שיחה ג

הערות

עמוד 297

1. 1. שיחות 207
2. 1. יומא ט, ב. וראה גיטין נה, סע"ב: אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים. ועוד.
3. 2. וי"ל הוספה בהשייכות בין חורבן וגלות לשנאת חנם (וגאולה לאהבת חנם), כי ע"י אהבת ישראל (גילוי האהבה דא' לחבירו) ממשיכים ומגלים אהבת ה' לישראל (ראה היום יום כ"ז חשון), ויתירה מזו -- ממשיכים אוא"ס ב"ה בכנסת ישראל (תניא פרק לב. דרמ"צ מצות אהבת ישראל (כט, א), וכשאהבת ה' לישראל היא בגילוי (ואין הקביה רואה חובותיהם של ישראל (דרמ"צ שם)), מובן שאין מקום לחורבן וגלות. ועוד: ע"י גילוי האהבה שלמעלה (ממשיכים ו)מגלים בחי' אל"ף דאלופו של עולם בגלות (,גולה") שעייז נעשה גאולה (ראה לקו"ת בהעלותך לה, ג. ס' הליקוטים-דא"ח צ"צ ערך גולה. המשך מים רבים תרל"ו פקל"ד). וראה אוה"ת חנוכה שיב, ב. וראה ספר הערכים-חב"ד ערך אהבת ישראל (ס"ז) ע"ד ההמשכות וההשפעות שלמעלה שע"י אהבת ישראל.
4. 3. תנחומא נצבים א.
5. 4. ראה ברכות נח, רע"א. סנהדרין לח, א. ועוד.
6. 6. קדושים יט, יח.
7. 66. הל' דעות פ"ו ה'ג-ד. שו"ע אדה"ז או"ח סקנ"ה ס"ו.

עמוד 298

1. 7. כידוע דברי אדה"ז ע"ד ,,הפתקא אשר משמי שמיא נחיתא" -- הובא במכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר (קובץ מכתבים שבסו"ס תהלים אהל יוסף יצחק עי 8 ואילך. אגרות קודש שלו ח"ג ע' תיג ואילך).
2. 8. ראה סנהדרין קג, סע"ב ואילך.
3. 69. הגם ש,כל בי עשרה שכינתא שריא" (סנהדרין לט, א) ,אף שאינם מדברים בדברי תורה" (אגה"ק סכ"ג (קלו, ב)).
4. 0. תענית כט, א. וש"נ.
5. 11. ראה מו"נ ח"ג פמ"ג. חינוך מצוה שו. מדרש (,הגדה") הובא בעיטור סוף הל' מצה ומרור, ונעתק
6. 6. ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר תשמ"ו
7. 7. בשו"ת הרשב"א ח'"ג סרפ"ד. ר"ז סוף פסחים. וראה
8. 8. לקו"ש חכ"ב ע' 114. וש"נ.
9. 2. ולהעיר גם מהלימוד בגודל עניו אהבת ישראל מזה שתלמידי ר' עקיבא מתו בימי הספירה מפני שלא נהגו כבוד זה לזה (יבמות סב, ב).
10. 10. ולהעיר שגם ימי הספירה עצמם הן באופן של ,תמימות" ואחדות, שכל יום זקוק וצריך לכל שאר הימים, ובדוגמת זה צ"ל אצל בני ישראל.
11. 3. ויק"ר פ"ט, ט. דא"ז פרק השלום. וראה גם תנחומא (באבער) יתרו ט.
12. 4. יתרו יט, ב.
13. 5. עה"פ שם.
14. 6. בראשית ב, א. וראה אוה"ת עה"פ (כרך א מב, ב ואילך. כרך ג תקח, א ואילך). ועוד.
15. 7. זח"ג רצו, ב. וראה זח'א ריח, א. פע'ח שער ספה"ע פ"ז. ובב"מ.
16. 8. גיטין סז, א.
17. 9. תו"כ הובא בפרש"י עה"פ קדושים יט, יח.
18. 0. ולהעיר ממאמר רשב'י (זחיג קכח, א וראה לקוטי לוי"צ שם): ,אנן בחכיבותא תליא מילתא

עמוד 299

1. 1. דכתיב (ואתחנן ו, ה) ואהבת את ה' אלקיך וכתיב (שם ז, ח) מאהבת ה' אתכם וכתיב (מלאכי א, ב) אהבתי אתכם וגו'". וראה לקו"ש חי"ז ע' 506.
2. 21. ע'ד גודל ענין דאהבת ישראל אצל הרשב"י -- ראה גם המלוקט (מכו"כ מקומות בזהר וכו') בס' כחו דרשב"י (להריא"ז מרגליות) מערכת ב' פי"דפט"ז.
3. 2. שנבת לג, סע"ב ואילך.
4. 3. להעיר מסיפור הזהר (זח"ג נט, ב. וראה מאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' ריא. אוה"ת ויקרא עִי רנד. סה"מ תרכ"ז ע' רסז. ד"ה זמנא חדא שנאמר בהתוועדות דל"ג בעומר שז. ובכ"מ) שכשה" העולם צריך למטרא באו אל רשב"י וע"י אמירת דברי תורה המשיך גשמים בעולם. ועוד, שדברי תורתו היו עה"פ (תהלים קלג, א) ,הנה מה טוב גו' שבח אחים גם יחד", עניז דאהבת ואחדות (ישראל). כמבואר בהמשך דברי הרשב"י בזהר: ,הנה מה טוב ומה נעים וגו', אלין אינוו חברייא בשעתא דאינוז יתבין כחדא ולא מתפרשן דא מן דא וכו".
5. 5. וראה מק"מ בשם הרמ"ז לזח"ג קעט, ב, בביאור הטעם שנקראו .חברייא", משום האהבה והאחדות ביניהם. וראה ס' כחו דרשב"י שם רפי"ד.
6. 4. ח"ג קכד, ב (ברע"מ). הובא באגה"ק רסכ"ו.
7. 5. כ"ה באגה"ק שם. ובזהר שלפנינו: ברחמי.
8. 8. ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר תשמ"ו
9. 6. ראה פרטי דיני אבילות בימי הספירה בטושו"ע ודאדה"ז (ובנ"כ) או"ח סתצ"ג. וש"נ. ובנוגע ר"ח סיון -- ראה מג"א או"ח שם ס"ק ה.
10. 7. ואין מקום לדחות ההתוועדויות האלו עד לאחרי ימי הספירה -- כי: א) זמן זה שלפני מ"ת מסוגל ביותר לזה, כנ"ל בארוכה. ב) כלל בנוגע לבל התומ"צ ש,זריזין מקדימין" (פסחים ד, א), ,מצוה הבאה לידך אל תחמיצנה" (ראה מכילתא ופרש"י בא יב, יז), עאכו"כ בנוגע לאהבת ישראל שהוא ,כלל גדול בתורה".
11. 8. ראה ירושלמי ברכות פ"ב סוף ה"ז. תוד"ה מאן דאמר -- מו"ק כג, ב.
12. 9. בהעלותך י, י ובספרי וספרי זוטא עה"פ.
13. 0. שו"ע אדה"ז או"ח סר"צ ס"ג. מיל"ש ר"פ ויקהל.
14. 3. ירושלמי דמאי רפ"ד.

