שיחה ט

הערות

עמוד 360

1. 1. למטה לכל מקום ומקום בזמנו הראוי לו* (לשון אדה"ז בשלחנו או"ח מהדו"ת ס"א ס"ח. וראה מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' מג ואילך. תו"ח בשלח שמט, ב ואילך. אוה"ת נ"ך כרך ג ע' א'קסז ואילך). ולכן, יש בו עילוי כשהוא ביום ראשון, שמתברך מיום השבת בלי שום הפסק ימים, כבפנים.
2. 7. ראה שיחת י"ט כסלו תש"ד (ע' 48), שלפני י"ט כסלו, ר"ה לחסידות, ישנו הערב ראש השנה.
3. 68. שזהו למעלה מקדוש וטוב, קדש מלה בגרמי" (זהר ח'"ג צד, ב. סידור עם דא"ח ר, ג ואילך. וראה תו"א ריפ חיי שרה).
4. 9. ומובן שאי"ז סתירה לאין שבת מכינה לחול (משנה שבת ספט"ו. ושינ. מדרש לקח טוב בשלת טז, ה) -- כי המדובר כאן הוא לא בנוגע להכנת שבת לי"ש כסלו, כ"א להשפעת שבת בי"ט כסלו כולל הבאה מסמיכותם. ויתרה מזה -- המן דבר יום ביומו (בחול) הוכן ונעשה (ב,השמים") בשבת דוקא (זהר שבהערה 1. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה כרך א ע' רצה ואילך. אוה"ת בשלח ע' תרלח ואילך. ועוד).
5. 0. ברכות יב, א.

עמוד 361

1. 1. זח"ב פח, סע"ב. ח"ג קכט, א
2. 2. ראה המשך תרס"ו ע' תקמג ואילך. המשך תער"ב ח"ב ע' א'קכז ואילך. וראה אוה"ת בשלח עי תרכא. בהר (כרך ד) ע' א'קנב.
3. 3. וצ"ע אם העילוי דרעוא דרעויז קשור עם מעלת חותם השבת, דהכל הולך אחר החיתום, דיש לומר בב' אופנים: א) הם שני דברים נפרדים (כדמוכח לכאורה מזה שלא כל חיתום יש בו העילוי דרעוא דרעוין), ב) הא בהא תלי': העילוי דרעוא דרעוין בשבת (לגבי שאר הזמנים בשבת) הוא מצד החיתום דשבת, והכל הולך אחריו. ואכ"מ.
4. 4. אבות פ"א מי"ז.
5. 5. וכמבואר בתניא (פל"ח), שהמכוון כל הכוונות ולא קיים המצוה בפועל -- ,לא יצא ידי חובתו".
6. 6. ראה אגה"ק הידועה דהבעש"ט -- נדפסה בכש"ט (הוצאת קה"ת) בתחלתה. ובכ"מ.
7. 7. ס' השיחות תורת שלום ס"ע 112 ואילך.
8. 8. ע"ד אופן עריכת התוועדויות בי"ט כסלו -- ראה לקו"ש ח"י ע' 230 ואילך.
9. 9. ש"פ וישלח, ח"י כסלו תשמ"ז
10. 9. ולהעיר שגם התוועדות היא ע"ד הקמת (או הרחבת) ,בית חדש" -- קיבוץ ואחדות של כמה וכמה מישראל, כדי שעי"ז יהיי ,בית ישראל ברכו את הו"" (תהלים קלה, יט) ע"ד הקמת בית שהוא ע"י קיבוץ כו"כ ענינים, אבנים כו'.
11. 0. ראה לעיל ע' 338. ושינ.
12. 1. במדב"ר פי"ב, ג.
13. 2. ואתתנן ו, ה.
14. 3. תבוא כח, מז. וראה רמב"ם סוף הלי לולב. תניא פכיו (לג, א).
15. 4. לשון אדה"ז -- לקו"ד ח"א יט, ב.
16. 5. ראה מכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר: קבעו את יום גאולת הוד כ"ק אדמו"ר הזקן, י"ט כסלו, ליום

