ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ג הלכות פסח:תנא דיני הגעלת כלים ובו ע"ח סעיפים:

כה

חיפוש חדש

כה אחד כלי מתכת ואחד כלי עץ ואחד כלי גללים וכלי אבנים^קמט וכלי אדמה^קנ (פירוש כלי חרס שלא נצרפו בכבשן אלא נתייבשו בחמה^קנא) ואחד כלי עצם^קנב (חוץ מקרן כמו שנתבאר למעלה^קנג) ומה שקורין פערי"ל מוט"ר^קנד שנשתמש בהן חמץ על ידי משקין חמין כדרך שנשתמש בהן כך צריך להכשירן על ידי הגעלה^קנה.

כיצד כלים שנשתמש ונבלע בהן חמץ כל השנה על ידי חום כלי ראשון כגון קדירות ואלפסין ויורות^קנו וכן כף שהוא מיוחד להגיס בו הקדירה^קנז כשהיא אצל האש או אפילו לאחר שהעבירה מן האש^קנח אלא שהתבשיל בתוכה חם בכדי שהיד סולדת בו וכן כף שהוא מיוחד להוציא בו התבשיל מהקדירה לתוך הקערה כל אלו וכיוצא בהן שדרך להשתמש בהן חמץ כל השנה על ידי חום כלי ראשון צריך להגעילן בתוך כלי ראשון רותח ועל דרך שיתבאר בסימן תנ"ב^קנט.

ונקרא כלי ראשון אפילו לאחר שהעבירוהו מן האש^קס כמו שנתבאר למעלה^קסא.

ויש אומרים^קסב שכל כלי שנשתמש בו איסור על ידי חום כלי ראשון כשהיה הכלי ראשון אצל האש צריך להגעילו גם כן בתוך כלי ראשון העומד אצל האש דכבולעו כך פולטו ולכתחלה יש להחמיר ולחוש לדבריהם בשאר איסורים אבל בחמץ אפילו לכתחלה יש לסמוך על סברא הראשונה^קסג שהרי יש אומרים^קסד שאפילו כלים שנשתמש בהן חמץ על ידי האור בלבד מועלת להם הגעלה בכלי ראשון לאחר שהעבירוהו מן האש ואין צריך לומר כשמגעיל כלי הבלוע מבשר וחלב^קסה שלדברי הכל יכול להגעילו בכלי ראשון לאחר שהעבירוהו מן האש אף על פי שטעם הבשר והחלב נבלעו בו על ידי האור אם לא נבלעו בו בבת אחת אלא בזה אחר זה מטעם שנתבאר למעלה^קסו:

הערות

קמט. רי"ף פ"ב (ח, ב). רא"ש פ"ב סי' ז. טור ושו"ע ס"ח (שפירשו בורמי דגללא שברי"ף ורא"ש שהם כלי אבנים, כפירש"י שבת טז, ב ד"ה גללים). ח"י ס"ק לו (שכולל גם כלי גללים. והיינו כפירש"י שם נח, א ד"ה כלי גללים: צעיפי בקר).
קנ. אור זרוע פסקי ע"ז סי' רצז. הגהות אשרי סוף ע"ז. מ"א ס"ק ד . ח"י ס"ק יב.
קנא. רש"י שבת נח, א ד"ה אלא אי אמרת. מ"א וח"י שם.
קנב. מרדכי רמז תקפב. רמ"א ס"ח.
קנג. סעיף כ.
קנד. מלבושי יו"ט ס"ז. ח"י ס"ק לו. אליה זוטא ס"ק יא.
קנה. גמרא [ברייתא] ע"ז עה, ב. טור ושו"ע ס"ה.
קנו. ברייתא שם. רמב"ם פ"ה הכ"ג.
קנז. גמרא ל, ב. רש"י שם ד"ה עץ פרור. טור ושו"ע שם.
קנח. פר"ח ס"ה. וראה לעיל סי' שיח סי"ז.
קנט. סעיף ג.
קס. טור ושו"ע ס"ג. דעה הא' בטור יו"ד סי' קכא.
קסא. סעיף יד.
קסב. ר"ן סוף ע"ז (לח, ב) ד"ה גרסינן בגמ' דרש. עולת שבת ס"ק ג. דעה הב' ב טור יו"ד סי' קכא. פר"ח ס"ה.
קסג. משמעות אחרונים . ח"י ס"ק יד (דכל מקום שיש עוד צד להקל סמכינן אסברא זו).
קסד. כדלעיל סי"ג וש"נ. וראה דברי נחמי' או"ח סי' ל. שדי חמד אס"ד מערכת ה אות כג ד"ה העולה ואילך. מ"מ וציונים.
קסה. שהבשר וחלב נבלעו זה אחר זה קודם הגעלה. וכ"ה לעיל סי"ג וש"נ.
קסו. סעיף יג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.