שיחה ט

הערות

עמוד 642

1. 1. ₪ - %
2. 2. יום לחודש: ובשנה מעוברת (כשנה זו) צ"ל דחשבון הנפש דשני חדשי אדר ביום אחד, שהרי שמם אחד (וכמה מעניניהם).
3. 3. די פאַסענדע צייט צו ווינטשן: ראה מטה אפרים סתקפ"א (מלקוטי מהרי"ל שם): נוהגין כשכותב אדם לחבירו אגרת כו' מן ר"יח אלול כו' רומז לו כו' שיזכה בימי הדין הבאים לטובה להיות נכתב ונחתם בספר חיים טובים.
4. 4. שנה טובה ומתוקה: להעיר מטור או"ח סתקפ"ג (ורמ"א שם ס"א), שבליל ר"ה ,רגילין לאכול . . תפוח מתוק בדבש לומר תתחדש עלינו שנה מתוקה". וכיה בשו"ע אדה"ז שם. אבל בסידור האריז"ל ובסידור אדה"ז: שנה טובה ומתוקה (ראה לבוש או"ח סתקפ"ג). וראה לקוטי לוי"צ -- אגרות ע' שיא ואילך.
5. 5. בגשמיות וברוחניות: ולהעיר שעיקר הדין ומשפט שבר*ה הוא על ענינים גשמיים -- לקו"ת ר"ה נט, ב (מהגמ"י לרמב"ם הלי תשובה פ"ג, בשם הרמב"ז).
6. 6. אַלס א טייל פון כלל ישראל: להעיר מתניא פמ"א (נז, ב): אך אמנם אמרו רז"ל (ברכות מט, סע"ב) לעולם אל יוציא אדם עצמו מן הכלל, לכן יתכוין (בכל עסקיו בתומ"צ) לייחד ולדבקה בו יתברך מקור נפשו האלקית ומקור נפשות כל ישראל.
7. 7. דעס פסוק: ר'פ נצבים. אשר ,פרשה זו קורין לעולם קודם ר"ה" -- לקו"ת שם (ממגילה לא, ב בתוספות. רמב*"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טור ושו"ע או*ח סתכ"ח סיד).
8. 8. ,היום" גייט אויף ראש-השנה: לקוית שם, וראה גם לקו"ת ר"פ תבוא (מא, ג). מרמ"ז לזהר חב לב, ב. וראה גם זחיג רלא, א. פענח רזא ס'פ נצבים. דיה את ה' האמרת היום, תר"ל (סה"מ תר"ל ע' רצ. ושם עי חצר).
9. 9. דעריבער באַקומט: וכמ"ש ברכנו אבינו כולנו כאחד באור פניך (תניא פ' לב. וראה קונטרס אהבת ישראל).

עמוד 643

1. 1. אדם הראעון: שמבין גדולת הבורא יתעלה (פירוש למס' תמיד בסופו). וברמב"ן בראשית א, לא: ויש מפרשים כי מפני מעלת האדם הוסיף בשבח היצירה בו כי הוא טוב מאד.
2. 2. דערציילן אונזערע חכמים זכרונס לברכה: פדר"א פי"א. זהר ח"א רכא, ב. ח'ג ס"פ אמור. וראה גם
3. 3. תקו"ז תנש (צ, ב). -- וראה סנה' לח, ב (ועד"ז באדר"נ וכו'): חמישית עמד על רגליו ששית קרא שמות. בואו . . עושנו: תהלים צה, ו.

עמוד 644

1. 1. בואו נשתחוה . . ביכורים: להעיר מתנחומא תבוא א (בתחלתו): היום הזה . . זש"ה בואו נשתחוה . . אלא צפה משה ברוח הקודש וראה שבית המקדש עתיד ליחרב והביכורים עתידין ליפסק עמד והתקין לישראל שיהיו מתפללין שלשה פעמים בכל יום. -- הובא ונתבאר באוה"ת ר"פ תבוא. סה"מ תרכ"ו ע' רנט ואילך. תרכ"ז ע' תעה ואילך. ד"ה והי' כי תבוא דח"י אלול ה'תשמ"ג ושנה זו.
2. 2. די צענטראַלע נקודה און די כוונה . . איר שלימות: עד"ז הוא בחודש תשרי: ר"ה -- ענינו קבלת עומ"ש בכלל, אבל בתור מלך (תמליכוני עליכם -- ר"ה טז, א. לד, ב) -- היינו בשלימות, והשגת השלימות - בשמע"צ. ועד'ז בעבודה יומית: התחלת היום מודה אני כו' מלך, הודו כו' וה" העולם, ושלימותו -- בתפלת העמידה (ביטול לגמרי, כעבדא קמי" מרי' -- שבת י, א).
3. 3. כוונה מלכתחילה: כי ,לא בראו אלא לכבודו" (אבות ספ"ו). תניא פל"ו.
4. 4. תורה (מלשון הוראה: זח"ג נג, ב.
5. 5. הבאת ביכורים: שיעור היומי ברמב"ם (דעש"ק ו)דש"ק ח"י אלול (דג' פרקים ליום), והשיעור היומי בסי המצות שלו.
6. 6. אויפג עשטעלט ווערן א בית הוי' אלקיך: ביכורים פ"ב מ"ג. שקלים ספ"ח. תוספתא שם פ"ג הט"ו. רמב'ים הל' ביכורים פ"ב ה"א. ואף בשילה -- ספרי עה"פ תבוא כו, ב. רמב"ן שם. פרש"י עה"פ ראה יב, ה. בנוגע לנוב וגבעוז -- דיעות חלוקות בזה, ראה אנציקלופדי' תלמודית ערך ביכורים 0 ש). ושינ. והאריך בזה בביאור הרי"פ פערלא לסהמ"צ לרס"ג מ"ע פד-פה.
7. 7. בית הוי" אלקיך: לשון הכתוב (בנוגע לביכורים): משפטים כג, יט. תשא לד, כו. תוספתא שם. רמב"ם שם.
8. 8. האַט תורה לכאורה געדאַרפט זאָגן: הביאור בזה ע"פ פשש"מ נתבאר בהתוועדות ש"פ תבוא, ח"י אלול שנה זו (לקו"ש חלק לד ע' 146-7).
9. 9. ווי בסוף פרשה שלפני': תצא כה, יט. (וראה גם ראה יב, יא). וראה סנהדרין כ, ב.

