שיחה ב

521שיחה ב

ב"ה, ערב שבת-קודש, פ' אתם נצבים היום כולכם, שבת סליחות, ה'תשמ"ה. ברוקלין, נ.י.

אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם

ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

ערב שבת-קודש: ששירו של יום זה (ה' מלך גאות לבש גוי) שייך לר"ה -- עפ דרשת חז"ל ר"ה לא, א, ובפדר"א פי"א, שביום שנברא אדם הראשון (בראש-השנה) המליך עליו (ועל כל הבריות) את הקב"ה ואמר ה' מלך גאות לבש וגר'.

ערב שבת"קודש . . ה'תשמ"ה: ראה מכתב עש"ק ח"י אלול ה'תשד"מ הערה ד"יה ערב שבת-קודש וד"ה עש"ק . . ה'תשד"מ (לקו"ש חכ"ד ע' 64).

שבת-קודש. פ' אתם נצבים . . שבת סליחות: ראה הערות למכתב מוצש"ק כ"ה אלול ה'תשד"מ בתחלתו (לקו"ש שם ע' 647).

פ' אתם נצבים היום כולכם: פרשה זו קורין לעולם קודם ר"ה (תוס' מגילה לא, סע"ב. רמב"ם הלי תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד), ומרומז במלת היום דקאי על ר"ה כו' (רמ"ז לזח"ב לב, ב (הובא בלקו"ת תבוא מא, ג). וראה גם זח"ג רלא, א. פענח רזא ס"פ נצבים) -- לקו"ת ר"פ נצבים. וראה תורת הבעש"ט בזה (קובץ מכתבים לתהלים אהל י"י ע' 193. ,היום יום" כ"ה אלול. אגרות-קודש אדמו"ר מהוריי"צ ח"ג ס"ע תל ואילך. כש"ט (הוצאת קה"ת) הוספות סי' לא) - נת' בלקו"ש ח"ד ע' 1139 ואילך. חיט ע' 184 ואילך. לעיל עי 3 ואילך.

כולכם: להיות לאחדים כאחד -- לקו"ת ר"פ נצבים. וראה לקו"ש חיד ע' 1141 ואילך. מכתב ימי הסליחות ה'תש"מ (לקו"ש חי"ט ע' 616).

שבת סליחות: ובפרט בקביעות שנה זו -- שישנן שתי שבתות דסליחות.

אין די לעצטע טעג פּאַר ראש"השנה: להעיר ממ"ש בעט"ז לשו"ע או"ח ר"ס תקפא: והטעם שעומדים בכל פעם (בסליחות) ד' ימים לפני ר"ה משום דאיתא (ירושלמי ר"ה פ"ד ה"ח) בכל הקרבנות נאמר והקרבתם ונבר"ה נאמר (פינחס כט, ב) ועשיתם שיעשה אדם עצמו קרבן בר"ה ולהכי צריך ד' ימים לביקור כו' (דוגמת קרבן -- פסחים צו, א. וש"נ. רמב"ם הל' תמידין ומוספין פ"א ה"ט -- שיעור היומי דש"ק זה, לפי החלוקה דג"פ ליום). -- (אלא שכדי שיהי' לעולם יום קבוע -- מקדימים (כבשנה זו) ליום א' (לבוש או"ח שם)).

ילְכן מחיל אל חיל: תהלים פד, ח. וראה שו"ע אדה"ז או"ח סקנ"ה ס"א. ושינ.

אֶן עלי" בקודש: ראה ברכות כח, א. ושינ. ירוש' בכורים פ"ג היג.

522(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

523(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

524(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

525(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

526בכבוד ובברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות גם יחד בטוב הנראה והנגלה

