שיוך לפסוק
לקוטי שיחות כרך לד ראה - אלול שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
36 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג חוקת שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
8 קהלת ה, 4 9) איוב לה, ה
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
22 איוב לה, ו־ז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
6 איוב לה, יא
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות) ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
195 בזכרון אחדים: דרגא כזו שבה נאמר "אם צדקת מה תתן לו ורבו פשעיך מה תעשה לו" (ע"פ איוב לה, ו-ז. וראה אוה"ת בחוקותי ריש ע' תרמג. ועוד).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
845 איוב לה, ו-ז (בשינוי הסדר).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יו"ד שבט ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
116 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
32 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ב שבט ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
13 ע"פ איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
11 איוב לה, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
31 איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
30 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
60 איוב לה, ו-ז (בשינוי הסדר).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז ש"פ פקודי, פרשת שקלים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
62 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים (מאמר א), ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
76 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
137 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
69 איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ערב חנוכה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
8 ע"פ איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
124 איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
38 ע"פ איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום א' ט"ו תמוז, במחנה-קיץ "גן ישראל", ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
41 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
13 איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
227 איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
45 איוב לה, ו&
175;ז (בשינוי הסדר).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, מבה"ח אדר ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
32 איוב לה, יא. וראה עירובין שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
27 איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
290 איוב לה, ו-ז (בשינוי הסדר).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
350 פרש"י וירא יט, כד. – משא"כ מצד בחי' "הוא" שלמעלה מ"בית דינו", בחי' אוא"ס שלמעלה מהשתלשלות – לא שייך ענין של משפט על מעשה בני אדם, כיון שמעשה התחתונים אינו נוגע כלל, כמ"ש (איוב לה, ו-ז) "רבו פשעיך מה תעשה לו אם צדקת מה תתן לו".
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
1103 פרש"י שם. ויתירה מזה – כהמשך דברי רש"י: "משל לשני אחים תאומים כו'", שזהו"ע נעלה יותר מאשר בן סתם. וכל זה – אפילו לאחרי החטא!
וטעם הדבר – לפי שענין החטא הוא רק בחיצוניות ובגלוי (בחי' יעקב), אבל מצד הפנימיות והעצם* (בחי' ישראל) הרי הוא נשאר כמקודם, אלא "שהיא בבחי' שינה", וראי' לדבר – ש"כשבאים לידי נסיון בדבר אמונה" (שאז אינו יכול לרמות את עצמו ש"בעבירה זו עודנו ביהדותו ואין נשמתו מובדלת מאלקי ישראל" – תניא פי"ד), אזי אפילו קל שבקלים מוסר נפשו על קדושת ה' (ראה תניא פי"ח-יט).
*
) שקשור עם העצם דלמעלה , שבבחי' זו לא נוגע כלל מעשה התחתונים , כמ"ש (איוב לה , ו) " אם חטאת מה תפעל בו וגו' ".
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
968 איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן (מאמר א), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
577 איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1137 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
505 איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
66 איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח וער"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
171 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן (מאמר ב), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
652 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
704 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
952 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
757 איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
3168 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, ג' שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
246 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
3299 איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
805 איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פרשת החודש, ראש חודש ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
2286 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
1131 איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' דחג הפסח, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
849 נתבאר גם שענין הצדקה הוא רק מצד חסדו של הנותן, גם אם המקבל אינו ראוי לזה, ועוד יותר מאשר במתנה, שעם היותה מצד הנותן, והנתינה היא שלא לפי ערך דרגת המקבל, הרי "אי לאו דעביד נייחא לנפשי' לא הוה יהיב לי' מתנתא" (נסמן לעיל ע' 57). וזהו גם מ"ש (דניאל ט, ז) "לך הוי' הצדקה" – כפי שאומרים לפני ר"ה, שאז היא המשכת וגילוי העצמות, וכיון ש"אם צדקת מה תתן לו או מה מידך יקח" (איוב לה, ז), נמשכים משם כל הענינים באופן של צדקה, עלי' נאמר (תהלים קיט, צו). "רחבה מצותך מאד", "מצות ך דייקא", ש"היא מצות הצדקה שהיא מצות ה' ממש כו'" (תניא אגה"ק סי"ז). – מהנחה בלתי מוגה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2028 איוב לה, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בא, יו"ד שבט (מאמר א), ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
374 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט (מאמר ב), ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
552 איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב אור ליום ג', יו"ד כסלו ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
50 איוב לה, יא. עירובין ק, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ ויקרא, פרשת החודש, ראש חודש ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
34 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות קיד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
253 איוב לה, יא.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו תניא בספרי מי כה' אלקינו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
34 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
18 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
42 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: בזוהר פ' וישלח ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
14 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: בזוהר פ' וישלח ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
16 ורבו פשעיך מה תפעל לו : איוב לה, ו (מה תעשה לו).
