[תכון תפלתי] והנה כו' אכלתי יערי

הערות

עמוד מו

1. 129. והנה כו' אכלתי יערי : מאמר זה הוא מאמר הד' מההמשך וכולל פרקים ח-יו"ד. חלק הראשון של המאמר מיוסד על מאמר ד"ה זאת חנוכת המזבח שבבוך 1116 כנ"ל בריש ההמשך (ומקבילו בלקו"ת נשא כט, א. וראה הנסמן במ"מ לשם). חלק השני — פ"י — מיוסד על מאמר ד"ה הנה ענין מחוץ לפרכת שנדפס במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' שנא ואילך. והנחה אחרת בתו"א תצוה קי, א. וראה הנסמן לעיל בריש ההמשך. לקמן בחלק ההנחות נדפסה הנחה ממאמר זה ושם הפתיחה: תכון תפלתי קטרת לפניך. מאמר זה נזכר בסה"מ תרמ"ג ע' סה .
2. 130. אכלתי יערי עם דבשי : שה"ש ה, א. ראה זהר פינחס רכו, ב. לקו"ת פ' ראה יט, ד. שה"ש לד, ב.
3. . להלן נעתק חלק המאמר מבוך הנ"ל שנתבאר בדרוש זה : ”אכלתי יערי עם דבשי אבל יש בחי' א' והיא בחי' מקיף שהוא ענין הקטרת שהוא רק ריח שהנשמה נהנה בו ולא הגוף אינו נכנס בגוף כלל בבחי' פנימי' רק שהוא בבחי' מקיף מלמעלה הנה הקטרת לא היתה קריבה ע"ג מזבח החיצון כ"א ע"ג מזבח הפנימי רק בנשיאי' היתה הוראת שעה שהקריבו קטרת ע"ג מזבח החיצון והיינו בשביל חנוכת המזבח כמשל התינוק המחנכין אותו ללימוד נותנין לו מתנה יתירה כדי להרגילו להתחיל בלימוד משא"כ כשהוא כבר הרגיל א"ע והתחיל כו' וזהו ענין הבו לה' כבוד שכבוד הוא ענין מקיף והארה יתירה כדי להיו' נמשך אח"כ הז' קולות והכבוד הזה צריך להמשיך מתחלה וכן נותנין מתנה לכבוד חתן וכלה לפי שנעשה יחוד חדש כי החתן חות דרגא וכלה כלתה נפשי ממטה למעלה והם שני הפכים שמתייחדים וכדי להמשיך יחוד חדש כזה צריך להמשיך תחלה בחי' כבוד שהוא תוספת הארה בבחי' מקיף ולכן הקריבו הנשיאי' קערות כסף וכפות זהב אף שמנחת נדבה מביאין בכפיפה מצרית רק הנשיאי' עשו לכבוד ולתפארת אך כדי להיו' המשכת קטרת שהיא בבחי' מקיף צ"ל משיחת המזבח בשמן המשחה כי שמן המשחה הוא ממוצע בין פנימי למקיף כי שמן הוא משקה ובשמן המשחה היה מעורב בשמים ראש מר דרור קנמן בשם כו' שהוא ענין הריח הרי שהי' תערובת בחי' פנימי ומקיף ומ"מ בחי' מקיף נקרב ביום המשח שהכל בחי' א' משא"כ שאר הקרבנות שהם אכילת המזבח ולזבח השלמים כל הבקר לעולה כו' היו אחרי המשח שמתחלה הי' צ"ל בחי' המקיף לחינוך ואח"כ היתה אכילת המזבח וד"ל ולכך בקרבנות שהם אכילת המזבח כתי' אחרי המשח אותו ובקטרת והבאת הקערות שהם בבחי' מקיף ובחי' כבוד כתי' ביום המשח כו'".

