ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תר"ם ח"א הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב וביום הביכורים

שפ

וביום הביכורים

יום א' דחה"ש אחר התפלה תר"ם לפ"ק

יום א' דחה"ש אחר התפלה

וביום הביכורים¹ בהקריבכם מנחה חדשה לה' בשבועותיכם מקרא קדש יהי' לכם כל מלאכת עבודה לא תעשו², הנה מנחה חדשה הוא שתי הלחם שהי' בשבועות, ועליהם נא' סלת תהיינה חמץ תאפינה³ וארז"ל כל המנחות באות מצה⁴ חוץ מחמץ שבתודה ושתי הלחם, וצ"ל למה כל המנחות אסור להקריב חמץ וכמ"ש כי כל שאור⁵ וכל דבש כו' הגם שהי' נאכל לכהנים⁶ אך באמת אין זה לגריעותא שתי הלחם צריכים להיות דוקא חמץ. והנה צ"ל תחילה ההפרש בין שבת ליו"ט⁷, שבת הוא קדש וכמ"ש ושמרתם את השבת⁸ כי קדש היא ויו"ט נק' מקראי קדש וכמ"ש אלה מועדי ה'⁹ מקראי קדש, דהנה קדש הוא קדש מילי' בגרמי'¹⁰ וכמ"ש והחכ' מאין תמצא¹¹ שהחכ' ג"כ אין דזהו תמצא ל' מציאה¹², ועז"נ אלפים שנה קדמה תורה לעולם¹³ שקדמה למעלת ומדרי' העולם, דאלפים אין ר"ל בזמן אלא אלפך חכ' ואלפך בינה¹⁴ והוא בחי' קדש כו' ונק' אין, ומקרא קדש הוא הארת החכ' בבינה ואי' בע"ח שהארה זו הוא בדרך חלון¹⁵, דהנה בכל ספי' יש פרצוף והיינו הע"ס הכלולים בה, והיסוד של כל ספי' הוא נק' חלון ופעמים נק' יו"ד שהוא נקודה חדא, ומ"ש חלון הוא כוונה א', להורות על הצמצום, כמו עד"מ כשאין דופן לבית הרי השמש זורח בכל הבית והדופן מעלים ומסתיר וע"י החלון מאיר הארה מצומצמת וכמו"כ למעלה הארת יסו"א שמאיר בבינה הוא הארה מצומצמת, וגם זאת משתנה בבינה שה"ה קדוש בוא"ו ומה שנתוסף אינו מעלה שהרי אינו קדש¹⁶ וגם ציור הוא"ו הוא י' ברישא¹⁷ וכשנמשך ממנו קו ה"ז ו' הרי נתוסף בו וגם זה אינו מעלה שהרי נשתנה, וגם היו"ד כולל מספר היותר גדול מו', דיו"ד כולל עשרה ווא"ו כולל ששה, נמצא שהארת החכ' המאיר בבינה הוא רק הארה מצומצמת וג"ז נשתנה בבינה.

הערות

1. וביום הביכורים : הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר ד"ה זה שנדפס לעיל בחלק המאמרים בהמשך מצה זו פל"א-פרק ג"ל. וש"נ. הנחה אחרת מדרוש זה נדפסה לקמן בחלק ההנחות.
2. וביום הביכורים. . לא תעשו : פינחס כח, כו. ראה מנחות פד, ב.
3. סולת תהיינה חמץ תאפינה : אמור כג, יז.
4. כל המנחות באות מצה : מנחות נב, ב (במשנה).
5. כי כל שאור : ויקרא ב, יא.
6. הגם שהי' נאכל לכהנים : מנחות עד, ב במשנה.
7. ההפרש בין שבת ליו"ט : ראה פע"ח שער מקראי קדש ש"כ, פ"א. (לעיל בחלק המאמרים) המשך מצה זו כאן ובהערה 994.
8. ושמרתם את השבת : תשא לא, יד.
9. אלה מועדי ה' : אמור כג, ד.
10. קדש מילי' בגרמי' : זהר אמור צד, ב.
11. והחכ' מאין תמצא : איוב כח, יב. ראה לעיל הנחה ד"ה וירא העם וינועו ובהערה 63.
12. תמצא לשון מציאה : ראה (לעיל בחלק המאמרים) המשך מצה זו פ"ל ובהערה 981.
13. אלפים שנה קדמה תורה לעולם : ראה לעיל הנחה ד"ה וירא העם וינועו ובהערות 5-6.
14. אלפך חכ' ואלפך בינה : כנצ"ל: ואאלפך — איוב לג, ג. שבת קד, א.
15. ואי' בע"ח. . חלון : ראה שער הכללים פ"א. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) המשך מצה זו כאן רפל"א.
16. קדוש בוא"ו. . קדש : ראה ביאוה"ז אמור פ, ג. ראה גם לעיל הנחה ד"ה הנה אנכי כורת ברית הערה 30.
17. הוא"ו הוא י' ברישא : ראה תו"א בראשית ג, ג. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תרעח. וש"נ. תו"ח בשלח ח"א קנ, ג. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 24 עמודים.