שיחה א

הערות

עמוד 367

1. 1. 1)\ ראה לקו"ש חט"ו ע' 259. וש"נ.
2. 2. ל' הכתוב -- ויצא לב, ב.
3. 3. ב"י או"ח סתצ"ב. השלמה לשו"ע רז"ל סקליא ס"ח. שו"ע אדהיז שם ס"ב.
4. 4. תנחומא נשא טז. במדב"ר פי*ג, ו. תניא פל"ו.
5. 6. ראה שיחת מוצאי שבת בראשית תשל"ח ס*ב (לעיל ע' 266) ואילך.
6. 6. ראה המשך וככה תרל*"ז רפצ"ו.
7. 7. ראה לקו"ת סוכות פא, ב. אוה"ת אמור ריש ע' קפא. ועוד.
8. 8. ראה ב"ר פס"ח, יב: את (יעקב) הוא שאיקונין שלך חקוקה למעלה, עולים למעלה ורואים איקונין שלו כו'. מאו'א בערכו. ובכ"מ.
9. 69. ל' התניא רפ"ג.
10. 0. ויק"ר פ"ל, ז.
11. 1. והעבודה ד,ויעקב הלך לדרכו" שלאחרי יוהכ"פ היא בעניני תומ"צ, כמפורש בהמשך וככה שם: שהלך לדרכו בדרך התורה והמצוות להיות בבחי" סו"מ ועש"ט שזהו דרך ה'. וראה לקו"ש חט"ו ע' 26 הערה 35.

עמוד 368

1. 2. ראה שו"ע אדה"ז או"ח סתכ"ט סי"ז.
2. 3. סידור אדה"ז לפני ובא לציון. מג*א או"ח סו*ס תרס"ט. השלמה לשו"ע רזיל שם.
3. 4. שהרי גם בימים שבין ר"ה ליוהכ"פ שאומרים בהם תחנון, ה"ז (בעיקר) על העבר (וכמו ביוהכ"פ, שאין השטן שולט (יומא כ, א)), והוי' הוא בהמצאו, קירוב המאור אל הניצוץ (ד"ח יג, ריש עיד. כא, סע"ב. צא, א. קונטרס העבודה ספ"ה (ע' 5) -- וכמים הפנים אה"פ הניצוץ אל המאור.
4. 5. ראה ש"א כ, יט ובמפרשים שם. לקו*ת ברכה דיה והי' מדי חודש בחדשו.
5. 5. ב' מר-חשון, תש"מ
6. 6. שיחות
7. 6. בהעלותך י. י. ספרי עה"פ.
8. 7. ראה פרש"י בראשית א, ז.
9. 8. קידושין מ, א. ובאוה"ת (בראשית לג, ב. משפטים ע' א'קנז. ועוד) מקשר זה עם יום השלישי שהוכפל בו כי טוב.
10. 9. להעיר מהשייכות ד,ביום שמחתכם* להעניו ד,טוב לשמים וטוב לבריות" -- ע"פ המבואר בכ"מ (ראה רמב"ם הל' יו*ט פ'ו הי"ח. שו"ע אדה"ז או*ת סתקכ"ט סי"א. וראה סידור שער הסוכות רנז, רע"ג) שבשעה שהשמחה היא כדבעי, ה"ה משתף בה גם אחרים, ואפילו בריות (ראה המשך שמח תשמת תרנ"ז ע' 50 ואילך).

עמוד 369

1. 0. ראה תניא פל"ב.
2. 2. ב' מר-חשון, תש"מ
3. 3. שיחות 109
4. 4. והביאור בזה י"ל:
5. 1. בהבא לקמן -- ראה גם בשיחות דשמח"ת ש.ז.
6. 2. יבמות סא, א.
7. 3. שלל"ה כ, ב. שא, ב. ובכ"מ.
8. 4. סה"ש תש"ד ע' 36.
9. 5. משלי ח, ל.
10. 6. עמה"מ -- הובא בלקו*ת שה"ש כז, א

