שיחה ג

הערות

עמוד 263

1. 1. *) הוא יום ההילולא של הרה"ג והרה"ח וכו המקובל מוהר"ר לוי יצחק ז"ל שניאורסאַהן (אביו של -- יבלח"ט -- כ"ק אדמו"ר שליט"א). נפטר בשנת תש"ד בעיר גלותו אַלמא אַטאַ במחוז קאַזאַכסטאַן.
2. 1. תענית לא, א. הלי ת"ת לאדה"ז פיד ס"ח (אבל בשינויים ,,מט"ו באב ואילך יוסיף מעט מעט ודלא מוסיף יאסף בלא זמנו" וממשיך ,כמש"כ בא"ח סיי רלח" -- שלא הגיע לידינו).
3. 2. רשיי תענית שם ד"ה מכאן ואילך. וראה לקמן בפנים סוף סעיף ד.
4. 3. אבות פ"ה מכ'א.
5. 64. תכ"א (נו, א). וכ"ה במאו"א ז, לד. וראה סידור האריז"ל לפני התפלה (כוונת קימה זקן). ונתי בארוכה בההתועדות.
6. 5. ראה רע"ב לאבות שם ד"ה בן חמשים לעצה: שנאמר בלוים ומבן חמשים שנה . . ולא יעבוד עוד. והשנים בין ששים לשבעים הם דוגמת יום השבת (יום השביעי) שאין בו מלאכה (וראה לקמן הערה 7
7. 6. משלי ג, יח. ובזח"ג נג, ב: אל תקרי מאושר
8. 8. אלא מראשו -- נתבאר בד"ה עץ חיים תק"מ - לאדה"ז (נדפס ונתבאר בסה"מ תרצ"ט ע' 68).
9. 7. ראה בפרטיות הלי תת לאדה"ז פרק ג.
10. 8. יהושע א, ח.
11. 9. מנחות צט, ב. הלי תית לאדה"ז שם ס"ד. וש'נ.

עמוד 264

1. 11. קנים בסופה. וראה שבת קנב, א.
2. 2. קידושין לג, סע"א.
3. 3. קדושים יט, לב. קידושין לב, סע"ב ושם.
4. 4. ראה סנהדרין (יז, סע"א) דסנהדרין צ"ל ,בעלי זקנה". וברמב"ם (הל' סנהדרין פ"ב ה"ו) ,בעלי שיבה". והא דאין מושיבין זקן בסנהדרין (סנהדרין לו, ב) היינו זקו מופלג (רמב"ם שם היג. וראה לח"מ שם), והטעם הוא (לא מפני שיש חלישות בשכלו, כ"א) ,מפני שיש בהן אכזריות" (רמב"ם שם. ועד"ז ברש"י סנהדרין שם). וראה לקמן הערה 17,

עמוד 265

1. 5. קידושין לב, ב.
2. 6. ראה זח"א קפ, ב. שם קמ, ריש ע"ב.
3. 3. דן) ומתאים לזה ששנות הזקנה הם דוגמת יום השבת (כנ"ל הערה 5) ש(מכיון שאין בו מלאכה) הוא זמן ,להקהיל קהלות . . ולהורות לישראל דברי תורה"* (יל"ש ר"פ ויקהל) [וכו שבת דשנים -
4. 4. ----------7-
5. 5. *) וידוע מ"ש בזהר (ח"ג כט, א. ועוד. ומרומז בברכות מז, סע"ב. שבת קיט, רע"א) דת"ח הוא כיום השבת.
6. 6. כ"ף מנ"א תש"מ
7. 7. שיחות 265
8. 8. שמיטה -- ענינו ,שתהי' כל השנה הבטלה מעבודת האדמה מוכנה לענודתו כמו שכיוון בשבת בראשית" (ספורנו ר"פ בהר ועוד)].
9. 9. ולהעיר ממחז"ל (מכילתא בשלח טו, ג. מכילתא ורש"י יתרו כ, ב) דבמ"ת נגלה להם הקב"ה כזקן.
10. 8. לשון הכתוב -- ישעיי נז, טו. הובא ברמב"ם הל' מגילה פ"ב הי"ז,
11. 9. ע"ד פי' אדה"ז (תו"א יח, ד) ביום שכולו ארוך -- ,שגם בתחלתו הוא ארוך".

עמוד 266

1. 0. קונטרס החלצו תרנ"ש פ"י.
2. 1. אבות פ"ו, ה
3. 2. ראה בארוכה ד"יה עשרה שיושביז תפר"ת (נדפס בסה"מ תפר"ח).
4. 3. אבות פ"ג מ"ו.
5. 5. כ"ף מנ"א תש"מ
6. 6. שיחות
7. 7. - --- המדרש".-

עמוד 267

1. 5. ראה ברכות נח, א. סנהדרין לח, א.
2. 6. לבד כשחל יו"ט שני של גליות בשבת, שאז שונה פרשת השבוע דא"י לגבי חו"ל (-- משך זמן מסויים).
3. 7. כהוראת ב"ק מו"ח אדמו"ר בשיעורי חת"ת.
4. 4. כ"ף מנ"א תש"מ
5. 5. שיחות 207
6. 8. שיחת כ"ח שבט תשל.ש (לקו"ש חכ"א עי 5). וראה שיחת פורים תשל"ט השייכות ל,איסור כולל".