עמוד 362

1. 1. משתה ושמחה של מצוה (אגרות קודש שלו ח"א ס"ע תקנב).
2. 6. חלק תושב"כ ר"פ וישב.
3. 8. בשבת פ' וישלח עצמו, או בימי השבוע שמתברכים משבת פ' וישלח. וראה ס' השיחות תש"ד ע' 50.
4. 9. שם כל הפרשה. וכמדובר כמ"פ, ששם הפרשה (כפי שנקרא ע"פ מנהג ישראל תורה היא) מורה על תוכן כל הפרשה (ראה לקו"ש ח"ה ע' 57 ואילך. ועוד).
5. 5. ש"פ וישלח, ח"י כסלו תשמ"ז
6. 6. שיחות
7. 0. משנה ברכות לד, ב. קידושין מא, ב. וש"נ.
8. 31. תשובות הריב"ש ס" רכח. ועוד. לקו"ת ויקרא א, ג. וראה שו"ע אדה"ז או*ח סי' רסג סכ"ה בקו"א: כעושה בעצמו ממש וכו' ה"ז כאילו אוחז ידו של חברו כו' שנעשית כידו אריכתא. וראה בארוכה לקח טוב (להר"י ענגיל) כלל. א.
9. 2. ראה גם לקו"ש ח"ד ע' 1119. ח"י ע' 106. ועוד.
10. 3. בהבא לקמן ראה לקו"ש ח"י ע' 100 ואילך.
11. 4. דמעשה אבות סימן לבנים (ראה תנחומא לך ב. רמב"ן לך יב, ו. ועוד). \
12. 12. ,

עמוד 363

1. 5. ריש פרשתנו (לב, ד ואילך).
2. 6. תו"ח ריש פרשתנו.
3. 7. תו"א ריש פרשתנו.
4. 8. פרשתנו לב, ז
5. 9. שם יד.
6. 0. תו"א ותו"ח פרשתנו ד"ה ויקח מן הבא בידו.
7. 7. ש"פ וישלח, ח"י כסלו תשמ"ז
8. 8. שיחות 8
9. 9. הי
10. 41. תו"א שם (כו, ריש ע"א). וראה ד"ה פדה בשלום לאדהאמ"צ (בשערי תשובה ח"א) פרק יא (נו, א)
11. 2. עובדי' א, כא (הפטרה דפ' וישלח).
12. 3. צפני" ג, ט. וראה רמב"ם הל' מלכים ספי"א.
13. 4. פרשתנו שם, יז ואילך ובפרש"י.
14. 5. שם, בא ובפרשיי.

עמוד 364

1. 6. שם לג, ד.
2. 7. שם, יג.
3. 8. שם, יד.
4. 9. פרשלי שם.
5. 0. שם, יז
6. 1. ראה זח'ג קנב, א (הובא בפרדס שער כז פ"א): ווי לאינון חייביא דאמרי דאורייתא לאו איהי אלא ספורא בעלמא. וראה מכתבי תורה (להרוגצ'ובי) מכתב צט.
7. 2. כידוע שנשמת יעקב ,כלולה מכל הנשמות שבישראל מעולם ועד עולם" (אגה"ק ס"ז (קיא, סע"ב)).
8. 3. כידוע שהשם מלאך הוא ע"ש ענין השליחות
9. 9. - לקו"ת ויקרא א, ג. וראה ס' הליקוטים דא"ח -- .
10. 10. ש"פ וישלח, ח"י כסלו תשמ"ז
11. 11. (פרשתנו לג, כ. מגילה יח, א. פרש"י פרשתנו עה"פ. זח"ג פו, א. וראה ב"ר פצ"ח, ג). נת' במקומות שבהערה הבאה. וראה אגה"ק שבהערה 52.
12. 5. כמבואר בלקו"ת (ויקרא שם) שכאו"א מישראל הוא שלוחו של אדם העליון כמותו - כמותו דהמשלח ממש. וראה אוה"ת פרשתנו רמט, ב דיה ויצב שם מזבח תרל'ג. ד"ה הנ"ל (עם הגהות) תרמ"ד (סה"מ תרמ"ד (קה"ת תשמ"ט) בהוספות ע' רצה): תרנ"ו (סה'ימ תרנ"ו ע' נו ואילך).
13. 6. תניא פלזז (מח, ב).
14. 7. ובפרטיות יותר: ,ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה" -- קאי על כללות השליחות דירידת הנשמה בגוף (אור החיים ויצא כח, יד. קיצורים והערות לתניא ע' נז. דרושי פ' ויצא -- תר"ל, תר"פ, תרפ"ז, ועוד), שיעקב קיים שליחותו של אביו ואמו (,וישמע יעקב אל אביו ואל אמו וילך פדנה ארם" -- תולדות כח, ז). ועבודתו של יעקב בחרן אצל לבן היתה עבודה בטוב וקדושה ע"י תומ"צ (עבודת הצדיקים); ולאחרי גמר הבירורים בחרן -- הי' מוכן לירידה תחתונה יותר, בירור עשו, בחי' הרע דנוגה (עבודת התשובה) -- אוה"ת פרשתנו רכז, א ואילך, סד"ה וישלח תרס"ו. תעריג. תשמ"ג.
15. 8. קידושין מא, א.
16. 9. מו" ח"ב פ"י.