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
7 הנותן זמירות בלילה : איוב לה, י. — נתן זמירות בלילה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ביאור שני לדרוש ע"פ יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
68 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ולהבין בתוספת הביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
60 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
41 אם צדקת מה תתן לו. . מה תעשה לו : ראה איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
101 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שחורה אני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
76 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב צאינה וראינה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
24 אם צדקת כו' אם רבו : ע"פ איוב לה, ו-ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב צאינה וראינה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
108 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שמח תשמח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
18 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
210 אם צדק"ת : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
245 אם צדקת : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' סובב וממלא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
36 אם צדקת : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
251 ויתעצב אל לבו. . ולא נתכנו. . אם צדקת : בראשית ו, ו. שמואל-א ב, ג. איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
114 אם צדקת : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
112 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
122 אם רבו פשעיך מה תעשה : איוב לה, ו [ושם: אם. . ורבו — ראה מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תרסח. נ"ך ע' רנב].
[edn_25_כה] (אלא. . החירות כו') : שם ליתא.
[edn_26_כו] ואז. . כנ"ל : שם: (ואז. . כנ"ל).
[edn_27_כז] מעדן : שם: מן העדן.
[edn_28_כח] הנ"ל היינו : שם: הוא.
[edn_29_כט] כי הוא : שם: והיינו לפי שהוא.
[edn_30_ל] שיש שם : שם: שרשם.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
211 אם צדקת. . ואם רבו : איוב לה, ז. ו [ושם: ורבו — ראה בפיסקא הבאה. לקמן פ' ויקהל שצב, ב [ושם הוגה מגוכתי"ק]. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תרסח. נ"ך ע' תרא ובהנסמן בהנ"ל. תו"ח תולדות קנה, ד].
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
257 דאם צדקת : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
208 אם צדקת כו' [א: מה תתן לו]: איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
457 אם צדקת : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
412 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
464 ואם רבו פשעיך : איוב לה, ו [ושם: אם. . ורבו פשעיך — ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשעו. תו"ח וירא ק, א הערה 10].
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
58 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים כי תקנה עבד עברי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
102 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
149 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו משה ידבר והאלקים יעננו בקול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
271 אם צדקת : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
261 אם צדקת. . ואם רבו : איוב לה, ז. ו. [ושם: ורבו — ראה גם לעיל פ' וארא סד, א. וש"נ].
