על העמוד
לקוטי שיחות כרך לג במדבר שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
64 ע"ד שנאמר בדוד שהי' מחבר תורה שלמעלה בקוב"ה (ס' הבהיר סנ"ח (סקצ"ו) [ושם, "כי כל שעה שאדם לומד תורה לשמה התורה של מעלה מתחברת להקב"ה"], הובא בלקו"ת שלח נא, א. סה"מ תש"ה ע' 123. ובכ"מ. וכ"ה בזח"ג רכב, ב. ועוד), ומזה שאומרים זה על דוד במיוחד מובן שהו"ע נעלה ביותר. וראה סה"מ מלוקט ח"ג ע' קנהו. וש"נ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד כ"ף אב שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
18 זח"ג רכג, א (וראה סנה' נו, א) ד"ה וככה תרל"ז פ"פ. – ועיי"ש בענין הפלוגתא דר' יהודא ור' יוסי, שמזה מובן שגם ר' יהודא הוא למעלה מענין הבירורים כו' (ואף שיהודא הוא מלשון הודאה (בחינת מלכות (תו"א מד, א)), י"ל שהו"ע ההודאה והביטול דיחו"ע (כדמוכח בד"ה וככה שם. וראה תו"א מה, ד), ע"ד הביטול דדוד (אף שענינו – מלך ישראל) בתורה כנ"ל), ולכן ס"ל לר' יהודא (בענין בני עדין) כר"מ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה מקץ שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
43 ויש לומר, שענין זה מרומז גם בשמותם: ר' יהודה ור' יוסי בן דורמסקית. כי יהודה מלשון הודאה הוא בחי' הביטול ממש – ההשתחוואות שבתפלת שמו"ע (תו"א מה, ג) – ביטול במציאות. ויוסי בגימטריא אלקים (זח"ג רכג, א. (וראה סנהדרין נו, רע"א וברש"י שם). ד"ה וככה תרל"ז פ"פ), בגימטריא הטבע [ובפרט שהי' מדמשק* – לא מארץ ישראל – (כבספרי ר"פ דברים), שלכן נקרא "בן דורמסקית" (סה"ד סדר תנאים ואמוראים, כערכו). ונקבע זה בשמו שנקרא בשם זה, מוכח שזהו ענינו (ראה שעהיוה"א פ"א)] – ביטול היש**.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו כ"ד טבת שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
ראה עירובין יג, ב. וראה גם דרמ"צ ח, סע"א. ולהעיר, שר' יהודה ור' יוסי מורים על בחי' העלם – כי ר' יהודה הוא מלשון הודאה [המשך וככה תרל"ז פ"פ (אלא שבבחי' הודאה גופא, ענינו הוא ההודאה והביטול דיחו"ע, כדמוכח בההמשך שם. וראה תו"א מה, ד)]; ור' יוסי הוא בגימט' אלקים [זח"ג רכג, א. המשך שם. ובלקוטי לוי"צ (לאאמו"ר) לזח"א (ע' עח): "שר' יוסי שייך לשם אלקים בכל בחינותיו"], בגימט' הטבע.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז תזריע שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
14 ספר הבהיר – הובא בלקו"ת שלח נא, א. ובכ"מ. וראה גם זח"ג רכב, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד וזאת הברכה-שמח"ת שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
5 ראה זח"ג רכב, ב, לקו"ת שלח נא, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז שמות שיחה ג
מקור מפורש
בעמוד זה
66 זח"ג רכג, א. פרש"י סנהדרין נו, רע"א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז פרקי אבות שיחה ט
מקור מפורש
בעמוד זה
55 ראה זח"ג רכב, ב. לקו"ת שלח נא, א. ועוד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח נשא שיחה ג
מקור מפורש
בעמוד זה
85 זח"ג רכג, א (וראה סנהדרין נו, רע"א ובפרש"י ד"ה בכל יום). המשך וככה שם פ"פ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח שלח שיחה ד
מקור מפורש
בעמוד זה
28 ע"פ המבואר בפנים תובן השייכות דמאמר זה לר' אחא ור' יוסי – כי יוסי הוא גימטריא אלקים (זח"ג רכג, א. פרש"י סנהדרין נו, רע"א), בחי' מלכות (המשך וככה תרל"ז סוף פרק פ'. לקוטי לוי"צ לזהר (ח"ב) ע' קלו. קנג. ובכ"מ), ור' אחא הוא בחי' תפארת (לקולוי"צ לזח"א ע' סט. קט. לזח"ב ע' קלט). ותוכן מאמר זה – שגם בהסתר דעולם (מלכות) בנ"י הם למעלה מן העולם (תפארת) – הוא כענין חיבור תפארת ומלכות.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט שמח"ת שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
53 ראה זח"ג רכב, ב. לקו"ת שלח נא, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא ויקהל שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
