שיחה י

647שיחה י

ב"ה, מוצאי שנת-קודש פ' נצבים-וילך, כ"ה אלול, שבת סליחות, ה'תשד"מ, ברוקלין, 1. י.

אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם

ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

מוצאי שבת-קודעו: שאז מסדרים סעודה כדי ללוות את השבת (טושו"ע או"ח ר"ס ש. וש"נ. שו"ע אדה"ז שם). וללוות -- היינו שגם (הארת) השבת עם המלווים. -- ובפעיח שער השבת פכ"ד שהוא סעודה דדוד מלכא. ובסי' האריז'ל כוונת הבדלה ומו"ש: ויאמר דא היא סעודתא דדוד מלכא משיחא. ובזמירות למוצ"ש כו"כ בקשות לביאת אלי' ומשיח.

מוצאי שבת-קודש . . שבת סליחות: להעיר אשר שבת שייך במיוחד לתשובה (שלימות הסליחה) -- ע"פ ב"ר ספכ"ב: כוחה של תשובה כו' מזמור שיר ליום השבת. ושבת אותיות תשב (אגהית ספ"י. דיה לך הי הצדקה לאדה"ז, תורת נתן (להרנ"ש) בסופו. יפ"ת לביר שם. וראה כש"ט (הוצאת קה"ת) הוספות סי" קיח: תשובה איז שבת ו"ה כו'. ובלקו'א להה"מ (הוצאת קה"ת) סי' קכו דיה איתא במדרש (הנ"ל) נת' השייכות גם לתשרי). ולהעיר מד'יה מזמור שיר ליום השבת לאדהאמיצ (ברוקלין, היתשטיז').

-- ולהעיר מספר לקט יושר -- והוא ספר הנהגות דמחבר תרומת הדשן -- חאו"ח ע' קיז: ויל לעולם עומדין [התחלת אמירת סליחות] ביום ראשון משום שהוא סמוך לשבת . . כי העם שמחים מחמת מצוות התורה וגם מחמת עונג שבת . . ולכן טוב להתחיל להתפלל מתוך שמחה של מצוה. וגם הפייט התחיל במוצאי מנוחה.

שבת-קודש פ' נצבים: אשר היא ,,שבת מברכים" חודש תשרי, שהקב"ה בעצמו מברכו וכו' -- ראה תורת הבעש"ט בזה, קובץ מכתבים לתהלים אהל י"י ע' 193. ,היום יום" כ"ה אלול. אגרות-קודש אדמו"ר מוהריי"צ ח'יג ס"ע תל ואילך. כש"ט הוספות סי' לא. - נת' בלקוייש ח"ד ע' 1139 ואילך. ח"ט ע' 184 ואילך. לקו"ש נצו"י שנה זו (לקו"ש חכיט ע' 173 ואילך).

פ' נצבים-וילך: להעיר מהרמז בפ' שבוע זה (נצבים ל, ו): (ומל ה' אלקיך) את לבבך ואת לבב (זרעך) -- ר"ת אלול (בעה"ט עה"פ. אבודרהם סדר תפלת ר"ה. ב"ח או"ח סתקפ"א ד"ה והעבירו) -- תשובה (ומרומז בזה גם ענין התפלה -- אגה"ק סיד).

כ"ה אלול: יום ראשון לבריאת העולם -- ויק"ר רפכ"ט. יל"ש עה"פ פינחס כט, א (רמז תשפב). וראה פדר"א רפ"ח ובהגהות הרד"ל שם. -- ושמים וארץ וכל תולדותיהם נבראו ביום ראשון (פרש"י לבראשית א, יד).

סליחות: ראה מכתב מוצש'ק, ימי הסליחות ה'תשמ"ב (לעיל ע' 616) בהערות ד"ה ,ימי הסליחות" האי והב'. ובאוה'"ת נצבים ע' א'קצז: והם (יגמה"ר) מאירים בימי הסליחות שאז הוא זמן ועת רצון למעלה,

*) מאמרי אדהאמ"צ נביאים כתובים ע' תקלט. המו"ל.

648(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

649+ סה"מ מלוקט ח"א ע' תכו: תלד ואילך. המו"ל.

650בגאולה האמיתית והשלימה דורך משיח צדקנו, וואָס ,יבנה מקדש במקומו ויקבץ נדחי ישראל", יבנה ,בית להשם כו' שנאמר ועשו לי מקדש כו' משכן שעשה משה רבנו כו' בנין שבנה שלמה (און ,בית שני -- - כבגין שלמה") כן כו" וכז בניך העתיד

בכבוד ובברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות גם יח

בטוב הנראה והנגלה \ )) .19/8 /

0%

הערות

עמוד 648

  1. 1. מלך ישראל וגואלו: תפלת מוסף דר"ה, מישעיי מד, ו.
  2. 2. עבד מלך מלך: ביר פט"ז, ג. תנחומא צו יג. ספרי דברים א, ז. הובא בפרש"י עה"ת: לך טו, יח. בהעלותך יב, ח. דברים א, ז. ובשבועות מז, ב: עבד מלך כמלך. וראה מכתב מוצש"ק, ימי הסליחות ה'תשמיב (לעיל עי 8 ואילך). = החושך יכסה ארץ: ישעי ס, ב.
  3. 3. אין די ווייטערדיקע פסוקים: נצבים כט, טו. שם, יז.
  4. 4. מפני חטאינו גלינו מארצנו: תפלת מוסף דר"ה ושאר ימים-טובים.
  5. 5. וישליכם . . הזה: נצבים שם, כז.
  6. 6. ואמר . . האלה: וילך לא, יז
  7. 7. די אמו'ע תשובה . . ובקשתם משם: ראה לקו"ת פ' ראה לב, ב-ג.
  8. 8. פריער: ואתחנן ד, כט-ל. וראה פרשתנו ל, א.