עמוד 370

1. 7. סה"ש תש"ה ע' 58.
2. 8. ואדרבה: בענין הריקוד מודגשת מעלת הרגל דוקא, כי ע'י הריקוד ברגלים מתעלה גם הראש (שיחת מוצאי שבת בראשית תשל"ח ס'ג - לעיל ע' 267).
3. 9. כ"ה בכ"מ בדא"ח (סה"מ ה'ש"ת ע' 6. ובכ"מ). וראה תדבא"ר פי"ד ופל"א. ב"ר פ"א, ד.
4. 0. או"ת ב, ג.
5. 1. ב"ר שם.
6. 6. ב' מר-חשון, תש"מ
7. 7. שיחות
8. 2. ב"ר פ"ח, ז. רות רבה פ"ב, ג. וראה המשך רה תש"ג פ"ג. ובכ"מ.
9. 9. 3') ראה ד"ה מים רבים תשל"ח (לעיל ע' 278) הערה 44.
10. 4. לקו"א ואו"ת בתחלתן.
11. 5. מג'ע אופן קפו.
12. 6. ראה זח"ג לב, א.

עמוד 371

1. 7. פדר"א פ"ג.
2. 8. הענין ד,שמים"* ו,בריות* ישנו גם, רריריל כפי שנש"י נמצאים במעמד ומצב ד,ישראל ומלכא בלחודוהי":
3. 3. .שמים" -- עצמותו ומהותו ית' [והרי ,שמים" הוא לשון שבועה (ראה ברכות נג, ב. ובכ"מ), ושבועה קשורה עם עצמותו ומהותו ית' (ראה לקו"ת שמע"צ פג, ג. ובכ"מ)], ו,בריות* -- ישראל.
4. 4. אבל אז א'א לחלק בין ,שמים" ו,בריות", כי ,ישראל ומלכא בלחודוהי".
5. 5. וענין זה הוא מצד ,נמנע הנמנעות" -- שישנה מציאותם של ישראל, ואעפ"כ ,ישראל ומלכא בלחודוהי", (די"ל) כולא חד ממש.
6. 6. ב' מר-חשון, תש"מ
7. 7. שיחות 21
8. 9. יבמות קה, ב. וראה לקו"ת ראה כד, א.

עמוד 372

1. 1. %- 60.
2. 0. איוב כח, ג.
3. 41. ישע" לה, י. נא, יא.
4. 2. פרשתנו ח, א.
5. 3. פל'"ג, א.
6. 6. ב' מר-חשון, תש"מ
7. 7. שיחות
8. 4. תהלים לו, ז.
9. 5. מת"כ שם (בסופו).
10. 6. פרשתנו ו, ט.
11. 7. ראה לקמן הערה 65.
12. 8. פרשתנו ט, יא.
13. 9. אוה"ת תשא ע' ביז ואילך. ד"ה הנה אנכי כורת ברית תרנ"ד. המשך תער*ב פרק רא (ח*א ע'י תז ואילך).
14. 0. לך לך טו, יח.
15. 1. תשא לד, יי
16. 2. אוה"ת שם ע' ב'ח.
17. 3. פרשתנו ח, כב.

עמוד 373

1. 4. ראה אוה"ת שם: שיוכלו להמשיך גילוי אלקות למטה. וראה המשך תער*ב שם (ע' תח): שזה (קיום התומ"צ) יהי' תופס מקום.
2. 2. ולכן הכר"ב דאברהם היא ,לזרעך נתתי את הארץ ה:את* -- שבנ"י יהיו בבחי' ארץ, ,כמ"ש (מלאבי ג, יב) כי תהיו אתם ארץ חפ" .. כ" מצוות נקראים בשם זריעה .. צריך לזה ארץ .. וכמו"כ נש"י נקראים ארץ .. שע"י יצמח הפץ ורצון העליון* (אוה"ת שם).
3. 5. ראה לקו"ש ח"א ע' 41. ח'ג ע' 758 ואילך. ח*ה ע' 79 ואילך. ע' 88 ואילך.
4. 6. ראה לקו"ת אחרי כו, ריש ע*ד. דרמ"צ מצות וידוי ותשובה.
5. 7. ראה אוה"ת שם (ע' ב'ט): וזה נמשך ממקום עליון יותר דהיינו מבחי' יגמה"ר שהם מע"ק. וראה המשך תער"ב שם: שיעורר בבחי' פנימיות ועצמות א*ס ב*ה,
6. 8. נצבים מד, ב. וראה גם מקומות שנסמנו בהערה 49.
7. 7. ב' מר-חשון, תש"מ
8. 9. ירמ" לד, יח (בשינוי לשון).
9. 0. שמו"ר פי"ב, ג. תנחומא וארא טו.
10. 1. דהרי גם הקדושה דמצות מילה לא נקבעה בהגשמי (בבשרכם של גוף האדם הנימול) ממש כמו לאחרי מ"ת (ראה פיה*מ להרמב"ם חולין ספ"ז. - נתבאר בלקו"ש ח"ה ע' 80 הע' 26. ע' 89 הע' 24-22).
11. 2. ראה סידור ד"ה להבין ענין תקיש ע"פ כוונת הבעש"ט ז"ל (רמו, ג).

