[ויהי הענן והחשך] והנה השושבין

הערות

עמוד נג

1. 198. והנה השושבין : מאמר זה הוא מאמר הה' מההמשך וכולל פרקים יא-יג. דרוש זה מיוסד על מאמר ד"ה הנה ענין מחוץ לפרכת שנדפס במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' שנא ואילך. והנחה אחרת בתו"א תצוה קי, א. וראה הנסמן לעיל בריש ההמשך. הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר זה נדפסה לקמן (בחלק הנחותיו) ושם הפתיחה: ויהי הענן והחשך .
2. 199. אעיל בלי בר : ראה סוכה מה, ב.
3. 200. בראת שהיא בריאה יש מאין : ראה גם לעיל פ"ו.
4. א. ויש להוסיף הנחה זו לרשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר מהר"ש ש. ז.

עמוד נד

1. 201. אף עשיתיו אף הפסיק : ישעי' מג, ז. ראה לקו"ת בלק סז, סע"א. תו"ח בשלח ח"א קמד, ג. וש"נ.
2. 202. המלך מש"ע [ מלכו של עולם]: ע"פ מגילה טו, ב. טז, סע"א.
3. 203. כנ"ל : ספ"י ובהנסמן שם.
4. 204. ואהרן מה הוא : קרח טז, יא.
5. 205. שם מ"ה דאיהו אורח האצי' : ראה ת"ז בהקדמה יז, א. הדרת מלך שם ע' קיב. סידור אדה"ז סדר מנחת ערב שבת (פתח אלי').
6. 206. אהרן. . נצח דאבא : ראה (בנוסף להערה 1) לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן ד"ה ויהי הענן והחשך על יד הערה 43. מכתב בלקו"ש ח"ו ע' 244. מכתב א' טבת תשי"ט באג"ק שלו חי"ח ע' קיז. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"ב ע' תנט. תקס"ג ח"א ע' קלה ואילך. תקס"ו ע' רמג. תקס"ח ח"א ע' שסה. ביאוה"ז קרח צד, ג. סה"מ תרל"ה ח"ב ע' שלב. וש"נ. ס' הערכים חב"ד ח"ב מערכת אהרן ע' ח. וש"נ.
7. 207. השמחה מבחי' ה"ג דאימא : ראה אוה"ת תצוה כאן ע' ג'סב שמציין (לתו"א מקץ לז, ד): דשמחה הוא חסדי' דאימא.
8. 208. אם הבנים שמחה : תהלים קיג, ט. ראה לקו"ת שמ"ע פח, ד . סוכות עט, ד. לקמן המשך מצה זו פל"ח. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 48. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ושאבתם מים על יד הערה 42. ובהנחה שם על יד הערה 55. מאמרי אדה"א נ"ך ע' מח. וש"נ. תו"ח וארא ח"א פה, ג.
9. 209. ואו"א הם תרין ריעין : ראה זהר בשלח נו, א. ויקרא ד, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שסו. וש"נ. תו"ח בראשית כא, ב ובהערה 8.
10. 210. אורה ושמחה : אסתר ח, טז. ראה (בנוסף להערה 1) מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' רמג.
11. 211. אשר קדשנו במצותיו. . תענוג : נוסח ברכת המצות. ראה תו"א יתרו ע, ריש ע"ב [נעתק לקמן המשך מצה זו פכ"ב על יד הערה 687]. לקו"ת בשלח א, ד. בהעלותך לד, ב.
12. 212. אשר. . באשר [בהמשך הנדפס: באשרי] כי אשרוני בנות : ויצא ל, יג. ראה ת"ז ת"ל (עד, ב). תל"ט (עט, א). תו"ח יתרו ח"ב רסז, ג. וש"נ. לקמן שם על יד הערה 688. ובהנחה כאן על יד הערה 52.
13. ב. ושם מציין : בזח"ב פ' יתרו (דפ"ד ע"א ודפ"ה ע"ב) ובפ' ויחי (דרי"ט ע"א) ובשאר דוכתי.