הערות

עמוד 522

  1. 1. ַ % %
  2. 2. .אַנהויב יאַר": ד,זה היום תחלת מעשיך" -- תפלת מוסף דר"ה, מר"ה כז, א. וראה המשך תרסיו ע' טז. שם ע' כ.
  3. 3. .קאפ" פון יאַר: לקו"ת תבוא שם. נצבים מז, אזב. ר"ה נח, א"ב. עט"ר בתחלתו. אוה"ת דרושים לר"ה (כרך ה) ע' ביעז ואילך.
  4. 4. מחשבה דיבור ומעשה: בלי הפסוק (נצבים ל, יד): בפיך ובלבבך לעשותו. וראה הערה דיה בעסטן (לעיל ע' 520).
  5. 5. מחשבה דיבור ומעשה: ראה לקו"ת ר"פ פינחס.
  6. 6. והמעשה הוא העיקר: אבות פ"א מי"ז.
  7. 7. שנה מעוכרת: ראה מכתב ו' תשרי ה'תשל"ח (לקו"ש חי"ד ע' 478 ואילך). ועוד.
  8. 8. ווּאָס תורה . . רופט אַן אַ שנה תמימה: בהר כה, ל. ערכין לא, א (במשנה). רמב"ם הלי שמיטה ויובל פייב היה. וראה אוה"ת להצ"צ (יהל אור) לתהלים יט, ח. (ס"ד, ח).
  9. 9. ראש"השנה . . יום'הכפורים: להעיר מסה"מ תר"ל ע' חצר: אף שעיקר הסליחה נא' ביוהכ"פ, אך מ"מ הסליחה מתחלת בר"ה, וכמ"ש רו"ל במד"ר עפ כי עמך הסליחה למען תורא (תהלים קל, ד. יליש עה"פ -- רמו תתפא קרוב לסופו. פסיקתא פיסקא ולקחתם לכם -- בהוצאת באבער קפג, ב. וראה גם ויק"ר פ"ל, ז. קה'ר פ"ט, ז. ועוד) הסליחה מופקדת עמך מר"ה עד יוהכ"פ, והיינו שהסליחה מתחלת מר"ה, ומה שהיא מופקדת עד יוכ"פ זהו למעז תורא, כדי שיהי' בחי' יראה ויגיע לבחי' תשובה כו'. וראה גם אוה"ת להצ"צ (יהל אור) לתהלים עה"פ (ע' תקב). או"ת להה"מ קב, גד (בהוצאת קה"ת ה'תש"מ -- סימן תיח).
  10. 10. און ווערט אַנגערופן: יחזקאל מ, א. תוד"ה ואת -- נדרים כג, ב (הובאו בלקו"ת שם סד, א). ראייש סוף יומא.

עמוד 523

  1. 1. עפר מן האדמה . . נשמת-חיים: בראשית ב, ז,
  2. 2. יום"הכפורים . . ווערט אַנגערופן יום'הקדוש: ראה שבת קיט, א: ולקדוש ה' מכובד (ישעי' נת, יג) זה יוהכ"פ. טור ושו"ע אדה"ז הל' יוהכ"פ סתר"י (ס"ח). וכ"ה בזח'ב מז, סע"א. נת' באוה"ת להצ"צ עה"פ (נ"ך ע' רעח). דרמ"צ קעט, א. ועוד.
  3. 3. אחת בשנה: תצוה ל, י. אחרי טז, לד.
  4. 4. ווערט יום"הכפורים אַנגערופן . . שבת שבתון: אחרי שם, לא. אמור כג, לב. וראה לקו"ת דרושים ליוהכ"פ ד"ה שבת שבתון (ע, ב ואילך). לקו"א להה"מ (הוצאת קה"ת) סי' רב (נא, א).
  5. 5. געגליכן צו מלאכים: שו"ע אדה"ז שם ס"ש (מרמ"א שם ס"ד). סתרי"ט סי"ז (ממג"א שם ס"ק ),
  6. 6. מוצאי יום"הכפורים . . (להרבות בסעודה): שו"ע אדה"ז שם סו"ס תרכג.
  7. 7. א בת-קול גייט אָרוים: שו"ע אדה"ז שם סתרכ"ד ס"ט (מתוד"ה ואמר רב -- יומא פז, ב בשם המדרש (קה"ר פ"ט, 1)).
  8. 8. לך אכול בשמחה: קהלת ט, ז.
  9. 9. יום"כפור . . די עבודה . . מיו עצם הנשמה. יחידה שבנפש: ראה דרך חיים שער התשובה פ"י (יג, ריש ע"ד). שם פט"ז (כ, סע"ב ואילך). קונטרס העבודה ספ"ה. ובכ"מ.
  10. 10. ובלשון הידוע: רמב"ם הלי תשובה פ"ב ה"ז.

