שיחה יז

הערות

עמוד 384

1. 1. ראה גיטיז נו, ב.
2. 02. השתל' הכתרים זמ"ז כו' אינו בסדר והדרגה כו' עצם המהות נמשך בכ"מ והכל הוא מהות א' ממש כו' (שובה ישראל, תער"ג. עיי"ש).
3. 6. עיין וידבר אלקים את כה"ד -- תרצ"ט.

עמוד 385

1. 1. שער היחוה"א רפי"ב. -- (נתבאר ג"כ בשיחת כ' מנ"א, ה'תשכ"ב).
2. 2. עיין זת"ג עג, א.
3. 3. מנחות נג, ב. וראה ד"ה וכל אדם (להצ"צ) פ"ד.
4. 4. 6-2
5. 5. א) ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ב ה"ו דבעשי"ת מתקבלת היא מיד.

עמוד 386

1. 26. לקוטי הוספות / יוס הכפורים שיחות
2. 2. ב) ראה כתר ש"ט. או"ת להה'"מ עה"פ. ג) ראה אגה"ק ס"ד בבי' הכתובים: ושבי' בצדקה, פדה בשלום נפשי.
3. 3. א) להעיר מברכות מט, סע"ב. שער היחוה"א (רפי"*ב) ובכ*מ. ולהעיר ממדרז"ל עה"פ ברר אותם (ויחי מט, כח).
4. 4. ב) שלא בערך. וכיון דאיפלג איפלג (גטין כח, א).
5. 5. ג) כיון שהלימוד הוא בהצלחה כו
6. 6. ד) בהברכה כללית -- לאחר תפלת מנחה.
7. 7. ה) וכמדובר בזה מט"ו בשבט ואילך (ראה לקו"ש ח"ו ע' 312. ח"ז ע' 266 ואילך. ח"ח ע' 352 ואילך. ע' 365 ואילך).

עמוד 387

1. 1. ו) ששייך בעיקר לתורה וכמרז"ל דעתה אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד*א של הלכה. ועיין תניא פנ"א-נג. ספל*ז.
2. 2. ואי*ז סותר להמבואר בכ"מ (וראה גם לקו"ש ח"ח ע' 352 ואילך. ח"ט ע' 348 הערה 11) שעניו הדירה שייך בעיקר למצות -- כי ענין ה,דירה* כלול משנים: (א) ,לו ית'", (ב) ,בתחתונים", ובעניו הא' -- העיקר תורה (כמובן מתניא שם וכו'); בענין הב' -- העיקר מצות, כמבואר בתניא פליז*.
3. 3. *) ראה לקויש חט"ז ע' 441 והערה 57 שם.

עמוד 388

1. 1. וידבר גו' דבר גו' יברכך גו' יאר גו' ישא גו' ושמו גו' ואני אברכם.
2. 2. א) ואין הבדלה ביניהם, כ"א קדוש.
3. 3. ב) כשחל בש"ק -- מנוחה אפילו מטרחא שאינה מלאכה (שבת קיד, ב. שו"ע אדה"ז או"ת סתרי"א ס"ו).
4. 4. ג) ראה שו"ע אדה"ז או"ח סש"ו סכ"א.
5. 5. ד) ראה סנה' כא, א,
6. 6. ה) שעליהם כל העולמות עומדים וקיימים (עיין הצ"צ לתהלים עה"פ פדה בשלום נפשי).

עמוד 389

1. 1. לקוטי הוספות / יום הכפורים שיחות 99
2. 2. וא'ו) עיין אגה"ת פ"ט ואילך.
3. 3. *) בהברכה כללית -- לאחר תפלת מנחה.
4. 1. כמובן ממרז"ל (תענית ד, א. ובפרש"י שם ד"ה אורייתא).
5. 2. ראה פסחים סח, ב דכן הוא גם בכללות עבודת האדם: מעקרא כו' אדעתא דנפשא. -- להעיר משער הגלגולים סוף ה"ד. ס' הגלגולים פ"י.
6. 3. קה"ר עה"פ יא, ח. וראה פרש"י לשה"ש א, ב.
7. 64. ראה לקו"ת שה"ש כב, ד. ועוד.
8. 6. ראה תניא רפל*ז -- שכן הוא בכללות ג"כ.

עמוד 390

1. 00. לקוטי הוספות / יום הכפורים שיחות
2. 6. צדקה רוחנית. ולהעיר ממרז'ל עה'פ מאיר עיני שניהם ה' (תמורה טז, א. וראה תניא בהקדמה).
3. 3. 6-2
4. 4. א) דבכאויא מהם יש נפש וגוף -- רוחניות וגשמיות. ב) ראה אגה*ת פי"א (ק, סע"ב ואילך).

