שיחה ב

הערות

עמוד 271

1. 1. שיחות 271
2. 1. נדפסו בחוברת ,י"ב פסוקים ומאמרז"ל" (ברוקלין, תשלו).
3. 2. בהשיחה לתלמידי כתות הראשונות דהישיבות שיחיו -- י"ב אדר תשל"ט (נדפסה בלקו"ש חכ'א ע' 319 ואילך).
4. 3. להעיר מפרש"י קהלת (ח, יא) פתגם משפט, ובתרגום (אסתר א, כ) פתגם המלך, פתגם גזירת מלכא,
5. 4. קובץ מכתבים (שבסו"ס תהלים) ע' 199. אג"ק אדמו"ר מהוריי"צ ח"ג ע' תיג. וראה סה"ש קיץ ה'ש"ת ע' 157.
6. 6. שאין בהם חטא -- שבת קיט, סעיב.
7. 66. כמו שנאמר ,בני בכורי ישראל" (שמות ד, כב), ,בנים אתם לה' אלקיכם" (ראה יד, א). ולהעיר ממאמר הבעש'יט (כש'ט -- הוצאת קהית - הוספות אות קלג. ושינ): יעדער איד איז טייער ביי
8. 7. ראה אגה"ק סכ"ג גודל המעלה ד,עסק התורה והמצוות בעשרה דוקא".
9. 8. נוסף ע'ז שעצם היותם באחדות ממשיכה ברכת ה', כמ"ש ,ברכנו אבינו כולנו כאחד* (תניא
10. 10. = פל"ב).
11. 9. בפועל, או ע"י חינוכם והדרכתם.
12. 0. ,מקדש מעט" -- מגילה כט, א.
13. 1. ,בית גדול* (מ"ב כה, ט), ,מקום שמגדלין בו תורה, מקום שמגדלין בו תפלה" (מגילה כז, א). וראה לקמן הערה 62.
14. 2. ובנוגע לתלמידים/ות וכפי מנהג מדינות אלו -- עוד קודם לזה התחלת שנת לימודים חדשה.

עמוד 272

1. 3. ברכות כח, א. ושינ.
2. 4. ב'מ פג, א.
3. 5. ברכות טז, ב.
4. 6. שהרי הקב"ה אינו מבקש אלא לפי כוחן (במדב"ר פי"ב, ג).
5. 5. ב' עקב, י"ג מנ"א תשל"ט
6. 6. שיחות
7. 7. שהוא ילמד תורה את כל העם כולו - לקו"ת צו יז, א. שער האמונה פנ"ו.
8. 8. וגם המצוות שאינם תלויות בארץ -- עיקר שלימותם תהי' בימות המשיח -- ראה תו"ח ויחי צה, א צו, גיד, המשך וככה תרליז פייז ואילך.
9. 9. ראה ד"ה נחמו עת"ר (סה"מ עתיר ע' רכא), שחמשה עשר באב הוא ,יו"ש ביותר משאר מועדים, דהיינו אפילו מפסח וסוכות".
10. 0. תענית כו, ב במשנה. וראה בגמרא שם ל, ב ואילך. ב"ב קכא, א ואילך. ובחדאיג מהרש'א לתענית שם (כו, ב) שטעמי שמחתו תלוים בבנין המקדש. ובהשלמה לשו"ע רז'ל (או"ח סקל*א ס"ח): ט"ו באב שבזמן בית המקדש הי" יו"ט גדול כו
11. 2. שו"ע או"ח סקל"א ס". אדה"ז בסידורו קודם ,ובא לציון". השלמה לשו"ע רזיל שם.
12. 2. תענית לא, א. ביב קכא, ב. וראה הלי ת"ת לאדה"ז פ"ד ס"ח.
13. 3. ד"ה מכאן -- תענית שם.