עמוד 365

1. 0. הל' מלכים פ"ח ה"י.
2. 1. שיחת י"ט כסלו תרס"ז (לפני שמונים שנה) -- נעתקה בשיחת י"ט כסלו תש"ד (ע' 50). וראה שם, שענין זה הוא השייכות די"ט כסלו עם המסופר בפ' וישלח ע"ד ,ואלה המלכים אשר מלכו וגח" (מלכי ארץ אדום), מלכים דעולם התהו.
3. 3. ש"פ וישלח, ח"י כסלו תשמ"ז
4. 2. אגה"ק דהבעש"ט שבהערה 16.
5. 3. להעיר משליחות אליעזר עבד אברהם - ענין כללי וכו' (ראה דרושי ד"ה יפה שיחתן -- סה"מ תקס"ג כרך א ע' לו. תו"ח חיי שרה קלה, א ואילך. אוה"ת שם קכז, ב ואילך. ועוד).
6. 4. ראה קידושין מא, א ואילך.
7. 5. ראה קידושין שם. וראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ח. וכהנה רבות.

עמוד 366

1. 6. עמוס ג, ז
2. 7. לעיל ע' 329 ואילך. וראה גם שיחת ליל שמת"ת (לפני הקפות) תשמ"ו (נדפסה בלקו"ש חכ"ט עי 358 ואילך).
3. 8. עמוס ח, יב.
4. 9. שנבת קלח, ב.
5. 5. ש"פ וישלח, ח"י כסלו תשמ"ז
6. 6. שיחות
7. 0. ולהעיר ש,נשיא" ר"ת ניצוצו של יעקב אבינו (קהלת יעקב (לבעהמ*ס מלא הרועים) מערכת רבי. ונת' בלקו"ש ח"ד ע' 1051 הערה 18).
8. 1. ולהעיר מפירוש הראשון במדרש (ב"ר פע"ה, ד) שמלאכים -- ,אלו שלוחי בשר ודם". אבל רש"י מביא רק פירוש השני שבמדרש -- ,מלאכים ממש". הביאור בזה -- ראה לקו"ש ח"ה ע' 389 ואילך. ח"י ע' 100 בהערות.
9. 2. ויצא לא, יח.
10. 3. וראה לקו"ש ח"י שם ואילך הביאור בתורת הה"מ ב,מלאכים ממש", ה,ממש" של המלאכים שלח יעקב לעשו, אבל הרוחניות נשאר עם יעקב -- שגם

עמוד 367

1. 1. בבואם לעשו ובהמצאם אצלו (בגופם ובנפשם) לא ניתקו מהתקשרותם ליעקב, עד שכאילו באו לעשו רק בגופם וב,ממש* שלהם בלבד. עיייש (ע' 107 ואילך) ההוראה בנוגע לשלוחי רבותינו נשיאינו.
2. 4. זח"ג עא, ב. אגה"ק סי זך וביאורו.
3. 5. אגה"ק שם (קמו, א) בשם מארז"ל. ולע"ע מצאתיו בנוסח גט חליצה וכתובת יבמין -- הובא ברמב*ם הל' יבום פיד ה"ל. שם הל"ב. רייף יבמות ספי*ב.
4. 4. ש"פ ושלח, ח"י כסלו תשמ"ז
5. 5. שיחות 07
6. 6. ראה ס' השיחות ה'ש"ת ע' 105. תשיב ע' 84- תש"ד ע' 104. ועוד.
7. 7. זד) כנראה במוחש בהצלחת החינוך דהטף -- כששומעים עדזז מטףי

