שיחה ג

הערות

עמוד 245

1. 1. שיחות 245
2. 2. יוס ה' פ' במדבו, ערב ר"יח סיון היתש"מי. -. - בבית הכנסת, אחוי תפלת מנחה -
3. 3. *) יום זה נקבע מטעם גדולי הרבנים שליט"א ליום תענית שעות.
4. 1. ובפרט עפמחז"ל (שבת פח, א) אוריאן תליתאי לעם תליתאי ע"י תליתאי ביום תליתאי בירחא תליתאי. וראה תנחומא יתרו י. באָבער שם ח. ר"נ לשבת שם.
5. 2. רמב"ם הל' רוצח ושמירת נפש פ"א ה"ד. רדב"ז הל' סנהדרין ספי"ח.
6. 3. שו"ע אדה"ז חו"מ הל' נזקי גוף ונפש ודיניהם סיד.
7. 4. וכמארז"ל (חגיגה טו, ב. סנהדרין מו, א במשנה): בשעה שהאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי.
8. 8. = - סיי אין ארץ הקודש, ,ארץ אשר גו' תמיד עיני ה' אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה"י,
9. 6. ברכות יז, א. וראה אגה"ת פ"ב (צא, ב). 7 עקב יא, יב.

עמוד 246

1. 8. אבות פ"א מי"ז.
2. 9. ראה תניא רפיג.
3. 0. פ"ג (צג, א).
4. 11. סנהדרין פ"י ה"ב (קרוב לתחלתה).
5. 2. ראה קצוה"ע לתניא ע' קיח ואילך. לקו"ש ח"ד ע' 1212 הע' 3. היום יום עי לד.
6. 3. וכבענין זה עצמו שזהו הציון היחידי (אף שכו"כ הוראות בו) וגם הוא -- בלא ציון המסכתא כו' (דלא כדלעיל: פ"ק דזבחים . . פ"ק דתענית . פ"ק דזבחים). \
7. 4. אין לומר דכוונתו דפליג אבבלי -- דאז אין הלכה כירושלמי.
8. 5. ראה לקו"ש ח"ט ס"ע 117 ובהנסמן שם בהעי 4.
9. 9. ה' במדבר, ער"ח סיון תש"מ
10. 10. שיחות
11. 6. וכן באגה"ק ס"ך (קלא, סע"א) -- מעלות רשב"י ועניניו רובם הובאו דוקא בירושלמי.
12. 7. ושייכות מיוחדת דזכות זה לענינינו (המצב באה"ק, שהוא מהסיבות דהתענית) -- כי ירושלים היא עיר הבירה של (כל) ארץ ישראל, ו,עתידה ירושלים שתתפשט בכל ארץ ישראל" (ראה יל"ש ישעי' רמז תקג).
13. 8. ראה ב"ר פנ"ו, י. תוד"ה הר -- תענית טז, א. לקו"ת ר"ה ס, ב. ובכ"מ.
14. 9. ראה שערי אורה כב, ב ואילך. וראה גם המשך תרס"ו ע' צ ואילך. ובכ"מ.
15. 0. זח"ג קכד, ב. נתבאר בארוכה באגה"ק טב"ו. וראה המשך הנ"ל ע' צא, שאופן הלימוד דתלמוד ירושלמי הוא ע"ד מ"ש בזהר שם.
16. 1. ראה תענית כט, א.

עמוד 247

1. 1. * * -
2. 2. ראה שיחת נר ה' דחנוכה תש"מ סיג ואילך (לקו"ש חט"ו ע' 546 ואילך).
3. 3. שבת פו, ב. פרש"י עה"פ.
4. 4. יתרו יט, אזב.
5. 5. פרש"י עה"פ.
6. 6. וכלשון הכתוב ,ויחן שם ישראל נגד ההר", ש,ויחן" (לשון יחיד) כאיש אחד בלב אחד, הי' ,נגד ההר", בכדי לקבל התורה*.
7. 7. - וקו
8. 8. *) ראה רשב"ם עה"פ: נגד ההר - הנזכר למעלה, תעבדון את האלקים על ההר הזה.
9. 9. ה' במדבר, ער"ח סיון תש"מ
10. 10. שיחות 207
11. 7. וכמחז"ל: בכל המסעות כתיב ויסעו ויחנו, נוסעים במחלוקת וחונים במחלוקת, כיון שבאו כולם לפני הר סיני נעשו כולם חניי אחת, הה"ד ויחן שם ישראל, ויחנו שם בני ישראל אין כתיב כאן אלא ויחן שם ישראל, אמר הקב"ה הואיל ושנאו ישראל את המחלוקת ואהבו את השלום ונעשו חנ" אחת הרי השעה שאתן להם את תורתי (ויק"ר פ"ט, ט. דא"ז פ' השלום. וראה גם תנחומא באבער יתרו ט).
12. 8. קדושים יט, יח. ובתו"כ (הובא בפרש"י) עה"פ: זה כלל גדול בתורה. ויתירה מזו: זו היא כל התורה כולה -- שבת לא, א.
13. 9. ראה תניא פל"ב. ובכ"מ. וראה בארוכה קונטרס אהבת ישראל ע' 30 ואילך.
14. 0. ראה ירושלמי נדרים פ"ט ה"ד (ובקה"ע שם). דרמ"צ מצות אהבת ישראל.
15. 1. ראה היום יום ע' קיג. וראה קונטרס הנ"ל ס"ע 31
16. 2. כמבואר בתניא פ' לב.