עמוד נה

1. 213. ועבודה. . מרוב כל : תבוא כח, מז. ראה גם הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה כאן.
2. 214. כל. . יסוד : ראה ע"ח שער דרושי נקודות ש"ח, פ"ה. פע"ח שער הסוכות שכ"ח, פ"ב. תו"ח וארא ח"א נג, ד. וש"נ.
3. 215. צדיק יסוד עולם : ע"פ משלי י, כה.
4. 216. כמ"ש התרגום דאחיד : ראה זהר בראשית לא, א. ראה גם סה"מ תרל"ח ע' עט. וש"נ.
5. 217. כל השפעה : ראה אגה"ק סט"ו. סי"ט. סידור שחרית נ, ג. תו"ח ח"ש קכב, א ובהערה 10.
6. 218. לך הוי' הגדולה : דבהי"א כט, יא. ראה גם אוה"ת תצוה כאן ע' ג'קה.
7. 219. המצוה. . תרי"ג ארחין דגלגלתא : ראה זהר אד"ר נשא קכט, א. קלו, א. (בנוסף להערה 1) אגה"ק ס"כ (קלא, א). קו"א לתניא ד"ה להבין מ"ש בפע"ח. לקו"ת פ' ראה כא, ד. מאמרי אדה"ז הנחות הר"פ ע' קמד ואילך. אוה"ת מג"א [מהדורת תש"נ] ע' צו ואילך. שבועות ע' קסו. לקמן פכ"ג. וראה גם תו"א לך יא, ג . מג"א צא, סע"ב ואילך.
8. 220. שהתורה נמשלה לשערות : ראה גם ערה"כ לבעל סדה"ד מערכת שערות.
9. 221. סלסלה ותרוממך : משלי ד, ח. ראה תו"א מקץ לא, ד. מאמרי אדה"ז כתובים ח"ב ע' צא וע' ק ואילך. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קז. וש"נ. קונטרסים ע' תקמג. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה סמכוני באשישות על יד הערה 36 ואילך. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן ובהערה 64. המשך תרס"ו ע' תט ואילך.
10. 222. היא : בהמשך הנדפס: ליתא.
11. 223. והשערות הם חלולים : ראה נזיר לט, א.
12. 224. שיציאת : בהמשך הנדפס: שמציאת.
13. 225. התורה היא [בהמשך הנדפס: הוא] פי' וביאור המצות : ראה (בנוסף להערה 1) הדרושים שבהערה 219.
14. ג. נעתק לקמן בהמשך מצה זו פכ"ד על יד הערה 715.

עמוד נו

1. 226. ועשית [בהמשך הנדפס: ועשיית, אבל במאמרי אדה"ז כאן כבפנים] חושן ואפוד : תצוה כח, ד. טו ואילך. שם, ו ואילך.
2. 227. ושתי טבעות זהב : תצוה שם, כג ואילך. הלשון — שם ל, ד. ועוד.
3. 228. י"ב לחמים שבשבת : ראה רע"מ פינחס רמה, א. ת"ז תמ"ז פד, סע"א. ז"ח אחרי מח, ד. שער הכוונות ענין השלחן. פע"ח שער השבת שי"ח, פי"ז. (בנוסף להערה 1) תו"א ח"ש טו, ג ואילך. סידור סדר סעודת שבת רג, ד ואילך. מאמרי אדה"ז על מארז"ל ע' רסה. אוה"ת בשלח ס"ע תרמא ואילך.
4. 229. שכר מצוה בהאי עלמא ליכא : קדושין לט, ב. ראה מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שטז. וש"נ. קונטרסים ע' שיא ואילך. סה"מ תרל"ח ע' לב ואילך.
5. 230. שכר מצוה היא המצוה עצמה : אבות פ"ד, מ"ב. ראה תניא רפל"ז. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתצט. וש"נ. תו"ח שמות ח"א ז, ב. וש"נ. סה"מ תרכ"ט ע' כא. וש"נ.
6. 231. אהרן. . שהוא מז' רועים : ראה תיקונים לז"ח קד, א. לקו"ש חנוכה כרך כ ע' 643. בהעלותך כרך לח ע' 193.
7. 232. ונתתי עשב בשדך לבהמתך : עקב יא, טו.
8. 233. עשב. . הדעת : תו"א משפטים עה, ב — מובא בסמוך בפנים.
9. 234. בנשמות דזרע בהמה : תו"א שם עד, ג ואילך. ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה כמים הפנים ובהערה 29.
10. 235. עשב הוא ע"ב דחכ' ושין הם ג' מדות : ראה גם תו"א שם עה, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקיד. וש"נ. אוה"ת משפטים ע' א'קיד.
11. 236. הדעת מזווג חו"ב : ראה לקו"ת להאריז"ל שמות ג, ד. תו"א שם עה, א. ב.

עמוד נז

1. 237. אמירת קדוש. . בת"א בד"ה ואלה המשפטים : עה, ב.
2. 238. שדה. . חקל תפוחין קדישין : ראה זהר ויחי רכד, ב.
3. 239. בזאת יבא אהרן : אחרי טז, ג.
4. 240. הר. . בהר ההר : ראה (בנוסף להערה 1) לקו"ת נשא כא, א. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' קכו ואילך. תו"ח וארא ח"א עז, ג ואילך.
5. 241. ואהרן נקבר בהר ההר : חוקת כ, כח.
6. 242. אאלפך חכ' : איוב לג, לג [ושם: ואאלפך].
7. 243. שנא"ן : תהלים סח, יח. זהר בראשית יח, סע"ב. ראה תו"א יתרו עא, סע"ד ובהנסמן במ"מ לשם.
8. 244. העשב להבהמה : בהמשך הנדפס: את העשב לבהמה.
9. 245. הנרות הם משמן זית : ר"פ תצוה. אמור כד, ב.
10. 246. כשם שהזית : ראה הוריות יג, ב (כגי' הע"י).
11. 247. משכא דחויא : ראה תניא פל"א (מ, ב) ובמ"מ הגהות והע"ק שם. ס' שיעורים בספר התניא כאן (פמ"ה) ע' 613 הערה 3. הנסמן באוה"ת חוקת כרך ו ע' א'תתצג מאמרי אדה"א נ"ך ע' תלד.
12. 248. שמן כתית למאור : ר"פ תצוה אמור כד, ב [בדילוג].
13. 249. הבלא דגרמא : ראה זהר שלח קסט, א. קע, א. ע"ח שער מוחין דקטנות שכ"ב, פ"ב. מבו"ש ש"ב ח"ב, פ"ט. (בנוסף להערה 1) מאמרי אדה"א בראשית ע' תקכא. וש"נ. שמות ח"א ע' ד.