עמוד 273

1. 4. רשבים ד"ה מט"ו באב -- ב"ב שם.
2. 5. ראה ב"ח לטור או"ח סרל"ח: ,האחרונים קבלו לומר משכבי כו' ומקומי עד שכבי קומי . . מטי באב שאומרים קומי (,קומי רוני בלילה לראש אשמורות" (איכה ב, יט)) עד חג השבועות שאומרים שכבי, קומי, חייב לקום קודם אור הבוקר כו' ללמוד, כיון דהלילות ארוכים". ועפ"ז ה"ז מט' באב.
3. 3. וי"ל שהוא ע"ד שבהטעם דבטלה גזירת מתי מדבר קבעו היו"ט, כמו שהי' בפעם הראשונה, ביום שנתברר -- ט"ו באב (תענית ל, ב וברש"י ותוס' שם. איכ"ר פתיחה לג), אף שנתברר שבטלה בט' באב שלפניו (ראה מת"כ לאיכיר שם). ולהעיר משתי הדעות דון מינה ואוקי באתרה או מינה ומינה (ב"ק כה, ב).
4. 6. ובפרט ש,לא איברא ליליא אלא לגירסא" (עירובין סה, א). וראה טושו"ע או*"ח סרל*ח, שו"ע אדה"ז מהדו"ב ס"א ס"ג, הל' ת"ת לאדה'ז פ"ד ס"ח -- גודל המעלה דלימוד התורה בלילה.
5. 1. כמשינ והי" לנו הלילה משמר והיום מלאכה (נחמי' ד, טז. וראה ברכות ב, ב).
6. 6. ב' עקב, י"ג מנ"א תשל"ט
7. 8. ראה פסחים צד, א. וברמב"ם בהקדמתו לפיהמ"ש (ד"ה אחר כן): כדור הארץ . . הוא כדור שיש בהקיפו ארבעה ועשרים אלף מיל.
8. 9. ש,השמש גדולה מן הארץ כמו מאה ושבעים פעמים" (רמב"ם הל' יסוה"ת פ'ג ה"ח). וראה שעהיוה"א פ"ז (פד, א) שהשמש היא ,כמו קס"ז פעמים כגודל כדור הארץ". ובהקדמת הרמב"ם לפיהמ"ש (שם) -- ,מאה וששים וששה פעם וגי שמיני פעם". וראה לקוטי ביאורים לתניא ח"א. עי שנה. ליקוט פירושים כו' שם (קה"ת) ע' קפא. לקו"ש ח"י ע' 180. 0/9
9. 0. כמ"ש (תהלים קד, כד) ,מה רבו מעשיך ה'".

עמוד 274

1. 3. ראה זח"ג נג, בי
2. 2. דאמת -- היינו שאין בו שינויים (ראה תניא פי"ג (יט, א). לקו"ש חט"ו ע' 427 ובהנסמן שם בהערה 25).
3. 3. כמחזזל: אם בחוקותי תלכו אין אם אלא לשון תחנונים (ע'ז ה, סע"א).
4. 4. סנהדרין לז, סע'א. וראה פיהמ"ש להרמב"ם בהקדמתו ד"ה דע כי הקדמונים חקרו.
5. 5. ב' עקב, י"ג מנ"א תשל"ט
6. 6. , אויבערשטער
7. 7. שיחות
8. 5. כי לימוד מביא לידי מעשה -- קידושין מ,' ב.
9. 6. ראה פטחים סח, סק"ב: אילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ, שנאמר (ירמי' לג, כה) אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי.
10. 10. 7') כמ"ש (ברכה לג, יד) ,ממגד תבואות שמש", ובפרש"י: שהיתה ארצו פתוחה לחמה וממתקת הפירות.

עמוד 275

1. 1. + - +
2. 8. ראה תניא פל"ו.
3. 9. כי יתגלה האמת ותכלית הבריאה, שהיא ,בשביל התורה" ו,בשביל ישראל* (פרש"י ר"פ בראשית).
4. 0. כמחז"ל דלעת"ל קורות ביתו כו' מעידים (תענית יא, א).
5. 1. ראה טושו"ע (ושו"ע אדה"ז) או"ח בתחלתו.
6. 6. ב' עקב, י"ג מנ"א תשל"ט
7. 7. שיחות 25
8. 42. בראשית א, א,
9. 3. פרש"י עה"פ. .
10. 4. כמ"ש ,את השמים לרבות תולדותיהם ואת הארץ לרבות תולדותי'" (פרש'י עה'פ שם, יד).