עמוד 248

1. 1. בק
2. 3. כמובן גם מזה ש,נכון לומר קודם התפלה (הריני מקבל עלי מצות עשהּ של ואהבת לרעך כמוך)" -- אדה"ז בסידורו (קודם ,מה טובו" - מכתהאריז"ל (שער הכוונות בתחלתו. פע"ח ש"ג ספ'ב. סידור האריז"ל במקומו)).
3. 4. להעיר מדבר משנה ,שמאי אומר . . הוי מקנל את כל האדם בסבר פנים יפות* (אבות פ"א מטיו).
4. 5. כידוע הראי' ממשנה (גיטין ספ"ג) ובהוצאת סמדר וכו' (סה"מ תש"ד ע' 13. ובכ"מ).
5. 5. ה' במדבר, ער"ח סיון תש"מ
6. 6. שיחות
7. 6. רמ"ז בספר תיקון שובבים. הובא ונתבאר בספר לב דוד להחיד"א פכ"ט.
8. 7. אסתר ט, כת.
9. 8. שזה שייך בזכרון כל ענין (פורים וכיו"ב). ובפרט במ"ת -- מכיון שכל ישראל, גם ,העתידים להבראות עד סוף כל הדורות* היו במעמד הר סיני (פדר"א פמ"א. שמו"ר פכ"ח, ו. ובכ"מ).
10. 9. לקו"ד כרך א קסד, א ואילך.
11. 0. ספ"ב.
12. 1. מקדש מעט (מגילה כט, א).
13. 2. מגילה כז, א.

עמוד 249

1. 3. שהש"ר פ"א, ד.
2. 4. סידור אדה"ז לפני ובא לציוז.
3. 5. ראה תו"א יתרו סז, ב. לקו"ת תזריע כג, א. ובכ"מ.
4. 6. פרש"י עה"פ תבוא כו, טז. וראה ספרי (הובא בפרש"י) עה"פ ואתחנן ו, ו. פרש"י עה"פ יתרו שם, א,
5. 5. ה' במדבר, ער"ח סיון תש"מ
6. 6. שיחות 209
7. 7. מלאכי ג, כד. ובפרש"י שם: ע"י בנים.
8. 8. ל' הכתוב - שמות ג, יב.
9. 09. סוטה יא, ב. שמו"ר פ"א, יב.
10. 0. ראה פרש"י עה"פ (משמו"ר פ"ג, ד) וששאלת מה זכות יש לישראל שיצאו ממצרים, דבר גדול יש לי על הוצאה זו, שהרי עתידים לקבל התורה על ההר הזה כו

עמוד 250

1. 1. ראה פרש"י עה"פ משפטים כד, ד.
2. 2. יט, א ואילך. וראה שו"ע אדה"ז או"ח טו"ס תצד. וראה בארוכה לקו"ש חי"ג ע' 135 ואילך.
3. 3. והרי כל בן ישראל הוא בן אברהם יצחק ויעקב (ב"מ פג, א), וכל בת ישראל היא בת שרה רבקה רחל ולאה (ברכות טז, ב).
4. 4. ה' במדבר, ער"ח סיון תש"מ
5. 5. שיחות
6. 4. ראה ב"ר פפ"ב, י, פרש'י עה"פ ויחי מח, ז,
7. 5. עד (-- הוראה הנלמדת מ)סיפור כ"ק מו"ח אדמו"ר (סה"ש תש"ה ע' 100 ואילך), שהמלמד אמר לכל תלמידי החדר בערב חגה"ש ,קינדערלעך קומט איך וועל אייך פירן צו מ"ת". והוסיף אשר בחגהיש יבואו בהשכמה לביהמ"ד לקבלת התורה,
8. 6. אף שכמובן בפשטות -- אלה בעזרת אנשים ואלו בעזרת נשים וכמקרא מלא שדיבר הכתוב: אתם נצבים היום כולכם (לאחדים כאחד) . . ראשיכם . . כל איש ישראל טפכם נשיכם . . שואב מימיך (ר"פ. נצבים) -- שבודאי לא היו בערבוביא. וראה פרש"י דברים א, כב.
9. 77. יתרו כ, א.