עמוד 374

1. 3. המשך תער"ב שם.
2. 2. ) ראה לעיל הערה 29.
3. 5. ראה לקו"ת בהר מב, ד: לגבי בחי' סוכ"ע שמקיף על כולן בהשוואה א' הרי כולן שוין כי בבחי"
4. 4. ב' מר-חשון, תש"מ
5. 5. שיחות
6. 6. סובב נאמר אדם ובהמה תושיע ה' בהשוואה א וראה אוה"ת נח (הוספות לכרך ב) תלט, ב.
7. 6. חולין ה, ב. וראה ויק"ר פכ"ז, א: אמרו ישראל רבש"ע כאדם אנחנו כבהמה תושיענו לפי שאנו נמשכין אחריך כבהמה.
8. 7. ראה אוה"ת נח שם: וזהו בחי' בהמה רבה שלמעלה מבחי' אדם. וראה המשך תער"ב שם: וידוע דאדם ובהמה זהו שלמעלה מתומ"צ שהן בחיי אדם כו
9. 8. אגדת בראשית עה"פ.
10. 9. אוה"ת שמע"צ ע' א'תשעט ואילך. רד"ה ביוהשמע"צ תרנ"ט, תרס"ז, תרפיז, תרצ"ט, תשיו, תש"ט. ועוד.
11. 0. ראה פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר בנדו"ד -- לקו"ש ח"א ע' 116.

עמוד 375

1. 71. אבות פ"א מי"ז.
2. 2. ראה בארוכה ד"ה שמח תשמח תרנ"ז ע' 49 ואילך.
3. 3. מסכת נדה בסופה,
4. 4. חבקוק ג, ו. וכידוע (של"ה תג, ב) דדרשות ,אל תקרי* היינו ששתי ה,תקרי* קיימות.
5. 5. ראה גיטין סב, סע"א.
6. 6. שהש"ר פ"ב, ג [ג]. ועוד.
7. 7. תהלים כט, יא.
8. 8. בחוקותי כו, ו.
9. 9. שם, יב.
10. 0. שם יג.
11. 11. ב' מר-חשון, תש"מ
12. 12. שיחות 25
13. 1. תו"כ ופרש"י עה"פ קדושים יט, יח.
14. 2. ואתחנן ו, ז. וראה ספרי ופרש"י עה"םס. רמב"ם הל' ת'ת פ'א ה*ב. הלי ת"ת לאדה'ו פ"א ס"ח.
15. 3. דענינה גם ת"ת -- ,זה שינון וזה שינון* (ירושלמי ברכות פ"א סה*ב. שבת פ'א סה"ב).
16. 4. עקב יא, יט: ולמדתס אותם את בניכם גו'.
17. 5. קידושין לה, א.
18. 6. בא יג, ט.
19. 7. ערה, א.
20. 8. ב'"ב ט, א. וראה תניא פל"ז (מח, ב ואילך).
21. 9. שם י, א. תניא שם.
22. 0. משליו, כג. פרש'י דיה בנים -- שבת כג, ב.

עמוד 376

1. 1. תהלים מ, ט. וראה תניא פיה.
2. 2. לשון הכתוב -- שמיני יא, לו.
3. 3. ב"ק יז, א.
4. 4. יום -- שתהתורה ניתנה למ' יום דוקא, תרומה -- תורה מ' (זח*ג קעט, א).
5. 5. להעיר מהמבואר בתו"א ריש פרשתנו ש,המבול בא בכדי לטהר את כל הארץץ", והוא .בדוגמת המקוה מ' סאה שהיא מטהרת כו'".
6. 6. יחזקאל לו, כה.
7. 7. ב' מר-חשון, תש"מ
8. 8. שיחות
9. 7. תהלים ק, בי
10. 8. אבות פ"ב מי"ב. משלי ג, ו. וראה רמב"ם הלי דעות ספ"ג. טושו"ע או*ח סרל*א. שו*ע אדה"ז או*ח סקנ"ו ס*ב.
11. 9. ישע" נה, יב.
12. 12. >= ₪>0< יל