עמוד מז

1. 131. עריבות. . ונעימות : ראה אוה"ח ר"פ אחרי ד"ה א"י עז"ה. מובא בכ"מ בדא"ח ומהם מאמרי אדה"א בראשית ע' קעו. וש"נ. תו"ח תרומה ח"ב שו, א. וש"נ.
2. 132. בכל מאדך : ואתחנן ו, ה. ראה לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן ובהערה 30.
3. 133. הקטרת. . מזבח הפנימי : ראה תצוה ל, א. ז. ח. סהמ"צ להרמב"ם מ"ע כח. רמב"ם הל' כלי המקדש פ"א, הי"א. הל' תמידין ומוספין רפ"ג.
4. 134. ריח. . שהנשמה נהנית : ראה ברכות מג, ב. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן פיסקא והנה בבהמ"ק. ראה גם ש"א ז, ב. יא, ב. לקמן מאמר ד"ה סמכוני באשישות ובהערה 59. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה שם על יד הערה 77. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ביום השמיני עצרת על יד הערה 69. (בחלק ההנחות) בהנחה שם על יד הערה 86.
5. 135. הוראת שעה. . קטרת. . מזבח החיצון : נשא ז, יד וברש"י שם ממנחות נ, א.
6. 136. וכמשל התינוק. . כנ"ל : ראה לעיל פ"א ובהערה 5.
7. 137. הבו לה' כבוד ועוז : תהלים כט, א.
8. 138. לי הכבוד אמר ה' צבאות : כ"ה גם בהמשך הנדפס. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 39: ה' צבאות הוא מלך הכבוד.

עמוד מח

1. 139. כולם בחכ' עשית : תהלים קד, כד.
2. 140. ל"ב. . שבגימט' כבוד : זהר רע"מ צו לג, א.
3. 141. ל"ב נ"ח שבגימ' כבוד : ראה פרדס שעה"כ שכ"ג, פי"א מערכת כבוד. מאמרי אדה"א בראשית ע' ג ואילך. דברים ח"ב ע' שפ. וש"נ.
4. 142. כעשי' גשמיות : ראה תניא פ"ב בהגהה. (לקמן בחלק ההנחות) בהנחה כאן ובהערה 46. הנסמן במאמרי אדה"א קונטרסים ע' רנב. סה"מ תרל"ח ע' קג הערה 223.
5. 143. חתן הוא חות דרגא : ראה יבמות סג, א.
6. 144. ויעזוב את או"א. . ודבק באשתו : בראשית ב, כד.
7. 145. כלה. . כלתה נפשה : ע"פ תהלים פד, ג.
8. 146. ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
9. 147. הקריבו הנשיאים קערות כסף כפות זהב : נשא ז, יג. יד.
10. 148. שמנחת נדבה. . בכפיפה מצרית : ראה לקו"ש ויקרא כרך ז ע' 205. נשא כרך כח ע' 320 ואילך (נדפס גם באג"ק שלו ח"ג ע' רלד ).
11. 149. ונועדתי לך שם : תרומה כה, כב.
12. 150. ונועדתי. . ונודעתי : ראה גם לקו"ת במדבר א, סע"ב.
13. 151. והאדם ידע : בראשית ד, א.
14. 152. נש"ח. . מליאה : לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן פיסקא ובזה יובן: נשמות חדשות. . בהמשך הנדפס: מלאות.
15. א. ושם : ”זאת חנוכה תר"ס" ואולי צ"ל: זאת חנוכת תר"ם.