עמוד 276

1. 5. ראה רמב"ם הל' תשובה פ'ג ה"ד: עשה מצוה אחת הכריע את עצמו ואת כל העולם בולו לכף זכות וגרם לו ולהם תשועה והצלה.
2. 6. תניא רפמ"א.
3. 3. ב' עקב, י"ג מנ"א +תשל"ט
4. 4. שיחות
5. 7. כמ"ש (תהלים ק, ב) עבדו את ה' בשמחה. וראה רמב"ם סוף הל' לולב: השמחה שישמח אדם בעשיית המצוה כו' עבודה גדולה היא.
6. 8. מתניא ספל"ג.
7. 9. ל' הכתוב -- תהלים קמט, בי
8. 0. ושמחה זו קשורה בהשמחה ד,ישמח ה' במעשיו" (תהלים קד, לא. וראה לקו"ת שמע"צ פח, ד ואילך), שהרי השמחה היא ,בשמחת ה' אשר שש ושמח בדירתו בתחתונים" (תניא שם).
9. 1. קדושים יט, ית. וראה תו"כ ופרש"י עה'פ.
10. 2. כמחז"ל (פרש"י עה"פ יתרו יט, ב) ויחן שם ישראל -- כאיש אחד בלב אחד -- נגד ההר (ע"י ענין ההר, משה קיבל תורה מסיני).

עמוד 277

1. 1. ב' עקב, ו"ג מנ"א תשל"ט
2. 2. שיחות 207
3. 3. ווי געזאָגט (בתורה -- ובפרט) אין היינטיקער סדרה: כי אם שמור תשמרון את כל המצוה גו' ללכת בכל דרכיו גו והוריש ה' את כל הגוים האלה מלפניכם גו' כל המקום גו' לכם יהי' גו' פחדכם ומוראכם יתן ה' אלקיכם על פני כל הארץ אשר תדרכו בה גו" -
4. 3. שהוא ,עולם מלא' -- סנהדרין לז, א במשנה.

עמוד 278

1. 4. ואתחנן ו, ז. פרשתנו יא, יט.
2. 5. דבדברי תורה הכתוב מדבר (ספרי ופרש"י עה"פ ואתחנן שם. יומא יט, ב. הלי ת"ת לאדה"ז פ"ג ס"ב) ולימוד מביא לידי מעשה בשבתך גו
3. 6. שאז דוקא תהיינה כל המצוות התלויות בארץ ומן התורה.
4. 4. בי עקב, י"ג מנ"א תשל"ט
5. 5. שיחות
6. 7. ו,אקדמי' טעניתי'" -- ראה זח'א קעט, סע'א ואילך. קה"ר פ"ד, יג. וע"ד בפרשתנו: וכי תאמר בלבבך רבים הגוים האלה ממני איכה אוכל להורישם גו
7. 8. ישעי" ח, י.
8. 9. שיחת י"א מנחם-אב תשל"ח -- לילדי מחנות קיץ יומיים שיחיו (נדפסה בלקו"ש חי"ד ע' 186 ואילך).

עמוד 279

1. 0. ועד ש,בכל תלמוד ירושלמי היא נק' בשם מצוה סתם* -- תניא פל"ז (מח, ב)
2. 1. שיש מעלה בתפלתם שהיא ,הבל שאין בו חטא* (שבת קיט, סע'ב). וראה אסת"ר פ"ט, ד.
3. 2. שאמחז"ל שתפלה צ*ל בביהכנ"ס ואוהב ה'
4. 4. ב' עקב, ו"ג מנ"א תשל"ט
5. 5. שיחות 29
6. 6. שערי ציון כו' המצויינים בהלכה, ביה"מ (ברכות חו א. שו"ק או"ח ט"צ סי"ח).