43 בלקוטי לוי"צ שם, דר' יוסי הוא בחי' מלכות, בחי' אחרונה דאצילות. וזה שהרהר במילי דעלמא הו"ע ירידת המלכות מאצילות לבי"ע, ולכן נחסר אות יו"ד משמו, שהוא כנגד עולם האצילות, ע"ש באורך. אבל עצ"ע עפמשנ"ת כמ"פ (ראה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 29, וש"נ) בהחילוק בין ר' יהודה ור' יוסי, דאף ששניהם בחי' מלכות* – ר' יהודה הוא בחי' מלכות כמו שהיא באצילות, ור' יוסי – כמו שיורדת לבי"ע (עיין המשך וככה תרל"ז ס"פ פ') [וכמרומז גם בשמם: ב"יהודה" יש ד' אותיות שם הוי' (וראה סוטה יו"ד, ב), משא"כ "יוסי" הוא רק בגימטריא שם אלקים (זח"ג רכג, א. פרש"י סנהדרין נו, רע"א), והיינו שהוא (א) רק גימטריא, (ב) דשם אלקים**] וא"כ אין זה ירידה לגבי דרגתו (והיו"ד ד"יוסי" הוא אצילות שבבי"ע). וראה לקמן הערה 58.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו תרומה שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
74 ראה זח"ג רכב, ב. לקו"ת שלח נא, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
36 זח"ג רכב, ב. ס' הבהיר סקצ"ו (סנ"ח), ובהגהות אור בהיר לשם. וראה לקו"ת שלח מז, ג. נא, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
40 ראה ס' הבהיר סנ"ח (קצו). זח"ג רכב, ב. הובא בלקו"ת שמיני (יח, ב. יט, ד). שלח (מז, רע"ג. נא, סע"א). וראה סה"מ תש"ה ע' 121 ואילך. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
77 ראה זח"ג רכב, ב. ס' הבהיר סנ"ח (קצו).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
43 ראה זח"ג רכב, ב. לקו"ת שלח נא, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
48 ראה זח"ג רכב, ב ברע"מ. ס' הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו ובאור הבהיר. לקו"ת שלח מז, ג. נא, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
35 ראה ס' הבהיר סנ"ח (קצו). זח"ג רכב, ב. הובא בלקו"ת שמיני (יח, ב. יט, ד). שלח (מז, רע"ג. נא, סע"א). ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
26 ראה זח"ג רכב, ב ברע"מ. ס' הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו ובאור הבהיר. עבוה"ק חלק העבודה פכ"ד. לקו"ת שלח מז, ג. שם נא, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות (מאמר א), ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
41 ראה זח"ג רכב, ב ברע"מ. ספר הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו ובאור הבהיר. לקו"ת שלח מז, ג. שם נא, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
20 ראה זח"ג רכב, ב ברע"מ. ס' הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו ובאור הבהיר. לקו"ת שלח מז, ג. שם נא, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
56 ראה זח"ג רכב, ב. ס' הבהיר סנ"ח (קצו).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
31 ראה זח"ג רכב, ב (ברע"מ). לקו"ת שלח מז, ג. נא, א. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
29 ראה זח"ג רכב, ב (ברע"מ). לקו"ת שלח מז, ג. נא, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויצא, יו"ד כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
31 ספר הבהיר סקצ"ו (סנ"ח). רע"מ בזח"ג רכב, ב. תולעת יעקב (לבעמח"ס עבודת הקודש) סוד השבת כח, ד. עבודת הקודש חלק העבודה פכ"ד. לקו"ת שלח מז, ג. נא, סע"א. אוה"ת נ"ך תהלים כרך ב ס"ע תתקיד. וראה המשך תרס"ו ע' שצ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, כ"ג טבת, מבה"ח שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
33 ספר הבהיר סקצ"ו (סנ"ח). רע"מ בזח"ג רכב, ב. תולעת יעקב (לבעמח"ס עבודת הקודש) סוד השבת כח, ד. עבודת הקודש חלק העבודה פכ"ד. לקו"ת שלח מז, ג. נא, סע"א. אוה"ת נ"ך תהלים כרך ב ס"ע תתקיד. וראה המשך תרס"ו ע' שצ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
48 ספר הבהיר סקצ"ו (סנ"ח). רע"מ בזח"ג רכב, ב. תולעת יעקב (לבעמח"ס עבודת הקודש) סוד השבת כח, ד. עבודת הקודש חלק העבודה פכ"ד. לקו"ת שלח מז, ג. נא, סע"א. אוה"ת נ"ך תהלים כרך ב ס"ע תתקיד. וראה המשך תרס"ו ע' שצ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר, ט"ו אייר, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
19 ראה זח"ג רכב, ב. ס' הבהיר סנ"ח (קצו). סה"מ תש"ה ע' 121 ואילך. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
66 ראה זח"ג רכב, ב ברע"מ. ס' הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו ובאור הבהיר.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
1193 ראה זח"ג רכב, ב. ספר הבהיר סנ"ח (קצו).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
