בציבור: ראה אוה"ת לש"ש שם (ע' א'תסב).
- 4. ,יסוד..איין ציבור: תניא פ' לב. וראה קונטרס ,אהבת ישראל".
- 5. ואהבת לרעך כמוך: קדושים יט, יח. ובפרש"י שם: א"ר עקיבא זה כלל גדול בתורה (וי"ל דמדייק להעתיק שרע"ק אמרו -- שאמר משה שתנתן התורה על ידו (מנחות כט, ב)). ראה שיחת ליג בעומר ה'תש"ח (לקו"ד כרך ג' תקיד, ב) מהבעש"ט הה"מ ואדה"ז בזה,
- 6. דריי עמודים: אבות פ"א מ"ב.
- 7. כולל אלע מצות: ראה תניא פל"ז (מח, ב). אגה"ק סל"ב.
- 8. שול. תורה: ובפרט לאחר התפלה (ראה שו"ע או"ח ר"ס קנה. ובבאה"ט שם: והמנהג בכ"מ שקובעים ללמוד אחר התפלה בביהכנ"ס). וראה אגה"ק סכיג שם.
- 9. און צדקה: נוסף על צדקה-פושקע (בכדי לקיים בקל נתינת צדקה לפני התפלה -- שו"ע או*ח סוסצ'יב) -- גם קרן קבוע דגמ"ח, צדקה וכו'.
משנה אבות א׳:ב׳ - הטקסט מספריא
שמעון הצדיק היה משירי כנסת הגדולה. הוא היה אומר על שלשה דברים העולם עומד. על התורה. ועל העבודה. ועל גמילות חסדים:
שולחן ערוך, אורח חיים קנ״ה - הטקסט מספריא
אַחַר שֶׁיֵּצֵא מִבֵּית הַכְּנֶסֶת, יֵלֵךְ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ; וְיִקְבַּע עֵת לִלְמֹד, וְצָרִיךְ שֶׁאוֹתוֹ עֵת יִהְיֶה קָבוּעַ שֶׁלֹּא יַעֲבִירֶנּוּ אַף אִם הוּא סָבוּר לְהַרְוִיחַ הַרְבֵּה. הַגָּה: וְאַף מִי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִלְמֹד יֵלֵךְ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ וּשְׂכַר הֲלִיכָה בְּיָדוֹ, אוֹ יִקְבַּע לוֹ מָקוֹם וְיִלְמֹד מְעַט בְּמַה שֶּׁיּוֹדֵעַ וְיַחֲשֹׁב בְּעִנְיָנָיו וְיִכָּנֵס בְּלִבּוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם (הר"י פ"ק דִּבְרָכוֹת).
קֹדֶם שֶׁיֵּלֵךְ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ יוּכַל לֶאֱכֹל פַּת שַׁחֲרִית אִם הוּא רָגִיל בּוֹ, וְטוֹב שֶׁיַּרְגִּיל בּוֹ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.