ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שכג דין השאלה וקנין צרכי שבת והדחת הכלים ותיקונן וטבילתן בשבת ובו י"ב סעיפים:

ח

חיפוש חדש

ח מותר להטביל כלי חדש בשבת^עט אפילו היה אפשר להטבילו מערב שבת^פ ואינו חשוב כמתקן כלי הואיל ומן התורה מותר להשתמש בו בלא טבילה^פא ואין חיוב טבילתו אלא מדברי סופרים^פב.

ויש אומרים שאף על פי כן חשוב כמתקן^פג ואסור^פד אפילו לא היה אפשר להטבילו מערב שבת^פה (אבל ביו"ט מותר להטבילו כשלא היה אפשר לו להטביל מערב יו"ט כמו שיתבאר בסי' תק"ט^פו) ואין צריך לומר לדברי האומרים^פז שטבילת כלים היא מן התורה כמ"ש בי"ד סי' ק"כ^פח שזהו תיקון חשוב^פט לדברי הכל ואסרוהו חכמים מפני שדומה למתקן כלי^צ ממש שהוא אב מלאכה כמו שנתבאר בסי' ש"ב^צא.

וירא שמים יצא את כולם^צב ויתן הכלי לנכרי במתנה ויחזור וישאלנו ממנו ואז אין צריך טבילה כלל^צג שמותר ליתן מתנה בשבת כשהיא לצורך השבת^צד כמ"ש בסי' ש"ו^צה ומכל מקום אחר השבת צריך להטבילו בלא ברכה^צו כמו שנתבאר בי"ד שם^צז.

ואם הוא כלי שראוי למלאות בו מים^צח ימלאנו מים מן המקוה ועלתה לו טבילה^צט ואינו נראה כמתקן מפני שאין הדבר ניכר שמתכוין להטבילו שהרואה אומר לשאוב מים הללו היה צריך שהרי אין הכל יודעים שלא הטבילו עדיין^ק ולא יברך על טבילה זו כדי שלא יהא ניכר שמתכוין לשם טבילה^קא.

ואם אי אפשר בתקנות אלו לא יטביל^קב שהעיקר כדברי האומרים שטבילת כלים היא מן התורה כמ"ש בי"ד שם.

ומכל מקום אם עבר והטביל כלים בשבת^קג אין קונסין אותו שלא להשתמש בהם בו ביום כדין העושה מלאכה בשבת אפילו של דבריהם^קד שאסור לו ליהנות ממנה עד לערב כמו שנתבאר בסי' שי"ח^קה כיון שיש מתירין אפילו לכתחלה^קו:

הערות

עט. רא"ש ביצה פ"ב סי' יב בדעת ה רי"ף שם (י, סוע"א). וכן משמע ב רמב"ם הל' יו"ט פ"ד הי"ח. שו"ע ס"ז.
פ. מ"א סק"י בשם שו"ת רלב"ח סי' טז.
פא. ראה מ"מ שם בדעת הרמב"ם. ט"ז סק"ה בדעת המ"מ. וראה גם מ"א סקי"א.
פב. רמב"ם הל' מאכלות אסורות פי"ז ה"ה. וראה בנסמן באנציקלופדיה תלמודית ערך טבילת כלים כרך יח ע' תקח ציון 23.
פג. עיין מ"מ שם ובפכ"ג מהל' שבת ה"ח. מ"א שם.
פד. רשב"א עבודת הקדש שער ג ס"ד. רא"ש שם. טור. שו"ע בשם יש אוסרין.
פה. משמעות ה רא"ש שם.
פו. סט"ו, ומסיים שם: אבל אין מורין כן.
פז. רש"י ע"ז עה, ב ד"ה זוזא. תוס' שם ד"ה מים. סמ"ק מצוה קצט. ועוד ראשונים נסמנו באנציקלופדיה תלמודית שם ציון 21.
פח. סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שו"ע שם סי"ד וט"ז סקט"ז.
פט. משמעות הט"ז סק"ה לפי דעת הב"י ד"ה ומ"ש אבל.
צ. רבא ביצה יח , א ורש"י שם ד"ה רבא.
צא. סעיף ה.
צב. שו"ע ס"ז.
צג. מרדכי ביצה רמז תרעז. שו"ע שם. יו"ד סי' קכ סט"ז.
צד. מ"א סקי"ב.
צה. סט"ו וש"נ.
צו. ט"ז סק"ו.
צז. ט"ז סקי"ח.
צח. מ"מ הל' יו"ט שם בשם הרשב"א. הגהות מיימוניות פכ"ג אות ה. הובא ב"י ד"ה כתב ה"ה. רמ"א ס"ז.
צט. ברייתא ביצה שם .
ק. רש"י שם ד"ה בדלי.
קא. מ"א סקי"ג.
קב. דרכי משה אות ג. וכ"מ במ"א כאן סקי"א וסי' תקט סקי"ד.
קג. מ"א סוף סקי"א. וראה חידושי צ"צ ר, ג שבמזיד לא ישתמש בהם. וראה בדי השלחן סי' קמו סק"ט.
קד. ראה לקמן סי' שלט ס"ז.
קה. סעיף א.
קו. מ"א שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.