שיוך לסימן
אגרות קודש כרך כו ט'תתקכה
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
2 יום ג' שהוכפל בו כי טוב : פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתקכו
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
2 שהוכפל בו כי טוב : פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
אוה"ת בראשית : וראה גם בהנסמן בלקו"ש חל"ו ע' 253.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'ער
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
7 ביום השלישי שהוכפל בו כי טוב פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'רצט
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
4 יום שהוכפל בו כי טוב פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'שלג
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
2 יום שלישי שהוכפל בו כי טוב פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'שלד
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
2 יום שלישי שהוכפל בו כי טוב פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תרפז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
2 יום שלישי שהוכפל בו כי טוב פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג הוספות ימי הקיץ
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
1 עש"ק: שהוכפל בו טוב (בראשית א, כא. שם, לא) טוב לשמים וטוב לבריות (קדושין מ, א. אוה"ת בראשית לד, א. ב"ר פ"ד, ו).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות י"א ניסן
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
6 פרש"י בראשית א, ז. מב"ר פ"ד, ו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות מכתבים כלליים
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
130 יום ג' שהוכפל בו כי טוב : פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו). ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. משפטים ע' א'קנז. ועוד) ובמכתב כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע (נדפס בסה"מ ה'תש"ט ע' 19 (השני) ואילך. אגרותקודש שלו ע' קלה ואילך) מקשר זה עם טוב לשמים וטוב לבריות (קידושין מ, א).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות ל"ג בעומר
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
1 יום. . שהוכפל בו כי טוב : פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו). ובאוה"ת (בראשית לג, ב. משפטים ע' א'קנז. ועוד) מקשר זה עם טוב לשמים וטוב לבריות (קידושין מ, א).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות ל"ג בעומר
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
5 ביום שלישי שהוכפל בו כי טוב : פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד הוספות ה' מנחם--אב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
1 שהוכפל בו כי טוב : פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו). ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד) מקשר זה עם טוב לשמים וטוב לבריות (קידושין מ, א).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו הוספות משפטים
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
פרש"י בראשית א, ז מב"ר פ"ד, ו (ושם — דגם העבר נעשה טוב).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
4 ליום ג' שהוכפל בו כי טוב : פרש"י עה"פ בראשית א, ז, מב"ר פ"ד, ו (ובפרש"י שם — דגם העבר נעשה טוב). ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד); בסה"מ תרנ"א ס"ע קצג ובמכתב כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע (נדפס בסה"מ ה'תש"ט ע' 19 (השני). אגרותקודש שלו ח"א ע' קלו) — מקשר זה עם מחז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
1 יום ג' שהוכפל בו כי טוב : פרש"י עה"פ בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו). וראה בהנסמן במכתב כ"ה אדר שנה זו הערה ד"ה זה (לעיל ע' 164).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
1 יום שלישי שהוכפל בו כי טוב : פרש"י עה"פ בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו). וראה בהנסמן במכתב כ"ה אדר שנה זו הערה ד"ה זה (לעיל ע' 164).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח הוספות קיץ
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
1 עש"ק : שהוכפל בו טוב — בראשית א, כה. שם, לא. חזקוני עה"פ. וראה רמב"ן שם. וראה לקו"ש חכ"ד ע' 641 הערה ד"ה זה. ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד) מקשר ענין יום ג' שהוכפל בו כי טוב (פרש"י עה"פ בראשית א, ז. מב"ר פ"ד, ו) עם מחז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות ער"ה
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
69 ב"ר פ"ד, ו. זח"א יז, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
217 ביום השלישי, "שהוכפל בו כי טוב" : פרש"י עה"פ בראשית א, ז, מב"ר פ"ד, ו (ובפרש"י שם — דגם העבר נעשה טוב). ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד); בסה"מ תרנ"א ס"ע קצג; במכתב כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע (נדפס בסה"מ ה'תש"ט ע' 19 (השני). אגרותקודש שלו ח"א ע' קלו) — מקשר זה עם מחז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
259 יום שלישי שהוכפל בו כי טוב : פרש"י עה"פ בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו). וראה מכתב ג' סליחות ה'תש"נ הערה ד"ה זה (לעיל ע' 444).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח קרח שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
29 ב"ר פ"ד, ו. וכמה טעמים י"ל בזה ד"ויבדל אלקים בין האור גו'" – לא נחשב "מחלוקת". ואכ"מ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח קרח שיחה ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