עמוד 649

  1. 1. * - -
  2. 2. . - -
  3. 3. מאַכן .ארץ-הקודש" אין אייגענעם לעבן: להעיר ממאמר רבותינו נשיאינו: ,מאך דא ארץ-ישראל* -- אגרות-קודש אדמו"ר מוהריי"צ ח"א ע' תפה. לקו"ש ח"ב ע' 621. וראה לקו"ש חי"ח ע' 404 בשוהיג להערה 8
  4. 4. זאֶל זיך אָנזען . . אידיש קינד: להעיר מאסתר ג, ח: ישנו עם אחד מפוזר ומפורד בין העמים . . ודתיהם שונות. ובאסת"ר שם. .
  5. 5. ועשו לי מקדש: תרומה כה, ח. -- הובא ברמב"ם הל' ביהב"ח בתחלתו. -- השיעור (דג"פ) רמב"ם דש"ק + זה. \
  6. 6. ושכנתי בתוכם -- בתוך כל אחד ואחת מהם: של"ה סט, א. ועוד. ר"יח שער האהבה פ"ו קרוב לתחלתו. וראה ד"ה היושבת בגנים ה'תש"ח פ*א ואילך (סה"מ תש"ח ע' 132 ואילך).
  7. 7. לתקיעת-שופר . . מצות היום: ר"ה כו, ב (במשנה).
  8. 8. לתקיעת"שופר . . הכתרת המלך . . מתן-תורה: רס"ג הובא באכודרהם בטעמי התקיעות (הענין הראשון > והענין השלישי). ולהעיר מב' המשלים בזה מהבעש"ט ומהרה"ג החסיד מהרלייצ זיל מבארדיטשוב -- הובאו ונתבארו בהמשך וככה תרל"ז פרק ע' (ע' קי ואילך). דיה יויש של ר"ה דליל ערב ר"ה ה'תשמיג. דייה אדון עולם דיום ב' דר'"ה ה'תשמ"ג". \
  9. 9. אורי וישעי: תהלים כז, א. וראה אוה"ת להצ"צ לתהלים (יהל אור) עה"פ.
  10. 10. באור פני מלך חיים: משלי טז, טו. וראה לקו"ת פ' ראה לב, אזב. בלק עב, ב. מסעי צג, ב בארוכה.

עמוד 650

  1. 1. == להבנות" דורך משיח ח- 7 ו 777
  2. 2. מיד הן נגאלין: רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ה.
  3. 3. והיתה לה' המלוכה: עובדי' א, כא. וראה רמב"ם הל' מלכים ספי"א וספי"ב (סיום וחותם ספרו).
  4. 4. והי" ה' למלך על כל הארץ: זכרי" יב, ט.
  5. 5. אלקים אל דמי לך: תהלים פג, ב. וראה מדרש תהלים עה"פ, הובא ונתבאר באוה"ת לתהלים להצ'צ (יהל אור) עה"פ (ע' רחצ). ד"ה ויקם עדות דש"פ אחרי, שבת הגדול שנה זו.
  6. 6. אל דמי . . ואל תשקוט: ובהפטורת ש"ק זו (ישעי' סב, א. שם, ו-ז) ההבטחה: לא אחשה גו' לא אשקוט גוי אל דמי לכם ואל תתנו דמי לו.
  7. 7. ויבקשו שמך השם: תהלים שם, יז.
  8. 8. וידעו . . הארץ: תהלים שם, יט ,
  9. 9. יבנה . . ישראל: רמב"ם הל' מלכים ספי"א. וראה שם בתחלתו.
  10. 10. יבנה מקדש: ואח"כ ,יקבץ נדחי ישראל* -- בסדר זה דוקא, שכתבו ב' פעמים (דלא כירוש' מע"ש פ"ה ה'ב. ועוד. ואכ"מ). וראה גם לקו"ש ח"ח ע' 362 בהערה ד"ה ,ויקבץ נדחי ישראל".
  11. 11. במקומו: ראה זבחים סב, א. וברמב"ם הל' ביהב"ח רפ"ב (התחלת השיעור ברמב"ם -- דג' פרקים ליום -- דמוצש"ק זה): המזבח מקומו מכוון ביותר ואין משנין אותו ממקומו לעולם. ומדייק ביותר -- כי כבללות המקדש ג"כ צ"ל במקומו דוקא (כנ"ל, מהל' מלכים), וכהמשך הרמב"ם שם ,לבנות את בית הוי' בירושלים בהר המורי'", אבל אינו מכוון ביותר שהרי הר הבית הוא ת"ק אמה על ת"ק אמה משא"כ ביהמ"ק (מדות פ"ב מ'א. רמב"ם שם פ"ה ה"א).
  12. 12. בית להשם . . להבנות: רמב"ם הל' ביהב"ח בתחלתו (שיעור היומי ברמב"ם דש"ק זה).
  13. 13. עס שטייט: ישעי' נו, ז. וראה מ"א (ח, מא-מג): הנכרי אשר גו' ובא והתפלל אל הבית הזה אתה תשמע גוי ועשית גו' למעז ידעון כל עמי הארץ את שמך ליראה אותך.
  14. 14. כתיבה וחתימה טובה: ראה לקוטי לוי"צ -- אגרות ע' רי. שת.

מצוטט ב־2 עמודים

לקוטי שיחות 2
  1. כרך לט ‹ מכתבים כלליים לראש השנה ‹ מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א ‹ 422 לקו"ש חכ"ד ע' 647
  2. כרך לט ‹ מכתבים כלליים לראש השנה ‹ מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א ‹ 463 לקו"ש חכ"ד ע' 647