עמוד 368

1. 8. דוגמא בהלכה: אוהב ושונא -- שונא קודם, לכוף יצרו (ב"מ לב, סע"ב. רמב"ם הל' רוצח ושמירת נפש פי"ג הי"ג).
2. 2. ש"פ וישלח, ח"י כסלו תשמ"ז
3. 3. שיחות
4. 9. ועפ"ז מתורץ מה שהדגיש לעעו -- ותרי"ג מצות שמרתי.
5. 0. כן משמע בתו"א ותו"ח שבהערות 36-37. וכן מוכח לכאורה מזה שיעקב חשב שעשו כבר נתברר (תו"א שם), כי הגאולה תלוי' בשלימות הבירורים (ע"ח שער מ"ן ומ"ד דרוש א ואילך. תניא פליז. ועוד). וראה תו"ח שם (מב, סע"ב ואילך) שיעקב ,כבר הי' שלם בעבודתו כמו שיהי' לעתיד לבא" ושלח מלאכים אל עשו ,כמו שהוא למעלה אחר הבירור לגמרי כו' שזהו בחינת ומדריגת דעולם הבא כו'". ואולי יש לומר היסוד לזה -- ע"פ דברי המדרש (ב"ר פע"ה, ו) בדברי יעקב (ע"י המלאכים) לעשו ,ויהי לי שור וחמור גו'", ,חמור זה מלך המשיח כו'*. וראה לקו*ש ח"א ע' 69.

עמוד 369

1. 8. ראה פרש"י פרשתנו לו, ז.
2. 2. לך טו, יג.
3. 3. ראה רמב"ם ריש הלי ע"ז.
4. 4. מהלך י"ז יום (פדר"א פט"ז).
5. 5. הביאור בזה ע"ד החסידות -- ראה בהמאמר ד"ה וישלח שנאמר בההתוועדות.
6. 6. ש"פ וישלח, ח"י כסלו תשמ"ז
7. 7. שיחות =
8. 6. ראה סד"ה ויקח מן הבא בידו פר"ת.

עמוד 370

1. 7. תניא פל"ו.
2. 8. שם ספ". פכ"ד (ל, א).
3. 3. ש"פ וושלח, ח"י כסלו תשמ"ז
4. 4. שיחות
5. 9. רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
6. 0. וראה רמב"ם סוף הל' מעילה וסוף הל' תמורה.

עמוד 371

1. 1. ברכות יז, א
2. 2. אבות פ"א מ"ו. שם מט"ז. וראה בארוכה שיחת ש"פ דברים תשמיו (נדפסה בלקו"ש חכ"ט עי 8), לעיל ע' 306 ואילך. ועוד.
3. 3. ראה מאירי -- הובא במדרש שמואל לאבות שם מ"ו. וראה מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"ב ע'י תשסא, סה"מ תרל"ו ח"ב ע' רפט. ועוד,
4. 4. ש"פ וישלח, ח"י כסלו תשמ"ז
5. 5. שיחות וד
6. 4. ר"פ וישב (לז, א).
7. 5. פרש"י שם, ב.
8. 6. עקב יא, יב.
9. 7. ראה יב, כ. שופטים יט, ח. 8 באי ט.

עמוד 372

1. 9. ישעי" ס, ט.
2. 0. ראה תו"א ר"פ וישב. תו"ח שם נח, א ואילך. לקו"ת בהעלותך לב, ד. ובכ"מ.
3. 1. תניא פ"ד.
4. 2. ראה המשך שמח תשמח תרנ" (סה"מ תרנ"ז ע' רכג ואילך).
5. 3. לח, כט.
6. 4. ל, מג.
7. 5. מיכה ב, יג. ב"ר פפ"ה, יד וברש"י שם. אגדת בראשית ספס"ג.
8. 6. רות ד, יח.
9. 7. ב"ר פי"ב, ו.
10. 8. לשון רשיי בא יב, מא (ממכילתא בא שם).
11. 9. ישע" נב, ח.
12. 12. ו