28 ב"ר פ"ד, ו. וראה גם זח"א מו, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
1 יום .. טוב: בראשית א, יוד: א, יב. ובפרש"י שם ובב"ר פ"ד, ו
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ י"ט כסלו שיחה ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
11 ע"ד ש"בראשית ברא גו' (ביום השני) ויבדל גו'" (בראשית א, ז. וראה ב"ר פ"ד, ו. פרש"י עה"פ).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ י"ט כסלו שיחה ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
11 ע"ד ש"בראשית ברא גו' (ביום השני) ויבדל גו'" (בראשית א, ז. וראה ב"ר פ"ד, ו. פרש"י עה"פ).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יא
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
7 וכן לאידך גיסא -- יש מעלה ביום ראשון אפילו לגבי יום השבת (אף שהוא יום חול), כי הוא ,יום אחד" (בראשית א, ה), לפי שהי' הקב"ה יחיד בעולמו (פרש"י עה"פ. מב"ר פ"ג, ח), והי' בכל העולם כולו טוב (ורק ביום שני נברא המחלוקת -- ב"ר פ"ד, ו. זח'א יז, א ואילך. יח, א).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יג
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
2 ראה ב"ר פ"ד, ו. פרש"י בראשית א, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי יום א' דחול המועד סוכות, שמחת בית השואבה*, ה'תשי"א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
100 ובלשון חז"ל – שנבראת בו מחלוקת (ב"ר פ"ד, ו).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
155 ב"ר פ"ד, ד. וראה לקו"ת קרח נג, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וירא, כ"ף מרחשון, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
33 ב"ר פ"ד, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
16 ראה ב"ר פ"ד, ו. זח"א יז, א ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשט"ו
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
102 ישעי' ל, לג. וראה ב"ר פ"ד, ו. פרש"י עירובין יט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
77 ב"ר פ"ד, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
*) יסוד הדברים הוא – מרז"ל (ב"ר פ"ד, ו) "אין כתיב בשני כי טוב .
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
8 ראה ב"ר פ"ד, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ט"ז תמוז, במחנה-קיץ "גן ישראל", ה'תשט"ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
16 ראה ב"ר פ"ד, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ז
52 ב"ר פ"ד, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
128 ב"ר פ"ד, ד. וראה לקו"ת קרח נג, ב ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
268 ב"ר פ"ד, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשח"י
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
10 ב"ר פ"ד, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשח"י
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
25 ב"ר פ"ד, ו. פרש"י בראשית א, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז ה'תשי"ט
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
178 ראה ב"ר פ"ד, ד. וראה גם מכתב כ' מנ"א שנה זו (אג"ק חי"ח ע' תקא).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
200 ראה ב"ר פ"ד, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם משיחות ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תש"כ
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
41 ב"ר פ"ד, ו. פרש"י בראשית א, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשכ"א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ז
169 חגיגה יב, סע"א. ב"ר פ"ד, ז. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ג*), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
115 ב"ר פ"ד, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
963 ראה ב"ר פ"ד, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויחי, י"א טבת, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
1749 ב"ר פ"ד, ו. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
245 ב"ר פ"ד, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
493 ב"ר פ"ד, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן (מאמר ב), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ג
640 ראה ב"ר פ"ד, ג. תנחומא ויקהל ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ז
2616 ראה מתנות כהונה לבראשית רבה פ"ד, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ד סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
2145 ב"ר פ"ד, ו. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"ל
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
2747 ב"ר פ"ד, ו. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
659 ב"ר פ"ד, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, י"ט תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
467 ב"ר פ"ד, ד. הובא בלקו"ת קרח נג, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, פרשת פרה, כ"ף אדר שני, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
1889 ב"ר פ"ד, ד. וראה לקו"ת קרח נג, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
893 ב"ר פ"ד, ו. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב י"ט כסלו ה'תשל"ח
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
8 ראה ב"ר פ"ד, ו. פרש"י בראשית א, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וארא, מבה"ח שבט ה'תשל"ה
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
44 להעיר מב"ר פ"ד, ד (הובא בסה"מ תר"ל שם ס"ע סב) "הביא לו מראות קטנות כו' ראה בבואה שלך בהן ראה אותה קטנה". דהגם שאין זה שינוי בהאדם עצמו, מ"מ, במראית קטנה, נראית הבבואה שלו קטנה.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשח"י