עמוד 251

1. 8. תו"א יתרו סז, ב. לקוית שה"ש מב, סע"א.
2. 9. ברכות כב, א.
3. 0. לקוטי הש"ס שלו מס' מו"ק.
4. 1. ראה תו"א שם.
5. 2. שלכן נצטווינו מה להלן (בשעת מ"ת) -- אף כאן (תו"א שם).
6. 4. פרש"י עה"פ פרשתנו א, מט.
7. 5. פרשתנו ג, טו.
8. 8. ה' במדבר, ער"ח סיון תש"מ
9. 9. שיחות 21
10. 6. פרשי"י עה"פ.
11. 7. ל' הכתוב -- נצבים כט, טרי.
12. 8. ל' הכתוב -- פרשתנו א, מט. ועוד.
13. 9. ראה אסת"ר פ"י, יא. תנחומא תולדות ה.
14. 0. ע"ד שנקראו בעת ומעת יצי"מ ,צבאות הוי" (בא יב, מא).
15. 1. פרשתנו א, ג.

עמוד 252

1. 2. שם.
2. 3. ראה רמב"ן עה"פ.
3. 4. ע"ד ל' חזיל שבת פט, ב. ירושלמי תענית פיב הי"א.
4. 5. ברכה לג, ד. וראה סוכה מב, א. הלי ת"ת לאדה"ז בתחלתו. וש'נ.
5. 6. ראה נדה מד, רע"א.
6. 7. שלכן מותרת ללמוד כל ענין שבתורה ואין בוה משום ,מורשה" של אחר (ראה סנהדרין נט, א).
7. 7. ה' במדבר, ער"ח סיון תש"מ
8. 8. שיחות
9. 8. כהמנהג בכו"כ בתי כנסיות אשר ,בשעת קריאת עשה"ד עומדים ופניהם אל הס"ת" (הבימה).

עמוד 253

1. 1. %00%-0%
2. 9. ראה ברכות נח, א. ובכ"מ.
3. 0. ראה יל"ש עה"פ שה"ש ה, ב (רמז תתקפת). 1 הל' גירושין ספ"ב.
4. 2. ראה סה"מ תש"י ריש ע' 115. ובכ"מ.
5. 3. קידושין מא, א. ועוד.
6. 6. ה" במדבר, ער"ח סיון תש"מ
7. 7. שיחות 2%
8. 8. *) ב' סעיפים הבאים (יח-יט) הם תרגום מרוסית.

עמוד 254

1. 1. צ % *
2. 2. ה' במדבר, ער"ח סיון תש"מ
3. 3. שיחות
4. 4. ובפרט אַז מ'איז שוין אריין אין ,בחודש השלישי גו' ביום הזה באו מדבר סיני גו' ויחז שם ישראל נגד ההר",
5. 4. ואתחנן ו, ה.
6. 5. סה"ש היש"ת ע' 3.
7. 6. כי האהבה היא שרש לכל רמ"ח מ"ע והיראה היא שרש לכל שס"ה מל"ת (תניא רפ"ד). וראה פיי להרמב"ם הל' יסוה"ת רפ"ב.
8. 7. ואתחנן ו, יג.
9. 8. ראה קידושין מ, ב. הלי ת"ת לאדה"ז פ'ג סיג-ד,
10. 9. בא י. בג
11. 0. תנחומא יתרו ח. במדב"ר פ"ז, א. וראה גם מכילתא (הובא בפרש"י) עה"פ יתרו כ, טו. ובכ"מ.

עמוד 255

1. 1. ראה כלי יקר עה"פ.
2. 2. שבת פח, א
3. 3. ובל' הידוע ,הכתרת מלך". -- וראה מג"א (ו, י-יא ובפרש"י שם) שהכתר לא ניתן כ"א רק הסוס והלבוש. אבל ראה רמב"ם הל' מלכים רפ"ב (וה"ה שם) -- מתוספתא סנה' פ"ד ה"ב. ירושלמי שם פ"ב ה"ו. ועוד -- דאינו מחלק בין כתר לסוסו וכל כלי תשמישיו. -- וראה תו"א מג'א צא, סע"ב ואילך, ואוה"ת שם (בהוספות).
4. 4. שנבת סז א.
5. 5. בתחלתה.
6. 6. ה' במדבר, ער"ח סיון תש"מ
7. 7. שיחות 255
8. 6. בחוקותי כו, יג. תו*כ (הובא בפרש"י) עה"פ.
9. 7. עובדי' א, כא.
10. 8. זכרי" יד, ט.
11. 9. ו, ב. וראה בארוכה ד"ה לעולם יהא אדם זהיר בתפלת מנחה כו', תרצ'א (סה"מ קונטרסים ח'א רג, ב ואילך). ובכ"מ.
12. 12. >> 00-ה