עמוד 524

  1. 4. לקוטי מכתבים כלליים לו"ה תשמ"ו שיחות
  2. 2. גוי קדוש: יתרו יט, ו. והתקדשתם - . כי קדוש אני: שמיני יא, מד. וראה גם קדושים כ, כו. וראה פרש"י עה'פ שמיני שם. ולהעיר מרמב"ם סוף הל' טומאת אוכלין. אשר קדשנו במצוותיו וציוונו: נוסח ברכת המצוות. וראה תניא פמ"ו (סה, סע"ב ואילך). ובכ"מ. אחת בשנה . . יחידה שבנפש: ראה תוד"ה עד אחת -- מנחות יח, א. יחידה שבנפש. די הייליקסטע מדריגה: עיין לקויית ראה כה, א. ובכ"מ.

עמוד 525

  1. 1. הגברת . . רוחניות איבער גשמיות . . נשמה איבערן גוף: ראה קונטרס תורת החסידות פי"א-יב. לקו"ש חי"ז ע' 48. מכתב ר"ח וי"א ניסן ה'תשמ"א (לקו"ש חכ"ב ע' 245 ואילך. שם ע' 249). וש"ני
  2. 2. נשמה איבערן גוף: ראה תניא פל"ב: יסוד ושורש כל התורה הוא להגבי' ולהעלו' הנפש על הגוף מעלה מעלה וכו
  3. 3. כלל גדול בתורה, ואהבח לרעך כמוך: קדושים יט, ית. תו"כ (הובא בפרש"י) עה"פ. ויתירה מזו: זו היא כל התורה כולה -- שבת לא, א. וראה תניא פל"ב.
  4. 4. לעשות לו יתברך דירה בתחתונים: ראה תנחומא נשא טז. בחוקותי ג. במדב"ר פי"ג, ו. תניא פל"ו.
  5. 5. אַ דירה: ראה אוה"ת בלק ע' תתקצז. המשך תרס"ו ע' ג. ובכ"מ.
  6. 6. בשלמות ובתמימות: להעיר מענין ,עבודה תמה" -- ,עבודה שהיא גומרת ומתממת את הדבר" (יומא כד, א ובפרש"י שם ד"ה עבודה תמה. רמב"ם הל' ביאת המקדש פ"ט ה"ב ואילך) -- הובא בצוואת הריב"ש דלהלן.

עמוד 526

  1. 1. בטוב הנראה והנגלה . . (אוידך) לעיני בשר: ולכז מדייקים בהפיוט ,שערי שמים פתח ואוצרך הטוב לנו תפתח" שאומרים בסוף נעילה ובהושע"ר -- לחבר ,לנו" ל,הטוב' -- ראה ד"ה אנכי אנכי, תרפ"ז (סה"מ תרפ"ז ע' כא ואילך): ואוצרך הטוב לנו, תפתח . . שיבואו בחסד פרטי, שהוא הטוב לנו בטוב הנראה והנגלה גם למטה ממש.
  2. 2. ילכו מחיל אל חיל . . חן וכבוד ית ה': תהלים פד, ח. שם, יב.
  3. 3. כתיבה וחתימה טובה: ראה לקוטי לוייצ -- אגרות ע' רי: שאם שבפרט הכתיבה היא בר"ה והחתימה ביוהכ"פ כו' אך בכלל הן הכתיבה והן החתימה נעשית בר"ה כו
  4. 4. ->--=₪>9-0י- .לי

מצוטט ב־5 עמודים

אגרות קודש 1
  1. כרך כו ‹ ט'תתקסז לקו"ש חכ"ט ע' 523
לקוטי שיחות 3
  1. כרך לט ‹ מכתבים כלליים לראש השנה ‹ מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א ‹ 422 לקו"ש חכ"ט ע' 521
  2. כרך לט ‹ מכתבים כלליים לראש השנה ‹ מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א ‹ 437 לקו"ש חכ"ט ע' 521
  3. כרך לט ‹ מכתבים כלליים לראש השנה ‹ מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א ‹ 444 לקו"ש חכ"ט ע' 521
תורת מנחם 1
  1. לג - שנת תשכ"ב - חלק שני ‹ בס"ד. יו"ד שבט, ה'תשכ"ב לקו"ש חכ"ט ע' 526