642
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 1. ₪ - %
- 2. יום לחודש: ובשנה מעוברת (כשנה זו) צ"ל דחשבון הנפש דשני חדשי אדר ביום אחד, שהרי שמם אחד (וכמה מעניניהם).
- 3. די פאַסענדע צייט צו ווינטשן: ראה מטה אפרים סתקפ"א (מלקוטי מהרי"ל שם): נוהגין כשכותב אדם לחבירו אגרת כו' מן ר"יח אלול כו' רומז לו כו' שיזכה בימי הדין הבאים לטובה להיות נכתב ונחתם בספר חיים טובים.
- 4. שנה טובה ומתוקה: להעיר מטור או"ח סתקפ"ג (ורמ"א שם ס"א), שבליל ר"ה ,רגילין לאכול . . תפוח מתוק בדבש לומר תתחדש עלינו שנה מתוקה". וכיה בשו"ע אדה"ז שם. אבל בסידור האריז"ל ובסידור אדה"ז: שנה טובה ומתוקה (ראה לבוש או"ח סתקפ"ג). וראה לקוטי לוי"צ -- אגרות ע' שיא ואילך.
- 5. בגשמיות וברוחניות: ולהעיר שעיקר הדין ומשפט שבר*ה הוא על ענינים גשמיים -- לקו"ת ר"ה נט, ב (מהגמ"י לרמב"ם הלי תשובה פ"ג, בשם הרמב"ז).
- 6. אַלס א טייל פון כלל ישראל: להעיר מתניא פמ"א (נז, ב): אך אמנם אמרו רז"ל (ברכות מט, סע"ב) לעולם אל יוציא אדם עצמו מן הכלל, לכן יתכוין (בכל עסקיו בתומ"צ) לייחד ולדבקה בו יתברך מקור נפשו האלקית ומקור נפשות כל ישראל.
- 7. דעס פסוק: ר'פ נצבים. אשר ,פרשה זו קורין לעולם קודם ר"ה" -- לקו"ת שם (ממגילה לא, ב בתוספות. רמב*"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טור ושו"ע או*ח סתכ"ח סיד).
- 8. ,היום" גייט אויף ראש-השנה: לקוית שם, וראה גם לקו"ת ר"פ תבוא (מא, ג). מרמ"ז לזהר חב לב, ב. וראה גם זחיג רלא, א. פענח רזא ס'פ נצבים. דיה את ה' האמרת היום, תר"ל (סה"מ תר"ל ע' רצ. ושם עי חצר).
- 9. דעריבער באַקומט: וכמ"ש ברכנו אבינו כולנו כאחד באור פניך (תניא פ' לב. וראה קונטרס אהבת ישראל).
משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים י״ג:ב׳ - הטקסט מספריא
עזרא תיקן להם לישראל שיהו קורין קללות שבספר ויקרא קודם עצרת ושבמשנה תורה קודם ראש השנה והמנהג הפשוט שיהו קוראין במדבר סיני קודם עצרת ואתחנן אחר תשעה באב אתם נצבים קודם ראש השנה צו את אהרן קודם הפסח בשנה פשוטה לפיכך יש שבתות שקורין שחרית שני סדרין כגון אשה כי תזריע וזאת תהיה תורת המצורע אם בחקותי עם בהר סיני וכיוצא בהן כדי שישלימו בשנה ויקראו אותן הסדרים בעונתן.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