עמוד נח

1. 250. שמן יש בכל דבר : ראה להלן הערה 264.
2. 251. עצם לוז : ראה ב"ר פכ"ח, ג. תו"ח נח נה, א ובהערה 1. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ריח. וש"נ.
3. 252. ונפשו עליו תאבל : איוב יד, כב.
4. 253. זה הוא : בהמשך הנדפס: זהו.
5. 254. מרפ"ח ניצוצין. . ב"ן : ראה ע"ח שער רפ"ח שי"ח, פ"ב. שער אנ"ך שי"ט, פ"א. מבו"ש ש"ב ח"ב, פ"י. פי"א. (בנוסף להערה 1) מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' רי. ח"ב ע' תרמב. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תשפה ואילך.
6. 255. השבירה. . מעולם התהו : ראה ע"ח שער הכללים פ"א. שער דרושי נקודות ש"ח, פ"א. תו"ח נח סד, ב הערה 10. לקמן פי"ט.
7. 256. לפני מלך מלך : וישלח לו, לא.
8. 257. וימלוך וימת : שם לו, לב [בדילוג] ואילך.
9. 258. וימת בלע : וישלח שם, לג.
10. 259. בלע שהוא מהדעת : ראה ע"ח שער הכללים פ"א. שער דרושי נקודות ש"ח, פ"ד. (בנוסף להערה 1) תו"ח שמות ח"א מב, ב. וש"נ.
11. 260. בחו"ב לא היתה שבירה : ראה ע"ח שער דרושי נקודות ש"ח, פ"ב. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' ט. וש"נ.
12. 261. ימותו ולא בחכמה : איוב ד, כא. ראה הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רצט. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אל יתהלל על יד הערה 15.
13. 262. החכמה תחי' : קהלת ז, יב.
14. 263. זהו : בהמשך הנדפס: וזה.
15. 266. בחכמת הרפואה : וכן מובא בשם חכמי המחקר ס' חקירה ס' הטבע — ראה ש"א לט, ב הערה 16.
16. 264. שמן מכל הדברים. . מאבנים : והוא הנקרא א ל ים לקו"ת שלח מב, א. ראה ש"א לט, ב הערה 20. באמ"ב שער הק"ש נב, ד: לבד ממשקין כיין ומים.
17. 267. בפרד"ס : כ"ה בכ"מ — ראה סה"מ תרל"ח ע' קט הערה 293.
18. 265. שמן מכל הדברים. . בפרד"ס מהרמ"ק ז"ל : כ"ה בכ"מ — ראה גם ראשית חכמה שער האהבה ספ"ה (סו, ד) בשם מורי. ראה (בנוסף להערה 1) מאמרי אדה"א בראשית ע' רנב. וש"נ.
19. 268. מחזיר : בהמשך הנדפס: יחזור.
20. 269. החכ' הוא מוח הזכרון : ראה (בנוסף להערה 1) לקמן המשך מצה זו פ"ג (ובהנחה שם). מאמרי אדה"ז כאן ע' שנב. וש"נ. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תקמא. וש"נ. תו"ח שמות ח"א כג, ד. וש"נ.

עמוד נט

1. 270. בפ' קדש שהיא חכ' : בא יג, א ואילך. ראה זהר ואתחנן רסב, א.
2. 271. ולזכרון בין עיניך : בא יג, ט.
3. 272. כ"כ : בהמשך הנדפס: ליתא.
4. 273. ממנו : בהמשך הנדפס: ליתא.
5. 274. יש מיש א"א להתהוות : ראה (בנוסף להערה 1) תו"א בראשית ז, ג. מאמרי אדה"א נ"ך ע' לח. וש"נ. סה"מ תרכ"ז ע' ת. וש"נ.
6. 275. חכמה כח מ"ה : זהר רע"מ צו כח, א. לד, א. ראה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה כי הנה יוצר הרים ובהערה 39. ד"ה וירא העם וינועו על יד הערה 66.
7. 276. אין אוא"ס שורה אלא במי שבטל : ראה תניא פ"ו.