עמוד 645

1. 1. . . -
2. 2. ששת ימים תעבוד: יתרו כ, ט. וראה לקו"ש חי"ז ס"ע 245 ובהע' 20 שם.
3. 3. די ערשטע: תבוא שם. ביכורים פ"ג מ"א. פרש"י משפטים ותבוא שם. רמב"ם שם הי"ש.
4. 4. זאגט הויך: פרש"י עה"פ תבוא שם, ה (מסוטה לב, ב).
5. 5. ובשמחה: ראה פרש"י תבוא שם, יא (מפסחים לו, ב).
6. 6. ובלשון הרמכ"ם: שם פ"ד הט'"זדיז (מביכורים פ"ג מ"ב-ד. ירושלמי ביכורים פ"ג היב).
7. 7. ברוב עם הדרת מלך: משלי יד, כח.
8. 8. קומו ונעלה: ירמי" לא, ה.
9. 9. והשור: ומקריבין אותו שלמים (ר"ש ורע"ב לביכורים פ"ג מ"ג, מירושלמי שם היג).
10. 10. שמחתי באומרים . . עומדות היו: תהלים קכב, א-ב.
11. 11. הללוי" הללו . . הללוי': תהלים מזמור קנ. וראה ביאורו: פרדס שער ב' רפ"ג ורפ"ה. ועוד. אוה"ת להצ"צ לתהלים (יהל אור) ע' תקפח ואילך. וש".
12. 12. ארוממך ה': תהלים ל, ב.

עמוד 646

1. 1. ה
2. 2. עבודת האדם לבוראו . . דומם . . צומח . . מדבר: ראה גם המשך תער"ב ח"א ע' רפה קרוב לסופו ואילך. מכתב מראשון דסליחות ה'תשי"ג (לקויש חיט עי 411).
3. 3. כוחות הנפש . . אַפגעפרישט: ראה ב"י לטור או"ח ס"ד. שו"ע אדה"ז או"ח ס"ד ס"א (בשם הרשב"א).
4. 4. כשיתעורר משנתו . . לקום משנתו: רמ"א או"ח בתחלתו. שו"ע אדה"ז שם ס"א ס"א. מהדו"ב שם.
5. 5. יקום .מיד בזריזות לעבודת בוראו": אדה"ז בשו"ע מהדו"ב שם. וראה רמ"א שם.
6. 6. די פיר שלבים: סידור האריז"ל בתחלתו. כתהאריז"ל במקומות המקבילים. לקו"ת בשלח ב, ב. סה"מ תרס"ח ע' ה ואילך. דיה זה היום תרצ"ד ס"ג (סה"מ קונטרסים ח"ב שיט, ב ואילך). ד'ה ויחלום תש"ח (סה"מ תשיח ע' 80 ואילך). ועוד. וראה לקו"ד (כרך ג') תצז, א ואילך. ובכ"מ.
7. 7. וכבעשוה: בראשית א, כז. וראה שו"ע או"ח רסקנ"ו.
8. 8. כל מעשיך לשם שמים: אבות פ"ב מי"ב. רמב"ם הל' דעות ספ"ג. טושו"ע או"ח סרל"א. וצע"ק שבשו"ע אדה"ז או"ח סקנ"ו ס"ב השמיטו (אבל מציין בפנים לעיין באדר"נ פי"ז ובח"פ להרמב"ם פ"ה, שבשניהם מקושר הנ"ל עם ,בכל דרכיך דעהו* -- שהובא בשו"ע אדה"ז שם).
9. 9. הכתרה . . בשלימות: כמצות רצונך (ראה תו"ח ס"פ ויחי (צה, א. צו ג-ד). אוה"ת ויחי (כרך ו) תתשכח, ב ואילך. המשך וככה תרל*ז פי"ז ואילך).
10. 10. והיתה לה' המלוכה: עובדי' א, כא. וראה רמב"ם הלי מלכים ספי"א וספי"ב (סיום וחותם ספרו).
11. 11. וידעו . . הארץ: תהלים סיום וחותם מזמור פג.
12. 12. אַלע . . באַשְאַף: כי מלאה הארץ דעה גו' (ישעי' יא, ט. רמב"ם בסיום וחותם ספרו).