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
513 דאם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
321 אם צדקת : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
685 אם צדקת : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית והנחש היה ערום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
והגם שנאמר גבי עה"ח (איוב לה, ו) ורבו פשעיך מה תעשה לו היינו כמו שהוא בבחי' מקיף דחכמ' משא"כ כשבא בתוך האדם שהוא בבחי' או"פ הרי יקבל גם הרע יניקה בבחי' או"פ באכילה זאת שיאכל מעה"ח וגם הרע יחי' חיי עולם כמוהו.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
העשיה עד עצמות אור א"ס שבאצילות כמו כאשר רבה רעת האדם וכל יצר מחשבות לבו רק רע ולא טוב יעלה אותו מעשה הרע בפ"מ ואותיות המח' הרעה למע' בשרשו בכחות הרוחניים דמלאכים דעשיה שהן הכלים היותר חיצונים כו' והן מעלים אותו למלאכים העליונים מהם שמשם מקבלים בדרך עו"ע כנ"ל וגבוה מעל גבוה כו' כנ"ל מעשיה ליצירה ומיצירה לבריאה ומבריאה לאצילות עד שיעלה במקור הראשון דאצילות כמו וירא ה' כי רבה רעת האדם כו' ראיה זאת בפנימית אור הראי' דאדם דאצילו' שנק' הוי"ה וכן בשמיע' קול דמי אחיך צועקים אלי כו' וכן כי אם צעק יצעק כו' אשמע כו' וכן כאן הכצעקתה הבאה אלי ממש כו' שהן כל חטאת מעשה סדום שעלו למעלה ממש (וכמ"ש במ"א בפי' שטרי חובותינו שמכל עון וחטא נעשה צירופי אותיות רעים וחטאים עד רום המעלות עד שנכתב בספר ונק' שטרי כו') כי כל זה הוא ע"י בחי' כלים דאורות דאדם דאצילות שמתלבשים במל' דאצי' והמל' מתלבשת בכלים דע"ס דבריאה כמו ה' עיניו משוטטות כנ"ל ובריאה ביצירה ויצירה בעשיה כנ"ל וד"ל (ודוגמא לדבר במעשה דשרה אצל אבימלך שא' לו (בראשית כ, ו) גם אנכי ידעתי כי בתם לבבך כו' ע"כ לא נתתיך לנגוע אליה כו' שנשמר מלמעלה מעשות חטא זה וכמ"ש ואחשוך גם אנכי אותך מחטו לי והוא ע"י שלוחי' ממוצעים וכמו שא' שבא מלאך והדפו כו' וא' בזוהר בפי' מחטו חסר א' כמחט כו' שכל עון וחטא עושה פגם למעלה בכלים דע"ס דמל' דעשי' וכמו ענין שא' (חגיגה טז, א) כאלו דוחק רגלי השכינה וכה"ג (אבל באורות דע"ס אין זה פגם כמו שא' (איוב לה, ו) ורבו פשעיך מה תעשה לו כו' ולזה א' ולו נתכנו עלילות ולא נתכנו כו' וכן בכל צרתם לא צר ולו צר כו' ושניהם אמת משום דמסט' דשכינה נא' (דברים ד, טו) לא ראיתם כל תמונה כו' ואין הפגם רק בבחי' הכלים וכמו ענין הפושעים בי (ישעיה סו, כד) בגופא דמלכא כו') וכן במעשה הטוב דבנ"א עולה הכל למעלה מתחתון לעליון וכמו שומע תפלת כל פה שעולה למעלה ע"י הממוצעי' הרבים דמלאכים מעשיה ליצירה כו' עד העצמות ממש ואפי' מח' טובה מצרפה למעשה כו' ומעורר למעלה ירידת אור חסד עליון או רחמים העליונים שיורד למטה מטה ע"י הממוצעי' עד נותן לחם לכ"ב כו' וכמו כי שמע אלקי' אל קול הנער באשר הוא שם כו' וכה"ג) וגם הדיבור הטוב עולה למעלה כקול תורה ותפלה ואפי' הרהור תשובה בעלמא (וכמו אז נדברו יראי ה' כו' ויקשב ה' וישמע כו') ונמצא מובן עכ"פ שבאמצעות ענין ריבוי הכלים ולבושי' דמלאכים שיורד מעילה לעלול בג' עולמות עד עוה"ז יש קשר וחיבור מלמעלה למטה עד שהוא ית' יודע את הכל ומשגיח על הכל על כל פרטי חלקי המדרגות שבכל העולמות דאבי"ע מראש כל המדרגות עד סוף המדרגה היותר תחתונה שבבחי' דומם שבעשי' משום שאין זה בבחי' פירוד כלל מן אח"פ שלפני האצילות לפי שע"י התלבשות האורות בכלים ולבושים דאבי"ע הרי מתאחדי' כולם בעצמות (וכמאמר וגם כל היצור לא נכחד כו' ולכך יודע תעלומות סתרי כל חי ואין דבר נעלם מאתו כו' כידוע):
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה יא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
21 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה כו, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
10 אם צדקת : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח טוב איש חונן כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
241 אם חטאת מה תפעל בו : איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ומעתה כו' כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
642 אם צדקת : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח גדול העונה אמן כו' ולבאר הענין קצת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
1399 ורבו פשעיך מה תעשה לו : איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח על חומותיך ירושלים כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
68 אם חטאת : איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אנכי אנכי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
5 אם חטאת מה תפעל בו : איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר כו' אל תיראו כו' ויובן בהקדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
1122 אם חטאת מה תפעל : איוב לה, ו [בדילוג].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר כו' אל תיראו כו' ויובן בהקדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1123 אם צדקת : איוב לה, ז. בלקו"ת ועד"ז באוה"ת (שה"ש כרך ג' ע' תתצד) מובאים הפסוקים בשינוי. ובסה"מ תרל"ה ח"א ריש ע' פו מובא כבפנים.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויהי בימי אחשורוש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