עמוד 391

1. 1. לקוטי הוספות / יום הכפורים שיחות 31
2. 2. וידבר גו' דבר גו' יברכך גו" יאר גו' ישא גו' ושמו גו' ואני אברכם.
3. 3. וע"י אור התורה צוזאַמען מיט נר מצוה, נגלה וחסידות ויפוצו מעינותיך חוצה -- אַראַפּבריינגען בקרוב ממש די גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.
4. 4. א) תניא פ"מ ובקו"א לשם. ב) ראה אגה"ק ס'ד -- הפעולות בזה דצדקה ותפלה,

עמוד 392

1. 12. לקוטי הוספות / יום הכפורים שיחות
2. 2. א) מציאות חדשה. ועפמש'נ: אתם נצבים היום (בר"ה, וגם יוהכ*פ נק' ר"ה -- לקו"ת דברים נח, א. סד, א) כולכם (קומה אחת שלימה) .. ראשיכם גו' עד שואב מימך (לקו"ת ר"פ נצבים).
3. 3. ב) ובספייא שם שהיא בשמחה רבה.
4. 4. ג) שביתה -- בדוגמת סו"מ, מנוחה -- ועשה טוב.
5. 5. ד) שו"ע אדה"ז חאו"ח סש"ו סו"ס כא ממכילתא (יתרו כ, ט).

עמוד 393

1. 1. לקוטי הוספות / יום הכפורים שיחות 23
2. 2. א) ראה ברכות יז, א. ב"ב ספ"א.
3. 3. ב) סכ"ו בסיומה.
4. 4. ג) מזכירים זכות אבות -- תמיד פ"ג מ"ד (בתחלת עבודת יוהכ"פ -- להירוש' הובא ברש"י ותוס' מנחות ק, א). ושמו שניאור (תורה הנגלית והפנימית -- הבעש"ט הובא במגילת יט"כ - ונעשים שם אחד) זלמן (אותיות -- לזמן. ועיין לקוטי לוי"צ אגרות ריח ואילך).

עמוד 394

1. 1. [) פי"א.
2. 2. פל*א, מו וכו'.
3. 3. להעיר דבכמה ענינים בתרי זימנא הוי חזקה (יבמות סד, סע"ב).
4. 4. שו"ק אדה'ז האו"חה סי" שו סו"ס כא (ממכילתא יתרו כ, ט ובפרש"י שם).
5. 5. ) שאינו מלאכה. ואינו עובדין דחול, ואין בו טרחא יתרה וכו'. וראה אגה"ק סוסכ"ט.
6. 6. ראה מ"ר בראשית פ"י, ט. נת' בדיה את שבתותי היש"ת. וראה המשך תרס"ו בסופו.
7. 7. ראה אוה"ת לתהלים צב, א (ובמילואים).
8. 8. ראה ד"ה אתה אחד לאדהאמ"צ (ברוקלין, תשכ"ה).
9. 9. בחוקותי כו, ו ואילך.

עמוד 395

1. 1. לקוטי הוספות / יום הכפורים שיחות 55
2. 2. יוו
3. 0. ראה תניא פ' לב.
4. 1. ראה תו"א ר"פ ויגש.
5. 2. ראה סיום המשך וככה חרל-ז (שהשנה שנת המאה לאמירתו).
6. 3. ג' פעמים (בנפש, בעולם, בזמן (שנה)) -- עוד בזמן הגלות.
7. 4. גאולה באופן דזכו (סנה' צח, א. וראה שערי אורה (כבמפתה שם), ד"ה אל תצר (לאדהאמ"צ), כפר חב"ד, תשל"ו).
8. 8. 6-2
9. 9. וידבר גו' דבר גו' יברכך גו' יאר גו' ישא גו' ושמו גו' ואני אברכם.
10. 1. עיין אגה"ק סוס"ז.

עמוד 396

1. 16. לקוטי הוספות / יום הכפורים שיחות
2. 2. ראה תענית ז, א.
3. 3. עוד בזמן הגלות.
4. 4. לקו"ת בלק ע, ב.
5. 6. לקו"ת בהר מא, א,
6. 66. דהאדם (שבת אותיות תשב -- אגה*ת פ"י) ודכל העולם (ששב ועולה בו') וכמש"נ ויכולו גו' וכל צבאם (ראה אוה"ת בראשית מב, ב ואילך).
7. 7. ד ראה סיום המשך וככה תרלל"ז.
8. 8. ראה לקו"ת בהר מ, ב. בחוקותי מח, ג. ואתחנן ו, גי
9. 9. ישעיי לה, י. נא, יא.
10. 0. ישעי" ס, יט.

עמוד 397

1. 1. לקוטי הוספות / יום הכפורים שיחות 27
2. 2. 6-2
3. 1. ראה אוה"ת בראשית רעח, א-ב.
4. 2. איך שכל אחד כלול מהשני.
5. 5. ) דנשלם המחזור (קטן) דאז ,ישלמו שני החמה עם שני הלבנה" (רמב"ם הל' קדה"ח רפ"י).
6. 6. ראה רמב"ם הל' קדה"ח בתחלתן.

עמוד 398

1. 108. לקוטי הוספות / יום הכפורים שיחות
2. 2. ) ראה לקו"ת תבוא ד"ה זה היום.
3. 3. עס זאָל זיין - וידבר גו' דבר גו' יברכך. גו' יאר גו' ישא גו' ושמו גו' ואני אברכם,

עמוד 399

1. 1. ובפרט ווי די לוחות האחרונות שניתנו ביוהכ"פ, ביום הקדוש -- באופן דכפליים לתושי".