עמוד 268

1. 9. ראה שם בפרטיות יותר, אשר י"ל בפרט שנגם) תיבת ,כל" מורה על צירוף כולם יחד; ,כללי (הוספת למ"ד) מורה על לימוד עם אחרים ע"מ ללמד (כלל); וכולל -- מדגיש שפועל וכולל אותו.
2. 0. נוסח ברכת ק"ש.
3. 1. שאז, בלשון רז"ל (תמורה טז, א. תניא בהקדמה) -- ,מאיר עיני שניהם ה'".
4. 2. משלי יז, ו.
5. 3. אבות פ"ו, ח.
6. 4. משלי כ, כט. הובא באבות שם:
7. 5. משלי יז, שם. הובא באבות שם.
8. 6. משלי טז, לא. הובא באבות שם.
9. 9. כ"ף מנ"א תש"מ
10. 10. שיחות
11. 7. ברכות נח, סע"א.
12. 8. הקדמת תקו"ז (יז, א),
13. 9. ראה המשך תער"ב פרק קיד. ד"ה יחיינו תש"ז פי"ב.
14. 14. ולהעיר דעטרה קאי (גם) על ספירת היסוד, סיומא דגופא (תקו"ז שם) שלמטה מספיי הת"ת.
15. 39. ראה ס' תולדות חב"ד ברוסיא (קה"ת, תשמ"ט) פרק ט. ועוד.

עמוד 269

1. 0. עקב י, ח.
2. 1. ברכה לג, יו"ד.
3. 2. פדר"א ספל"א: שתי קרניו כו' של שמאל נשמק קולו על הר סיני.
4. 3. טאו"ח סתי"ז. לקו"ת במדבר יד, ג. ובכ"מ.
5. 4. יומא כח, בי
6. 6. כ"ף מנ"א תש"מ
7. 7. שיחות 209
8. 5. פדר"א שם. וראה ירושלמי תענית פ"ב ה"ד. ב"ר פניו, ט. ושינ. - וראה מאמרי אדמו"ר מהר"ש בזה - נדפסו בתורת שמואל שער ח (יונתי תר"מ) עי מג ואילך.
9. 6. ישעי' סג, טז. שבת פט, ב. תו"א ויצא כא, גי ועוד.
10. 7. ולהעיר שענין הברכה (כולל גם הברכה דאריכות ימים) שייך בעיקר ליצחק, ,שעיקר ומקור כל הברכות לעולם המשיך יצחק דוקא" (סידור רמז, ב. וראה שם רנז, ד).
11. 8. עיין זח"ג ס"פ בחוקותי.

עמוד 270

1. 9. ישער א, כז.
2. 0. לקו"ת דברים א, סעיב.
3. 3. 1)' אבות פ"א מ"ב.
4. 2. ראה בארוכה שיחות אור לייד ניסן ויום די דחוהמ"פ תש"מ (לקו"ש חכ"ב ע' 203 ואילך. ע' 212
5. 3. קהלת ד, יב. ולהעיר ממשנה קידושין ספ"א.
6. 6. כ"ף מנ"א תש"מ
7. 4. הל' ת"ת לאדה"ז ספ'א. בהמ"מ שם נסמן אגור (הל' תפלה אות ב) ב' ס"ה והוא בסמ"ק בהקדמה. ועי ג"כ ספר חסידים סי שיג. ב"י או*ח סי" מז. רמיא יו"ד סרמ"ו ס"ו ועוד (ראה בפרטיות המ"מ וכו' בהערות וציונים להל' ת"ת שם קה"ת תשמיג. ושינ). -- וראה לקו"ש חי"ד ע' 38 ואילך.
8. 5. בהלכות. אלו נכלל, כמובן, לימוד עניני" פנימיות התורה -- מכיון שלימוד זה שייך ומביא לידי מעשה -- קיום ששת המצות [שסימנם ,שש ערי מקלט תהיינה לכם"] המנויות באגרת המחבר (שלפני הקדמת) החינוך -- להאמין בשם, שלא להאמין בזולתו, לייחדו, לאהבה אותו, ליראה אותו, שלא לתור אחר מחשבת הלב וראיית העינים -- ,שחיובן תמידי לא יפסק מעל האדם אפילו רגע בכל ימיו", שמצוות אלו הם באנשים ונשים בשוה.
9. 9. %) ראה הל' תית שם: ואם מלמדה תושבע"פ כו" -- והשמיט מ"ש הרמב"ם (הל' ת"ת ספ"א) אבל תושב'כ לא ילמד אותה תחלה. ואכ"מ.
10. 7. דצדקה הוי מ"ע שאין הזמ"ג (וראה תענית כג, ב במעלת צדקה דנשים דוקא); ונשים חייבות בתפלה (משנה ברכות כ, ריש ע"ב. שו"ע אדה'ז או"ח סק"ו ס"ב. וש'נ).

עמוד 271

1. 8. ערכין ספ"ד. הובא בפרש"י עה"ת בחוקותי כז, 1
2. 9. משלי יד, א.
3. 0. תצא כב, ה.
4. 4. כ"ף מנ"א תש"מ
5. 5. שיחות 271
6. 1. לשון הרמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב - ,תרבה" כנגד ,דמוסיף", אלא, כמדתו של הקביה, שהיא כמה פעמים ככה.
7. 2. רמב"ם הל' מלכים פי"ב ה"ד-ה (בסיום וחותם ספרו).
8. 3. ישעי" יא, ט,
9. 9. >> 0-ל