267 ראה זח"ג רכב, ב. ספר הבהיר סנ"ח (קצו). וראה גם תו"ח משפטים רצ, ב ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסן (מאמר א), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
487 ראה זח"ג רכב, ב ברע"מ. ס' הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו ובאור הבהיר. לקו"ת שלח מז, ג. נא, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
864 ראה זח"ג רכב, ב (ברע"מ). ספר הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ יתרו, י"ח שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
400 קהלת ב, יג. וראה זח"ג רכב, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר*, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
1827 סקצ"ו (סנ"ח). וראה זח"ג רכב, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
656 ראה זח"ג רכב, ב ברע"מ. ס' הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו ובאור הבהיר. לקו"ת שלח מז, ג. שם נא, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
662 ראה ספר הבהיר סקצ"ו. זח"ג רכב, ב (ברע"מ). לקו"ת שלח מז, ג. נא, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
799 ראה זח"ג רכב, ב (ברע"מ). ספר הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו ובאור הבהיר. לקו"ת שלח מז, ג. שם נא, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
60 תהלים צו, יב. וראה זח"ג רכג, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
55 ראה זהר ח"ג רכב, ב (ברע"מ). לקו"ת שלח מז, ג. שם נא, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
183 ראה זח"ג רכב, ב. ס' הבהיר סנ"ח (קצו).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
769 ראה זח"ג רכב, ב ברע"מ. ס' הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו ובאור הבהיר.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
1115 ראה זח"ג רכב, ב ברע"מ. ס' הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו ובאור הבהיר.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
1548 ראה זח"ג רכב, ב. ספר הבהיר סנ"ח (קצו). וראה גם תו"מ חמ"ד ע' 314. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, י"ז שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
1064 ראה זהר ח"ג רכב, ב (ברע"מ). לקו"ת שלח מז, ג. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
2457 ראה זהר ח"ג רכב, ב (ברע"מ). לקו"ת שלח מז, ג. שם נא, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, ה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1628 זח"ג רכב, ב ברע"מ. ספר הבהיר סימן קצו (נח).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
255 ראה זהר ח"ג רכב, ב (ברע"מ). ספר הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו. לקו"ת שלח מז, ג. נא, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
289 ראה זח"ג רכב, ב. ס' הבהיר סנ"ח (קצו).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1545 ראה זח"ג רכב, ב ברע"מ. ס' הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו ובאור בהיר שם. לקו"ת שלח מז, ריש ע"ג. שם נא, סע"א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תשא, פ' פרה, ח"י אדר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
2307 ספר הבהיר סנ"ח (קצו). זח"ג רכב, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות (מאמר ב), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
2247 ראה זח"ג רכב, ב. תולעת יעקב סוד השבת (כח, ד). עבודת הקודש חלק העבודה פכ"ד. לקו"ת שלח מז, ג. נא, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
883 ראה זח"ג רכב, ב ברע"מ. ס' הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו ובאור הבהיר. לקו"ת שלח מז, ריש ע"ג. שם נא, סע"א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
1304 ס' הבהיר סנ"ח (קצו). זח"ג רכב, ב. וראה לקו"ת שמיני (יח, ב. יט, ד). שלח (מז, רע"ג. נא, סע"א). ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר, י"ז אייר, ערב ל"ג בעומר, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
1261 נו, א ובפרש"י שם. זח"ג רכג, א. סה"מ תרל"ז ח"א ע' תקצה. וראה לקו"ש חי"ח ע' 74. חכ"א ע' 246 ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