עמוד 300

1. 2. סוטה מ, ב (במשנה) -- שיעור דיום ג' פִי במדבר ש.ז. (ע"פ המנהג ללמוד בימי הספירה מסי סוטה (,היום יום" ז' אייר)).
2. 3. כתורת אדמו"ר הזקן -- ,התמים" חוברת ד ע' מד ואילך [קפז, ב ואילך]. אגרות קודש אדמו"ר מהוריי"צ ח'יג ע' תכה. תלז. ועוד.
3. 4. דשבת מיני" מתברכין כולי יומיז -- זח"ב סג, ב. פת, א.
4. 5. ראה זח'"א יז, א ואילך. וראה לקו"ש חכ"א עי 0. וש"נ.
5. 5. וראה לקו"ש שם שזהו גם הקשר דמתן תורה
6. 6. ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר תשמ"ו
7. 7. שיחות
8. 8. ל,חודש השלישי" (כמודגש בחז"ל (שבת פח, א. וראה פי' ר' נסים גאוז שבת שם) ,אוריאן תליתאי לעם תליתאי ע"י תליתאי ביום תליתאי בירחא תליתאי"), כי ,,התורה ניתנה לעשות שלום בעולם שנאמר דרכי' דרכי נועם וכל נתיבותי' שלום" (רמב"ם סוף הלי חנוכה).
9. 6. שו"ע או"ח סקל"א ס"ו. שו"ע אדה"ז או"ח סו"ס רצב.
10. 7. טושו"ע (ודאדה"ז) או"ח סרצ"א ס"ג (ס"ב). ועוד. מברכות כז, ב.

עמוד 301

1. 8. ועפ"ז יש לבאר הסדר ,באיש אחד (ואח'"כ) בלב אחד", דלכאורה העיקר הוא האחדות פנימית מצד רגש שבלב? אלא הסדר הוא מן הקל אל הכבד: בתחלת הפעולה -- התאחדות בקירוב הגופים, ,באיש אחד", שמתוועדים ביחד, וזה מביא ל,בלב אחד", שהאחדות חודרת גם בפנימיות הלב.
2. 9. עירובין סה, א 7
3. 0. ראה תניא פרק לב.
4. 41. רמב"ם סוף הל' חנוכה.
5. 2. זח"ב קסא, סע"א ואילך.
6. 6. ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר תשמ"ו
7. 7. שיחות [30
8. 3. מנחות בסופה.

עמוד 302

1. 4. או"ח מהדורא בתרא ס"א ס"ח.
2. 5. תו"ח בשלת שמט, ב ואילך. וראה סה"מ תקס"ו ע' מג ואילך. תקס"ט ע' רפא ואילך. ועוד.
3. 6. ראה ס' הישר לר"ת שער יג. הובא בשל"ה סט, א,
4. 4. ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר תשמ"ו
5. 5. שיחות
6. 7. ראה מג"א או"ח סו"ס קנו. ספרים שהובאו בארחות חיים שם.

עמוד 303

1. 8. עד לשון הש"ס -- קידושין ב, א.
2. 09. זח"ב קכת, א,
3. 0. בהעלותך יא, ה. וראה ספרי ופרש"י שם,
4. 1. זת"ג רכא, א-ב. וראה כוזרי מאמר ב אות לו ואילך.
5. 5. ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר תשמ"ו
6. 6. שיחות 3
7. 2. כמ"ש ביצי"מ -- בא י, ט. ,וכימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" (מיכה ז, טו).
8. 3. ירמי" לא, ז,
9. 4. ע"ד הפס"ד בשו"ע או"ח סתקע'א ס'ג (מתענית ח, ב).
10. 5. סידור האריז"ל במקומו.
11. 6. ראה פרש"י שה"ש א, ב. רמב'ים הלי תשובה פיט ה"ב. לקו"ת צו יז, א-ב. הנסמן בלקו"ש חכ"ב עי 7
12. 7. ירמי" לא, לג.
13. 8. ראה סהמ"צ להצ"צ מצות מינוי מלך פ"ג. וראה מאמרי אדמו"ר האמצעי ויקרא חיא ע' קצב ואילך. קצו ואילך.