עמוד מט

1. 153. בשמים. . קנמן בשם : תשא ל, כג.
2. 154. ולזבח השלמים : נשא ז, (יז) פח [ושם: וכל בקר זבח השלמים].
3. 155. כל הבקר לעולה : נשא ז, פז.
4. 156. בקרבנות. . אחרי המשח. . ובקטרת והבאת הקערות. . ביום המשח : ראה לקו"ת צו ח, ב. כאן כט, סע"ב. אוה"ת נשא כרך ד ע' א'תסו .
5. 157. חנוכה. . המצא הפך. . שטמאו כל השמנים : שבת כא, ב. ראה לעיל רפ"א.
6. 160. בקדושה בחי' חכ'. . חכ' דקלי' : ראה גם לקו"ת אחרי כז, ג. שע"ת סט, א ובהערה 10. סה"מ תרל"ח ס"ע קלד. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן.
7. 159. השמנים. . חכ' : ראה זהר יתרו פז, ב תרומה קמז, ב ובהגהת הרח"ו שם. מאורי אור מערכת שמן אות מח וביאיר נתיב שם. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תקמה. וש"נ. תו"א מקץ מ, ד. לקמן ספי"ג. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה רני ושמחי על יד הערה 72 מלקו"ת צו ט, ג. סה"מ תרל"ח ע' כג. וש"נ. לקמן המשך מצה זו פכ"ד על יד הערה 746 מתו"א מג"א צ, סע"ד [ח"ע]. שם רפנ"ט. ש"א עו, א.
8. 158. שטמאו כל השמנים. . חכ' דקלי' : ראה לקמן המשך מצה זו רפנ"ט. (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 68 ואילך. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ואלא עלמא אמאי קאים על יד הערה 41 ואילך. תו"א מקץ לד, א. מא, א. ג. סהמ"צ להצ"צ ס"ע 142 ואילך. ש"א מב, א ובהערה 14. סה"מ תרמ"ג ע' מח. תרמ"ד ע' רח. סה"מ מלוקט ב' ע' יח וע' כ.
9. 161. ספרי המוסר בלימוד חכ' חיצוני' : ראה גם של"ה מס' שבועות קפג, א. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ג, ה"ז ובהנסמן בהערות וציונים לשם. וראה גם בענין חכ' חיצוני' לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 66 ואילך. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' ערה ואילך. תק"ע ע' קפב. ענינים ע' קסה. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' ט ואילך ובהנסמן שם. פירוש המלות מב, ב ובשולי הגליון שם [במהדורת תשנ"ג]. אוה"ת ישעי' כרך ב ע' תשפג. תצא כרך ו ע' ב'שנו. מגדל עז ע' תלט ואילך.
10. 162. חכ' חיצוני'. . בשעה. . לילה : ראה מנחות צט, ב (הובא בהל' ת"ת שם). לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן.
11. 163. בסש"ב. . שמטמא חב"ד שבנפשו : ספ"ח וראה מ"מ הגהות והע"ק שם.
12. ב. במהדורת תשנ"ה נשא בהוספות ע' 117.

עמוד נ

1. 164. אבי אבות הטומאה : ראה רש"י פסחים יד, ריש ע"ב. יז, א. הנסמן באנציק' תלמודית בערכו.
2. 165. עלי' : בהמשך הנדפס: עליהם.
3. 166. חתום : בשבת כא, ב: מונח. אבל כ"ה גם בטור או"ח הל' חנוכה סתר"ע. וראה ב"ח שם ד"ה ה"ג — סה"מ מלוקט ב' ע' יח הערה 25. וכ"ה גם בשאילתות חנוכה במהדורת מירסקי שאילתא כז בתחלתה. וברי"ף שם חתום ומונח בחותמו. תו"א מקץ לד, א. לעיל בריש ההמשך ובהנחה שם.
4. 167. או"מ דוחה : ראה תו"א בראשית ה, ג: ”כנראה בציור האילן שבפרד"ס". ע"ח שער לאה ורחל של"ז, פ"ז: שהמוחין דאבא הם הדוחין את החיצונים.
5. 168. או"מ. . ומסמא : ראה מאמר ד"ה הוא הי' אומר תרל"א [קונט' בר מצוה תרנ"ג ע' לט]: כמ"ש האריז"ל שאור אבא מסמא. ע"ח שער דרושי אבי"ע שמ"ב, פי"ג. סה"מ תרל"ח ע' שי ואילך. ע' תצט ואילך.
6. 169. הבינה היא תמינאה : ראה זהר תרומה קסה, א.
7. 170. ובינה מקור כל המקיפים : ראה ע"ח שער טנת"א ש"ה, פ"ג. לקו"ת להאריז"ל תהלים סנ"ג.
8. 171. קראו. . חנוכה : ראה לעיל פ"א הערה 7.