17 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמוכים לעד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
9 אם חטאת מה תפעל בו : איוב לה, ו [ושם: ורבו — ראה גם סה"מ תרל"ח ע' תיג. וש"נ].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמוכים לעד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
10 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויהי בימי אחשורוש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
17 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויהי בימי אחשורוש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
18 ורבו פשעיך מה תעשה לו : איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר משה אל העם אל תיראו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
60 אם חטאת. . ורבו פשעיך : איוב לה, ו [בדילוג].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ביום[/cup] השמע"צ כו' וביאור ענין מ"ש בפדר"א שאפר אילו ש"י כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
74 אם חטאת : איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עשה צדקה ומשפט כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
95 אם צדקת : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויובן כו' הני כ"ו הודו כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
12 אם חטאת. . פשעיך : איוב לה, ו. כתוב זה לא הובא באוה"ת כאן.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויובן כו' הני כ"ו הודו כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
13 אם צדקת מה : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [/cup][אשריכם זורעי על כל מים] והנה כובע הוא ג"כ בגימ' חנם כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
23 אם חטאת מה תפעל בו : איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
52 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עשה צדקה ומשפט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
70 אם חטאת. . תעשה לו : איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עשה צדקה ומשפט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
71 אם צדקת. . ומה : איוב לה, ז [ושם: או מה — נסמן לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ויהי בימי אחשורוש הערה 19].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אריב"ל הנהו ך"ו הודו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
12 אם חטאת מה תפעל בו : איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אשריכם זרעי על כל מים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
104 אם חטאת מה תפעל בו : איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
90 אם חטאת : איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועבדתם את הוי' אלקיכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
46 אם חטאת . . תעשה לו : איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
47 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שוש תשיש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
83 אם צדקת מה תתן לו : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שוש תשיש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
82 אם צדקת מה תתן : איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ליל א' דחה"ש רצ"ב לנדואַראָוע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
וזהו דכתיב (איוב לה, ו' ז') אם חטאת מה תפעל בו ורבו פשעיך מה תעשה לו, אם צדקת מה תתן לו או מה מידך יקח, וכתיב (תלים קל"ט, יב) גם חשך לא יחשיך ממך ולילה כיום יאיר כחשיכה כאורה.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ל"ג בעומר רצ"ב · קשוה"ת בתי שיינא תי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
וזהו דכתיב (איוב לה, ו' ז') אם חטאת מה תפעל בו ורבו פשעיך מה תעשה לו, אם צדקת מה תתן לו או מה מידך יקח, וכתיב (תלים קל"ט, י"ב) גם חשך לא יחשיך ממך ולילה כיום יאיר כחשיכה כאורה.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
16 אם חטאת מה תפעל לו : איוב לה, ו [ושם: בו — ה: לך].
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
43 אם חטאת מה תפעל לו : איוב לה, ו [ושם: בו].
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי מנין שקושרין לשון של זהורית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
101 אם חטאת מה תפעל בו : איוב לה, ו.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
20 אם צדקת מה תתן לו: איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא קיידנר, יעקב פרק יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
183 איוב לה, ז.
פתיחה בהקשר