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
10 ב"ר פ"ד, ו.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשח"י
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
25 ב"ר פ"ד, ו. פרש"י בראשית א, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ט"ו תמוז, ה'תשמ"ב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
90 פרש"י עה"פ בראשית א, ז, מב"ר פ"ד, ו.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
132 שצמצם שכינתו בין בדי הארון : ראה ב"ר פ"ד, ד. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א הערה 12.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
264 דצמצם שכינתו. . [ה]ארון : ראה ב"ר פ"ד, ד. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א הערה 12.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור הקדמה ז, א
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
12 שצמצם שכינתו. . ארון : במאמרי אדה"ז על ענינים ע' מג בגמרא. ראה ב"ר פ"ד, ד. סה"מ תקס"ג ח"א ס"ע שמח ואילך [ומקבילו שם ע' שמו ואילך נוסח א']. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח בשחר מברך שתים כו' ועוד אפ"ל
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
1232 ביום ב'. . כי טוב : ראה גם ב"ר פ"ד, ו. זהר בראשית מו, א. לקו"ש חגה"ש כרך ח ע' 267 בהערה (אג"ק שלו חכ"ב ע' תנא). שם קרח ע' 105 הערה 29.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ואשא אתכם על כנפי נשרים כו'
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ז
22 למה נק' שמם שמים : ראה ב"ר פ"ד, ז. יל"ש בראשית א, א (רמז ג]. סה"מ תרל"ג שם.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ואשא אתכם על כנפי נשרים כו'
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ז
41 במד"ר שא מים : ב"ר פ"ד, ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח פי' פתחה כו' וידבר ה' כו'
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ז
58 נטל אש ומים : ראה ב"ר פ"ד, ז. לעיל מאמר ד"ה ואשא אתכם הערה 39.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אז ישיר
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
227 צמצם שכינתו : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וכמו כו' במצות עירובין
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ו
1494 מה שלא נא' כי טוב בשני : ראה גם ב"ר פ"ד, ו. זהר בראשית מו, א. אוה"ת בראשית כרך ג' ע' תקסג. סה"מ תרל"ח ע' קעג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל כו'
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
11 צמצם שכינתו : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עשה צדקה ומשפט כו'
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
147 צמצם שכינתו : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
181 שצמצם שכינתו : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר ה' אל אברם לך לך
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ז
112 נטל אש ומים ופתכן : ראה ב"ר פ"ד, ז. חגיגה שם. סה"מ תרל"ח ע' ריח הערה 39.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עשה צדקה ומשפט
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
116 צמצום שכינתו. . ארון : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה א'
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
16 צמצם שכינתו. . הארון : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה ב' תתקיט
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
22 צמצם שכינתו. . ארון : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
89 צמצם שכינתו : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועבדתם את הוי' אלקיכם
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
ב צמצם שכינתו: ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וידעת היום
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
129 צמצם שכינתו : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א רני ושמחי
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
71 צמצם שכינתו . . ארון : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
82 דצמצם שכינתו : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ז
32 נטל אש ומים ופתכן : ראה ב"ר פ"ד, ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ז
39 שנטל אש ומים ופתכן : ראה ב"ר פ"ד, ז.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות י"ב תמוז תש"ז
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ז
32 שא מים: בראשית רבה פ"ד, ז.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
18 צמצם שכינתו. . הארון : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
77 צמצם שכינתו. . ארון : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12. לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי בתוככם תר"ב על יד הערה 18.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח להבין שושר ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
79 צמצם שכינתו. . הארון : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12. לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי בתוככם תר"ב על יד הערה 18.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בסימן זה
סימן ד
104 צמצם שכינתו : ראה ב"ר פ"ד, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע שמו ואילך (נו"א). לקו"ת אמור לד, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' קכט. שה"א ז, א ובהערה 12. לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי בתוככם תר"ב על יד הערה 18.
פתיחה בהקשר