עמוד נא

1. 172. והנה : מכאן מיוסד על מאמר ד"ה הנה ענין מחוץ לפרכת שנדפס במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' שנא ואילך (וראה לקמן שולי הגליון להערה 183). והנחה אחרת בתו"א תצוה קי, א. וראה הנסמן לעיל בריש ההמשך. פיסקא זו מיוסדת על הנדפס שם ע' שנב ס"ב שו"ה הנ"ל — והנה אהרן.
2. 174. מחוץ לפרוכת : תצוה כז, כא. אמור כד, ג.
3. 175. אהרן. . שושבינא דמטרוניתא : ראה זהר רע"מ ויקרא כ, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קג. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שטו וע' שמ.
4. 176. יערוך אהרן : המשך הכתוב תצוה ואמור שם [בדילוג].
5. 177. יערוך.. את הנרות : אמור שם, ד.
6. 178. הנרות הם נש"י : ראה לקו"ת ר"פ בהעלותך. תו"ח תצוה ח"ב שלו, ג. וש"נ.
7. 179. ובהעלות אהרן את הנרות : תצוה ל, ח.
8. 180. בהעלותך את הנרות : בהעלותך ח, ב.
9. 181. וכמשנת"ל : פ"ו.
10. 173. אהרן הוא הרועה. . נק' בשם רועה : לעיל במאמרי אדה"ז כאן ספ"א הובא לקמן ספי"א (ובההנחה כאן): אהרן שהוא משבעה רועי'. נסמן לקמן הערה 231.
11. 182. וביאור : פיסקא זו מיוסדת על הנדפס במאמרי אדה"ז שם ע' שנא. וראה הנסמן לעיל בריש ההמשך.
12. 183. פרוכת מתרגמינן פרסא : לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 90: ות"א. וכ"ה בתו"א לך יב, סע"א. במאמרי אדה"ז תקס"ז כאן ע' עג: ”שתרגום פרכת פרסא" בתו"א כאן: ”שתרגום יונתן פרכת פרגוד והיינו פרסא". ראה הנסמן במ"מ במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א לע' שמט. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שכה. וש"נ. בבוך 1824 מח, א : פרסא. . והיינו והבדילה הפרוכת לכם כו' כי תרגום של פרוכת פרסא.
13. 184. הפרסא. . האצי' לבי"ע : ראה ע"ח שער דרושי נקודות ש"ח, פ"ב. לקוטי הש"ס להאריז"ל חולין ס, ב ד"ה לכי ומעטי (כ, ב). הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתפא.
14. 185. שמש ומגן : תהלים פד, יב. ראה (בנוסף להערה 1) שהיחוה"א רפ"ד. אוה"ת (יהל אור) תהלים ס"ע ש ואילך.
15. ג. הנדפס במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה כאן הוא כנראה קיצור מההנחה שנעתקה בבוך זה.

עמוד נב

1. 186. נרתק השמש : ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקב. וש"נ. בהערה הבאה.
2. 187. מוציא הקב"ה חמה מנרתיקה : ראה נדרים ח, ב.
3. 188. ההתהוות. . ש' אלקי' : בראשית א, א. ראה גם לקו"ת צו י, ג. יד, ד. המשך תער"ב ח"א ע' שדמ. ח"ב ע' תתלא. ע' א'קלב. לקמן מאמר ד"ה סמכוני באשישות ובהערה 26. המשך מצה זו על יד הערה 1453. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה סמכוני באשישות על יד הערה 32.
4. 189. החתונה. . ומקרבים אותם : ראה גם לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ביום השמיני עצרת. סה"מ תרל"ח ע' תפ ובהערה 68.
5. 190. מרפ"ח ניצוצין : ראה ע"ח שער רפ"ח שי"ח, פ"ב. לקו"ש וישב כרך טו ע' 524 (אג"ק שלו ח"ב ע' כא). וש"נ. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'קעד. וש"נ.
6. 191. ותקם. . טרף : משלי לא, טו.
7. 192. טרף הוא רפ"ח עם הכולל : ראה פע"ח שער ק"ש שעהמ"ט שט"ז, פ"ה. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתקלא. מאמרי אדה"א בראשית ע' קמו. וש"נ.
8. 193. הנשמה. . טהורה היא : ברכת אלקי נשמה (מברכות ס, ב). וראה לעיל רפ"ו. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ויהי הענן והחשך ובהערה 22. (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה כמים הפנים פיסקא והענין דהנה. לקמן ח"ב (בחלק ההנחות) ד"ה יפה שעה הא' על יד הערה 64.
9. 194. בד"ה גור ארי' יהודה : מפ' ויחי, נדפס לעיל קודם ההמשך ולפנינו שם ליתא. ואולי הכוונה שבעת אמירת הדרוש נתבאר זה. וראה גם בהערה שלפנ"ז.

עמוד נג

1. 195. בהם : בהמשך הנדפס: ליתא.
2. 196. הטבת והעלאת. . בה"ע : רמב"ם הל' תמידין ומוספים פ"ג, ה"י. הל' עבודת יוה"כ פ"ב, ה"ב ובכ"מ שם.
3. 197. דנר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.