1533 ס' הבהיר סנ"ח (קצו). זח"ג רכב, ב. וראה לקו"ת שמיני (יח, ב. יט, ד). שלח (מז, רע"ג. נא, סע"א). ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום שמחת תורה ה'תש"מ
מקור מפורש
בעמוד זה
93 ס' הבהיר סקצ"ו. רע"מ בזח"ג רכב, ב. לקו"ת שלח מז, רע"ג. שם נא, סע"א. ובכ"מ. וראה המשך תרס"ו ע' שצ.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצאי ש"פ וישב, מבה"ח טבת - בחדרו - ה'תשל"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
22 סנ"ח (קצו). הובא בלקו"ת שלח נא, א. ובכ"מ. וכ"ה בזח"ג רכב, ב. תולעת יעקב (לבעמח"ס עבודת הקודש) סוד השבת כח, ד. עבודת הקודש חלק העבודה פכ"ד.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
48 ראה זח"ג רכב, ב ברע"מ. ספר הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו ובאור הבהיר שם. לקו"ת שלח מז, ג. שם נא, א. ועוד.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ אמור, י"ט אייר, ה'תשל"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
52 ס' הבהיר סנ"ח (קצו) (הובא בלקו"ת שלח נא, א. סה"מ ה'תש"ה ע' 123. ובכ"מ). וכ"ה בזח"ג רכב, ב. תולעת יעקב (לבעמח"ס עבודת הקודש) סוד השבת כח, ד. עבודת הקודש חלק העבודה פכ"ד. מעין החכמה, הובא בלקו"ת שם מז, ג. נא, א. אוה"ת נ"ך תהלים כרך ב ס"ע תתקיד. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג יום ד' פ' בהעלותך, ט"ו סיון ה'תשל"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
47 ס' הבהיר סנ"ח (קצו). זח"ג רכב, ב. וראה בהנסמן בד"ה הנ"ל שם הערה 52.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד יום ד', חמשה עשר באב ה'תשל"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
31 ספר הבהיר סנ"ח (קצו) – הובא בזח"ג רכב, ב. וראה לקו"ת שלח נא, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
27 בזוהר דוד קשיר אורייתא דלעילא בקדב"ה : זח"ג רכב, ב. וראה אוה"ת שבועות ע' קעז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: ענין החלצו מאתכם
מקור מפורש
בעמוד זה
24 דוד קשיר אורייתא דלעילא בקוב"ה : זח"ג רכב, ב. וראה אוה"ת שבועות ע' קעז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בעמוד זה
77 ולא יכנף עוד מוריך : ישעי' ל, כ. וראה זח"ג רכב, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בעמוד זה
111 ולא יכנף עוד מוריך : ישעי' ל, כ. וראה זח"ג רכב, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' ומסיים משמח חו"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
63 דוד הי' מחבר תורה של מעלה : ראה זח"ג רכב, ב. ולעיל ח"א ע' רמט. וש"נ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
238 בס' הבהיר דדוד הי' מחבר : ספר הבהיר סקצ"ו. זח"ג רכב, ב. וראה לעיל ח"א ע' יח. ס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ב ע' תתסז, ובהמ"מ שם.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בעמוד זה
136 בדוד שהי' מחבר. . כמ"ש במדרש : ראה זח"ג רכב, ב. ובלקו"ת שלח נא, א בשם ס' הבהיר ומעיין החכמה. וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ב ע' תתסז. דברים ח"ג ע' תשפג [ובהמ"מ שם].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ט שמח תשמח כו'
מקור מפורש
בעמוד זה
10 דוד הי' מחבר תורה שלמעלה בהקב"ה : ראה זהר ח"ג רכב, ב (ברע"מ). ספר הבהיר (סנ"ח) סקצ"ו. לקו"ת שלח מז, ג (במעין החכמה). שם נא, א (בס' הבהיר (נ"א במעין החכמה).
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ משפטים, רצ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
121 סנ"ח (סקצ"ו). זח"ג רכב, ב ברע"מ. תולעת יעקב (לבמח"ס עבוה"ק) סוד השבת כח, ד. עבוה"ק חלק העבודה פכ"ד. לקו"ת שלח מז, ג (במעין החכמה). שם נא, א (בס' הבהיר. נ"א במעין החכמה). אוה"ת במדבר (שבועות) ע' קעז. קעט. קצא ואילך. נ"ך ח"ב ס"ע תתקיד.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות ל"ג בעומר תש"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
6 להעיר ממרז"ל (זח"ב קיד, ב. זח"ג רכב, ב. רפא, א. הקדמת ת"ז בתחלתו) איזהו חסיד המתחסד עם קונו ועפמשנ"ת בתניא ספ"י. ועייג"כ בתורת שלום ספר השיחות ע' 182 [בהוצאת תשי"ז — ע' 178] ואילך. ראה ג"כ לקמן ע' 416.
פתיחה בהקשר