ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ג הלכות פסח:תסא דיני אפיית המצה ובאיזה מצה יוצא ידי חובתו ובו כ"ט סעיפים:

ח

חיפוש חדש

ח מצה שנאפית עד שאם פורסין אותה אין חוטין נמשכין ממנה^לט אע"פ שהיא נפרכת כשמטלטלין אותה^מ אף על פי כן יוצאין בה אפילו לכתחלה^מא אבל קודם שנאפית כשיעור הזה אינה נקראת לחם אלא עיסה^מב והאוכלה לא יצא ידי חובתו.

ולכתחלה יש ליזהר שלא להוציאה מן התנור קודם שנאפית כשיעור הזה אף שיחזירנה מיד^מג דכיון שהיא נקראת עיסה יכולה היא לבוא לידי חימוץ^מד כשהיא חוץ לתנור^מה ואם עבר והוציאה בין שהחזירה בין שלא החזירה כלל מותרת באכילה^מו ויש אוסרין^מז אפילו החזירה מיד דכיון שהמצה היא חמה יש לחוש שמא נתחמצה ברגע אחד זו שהיתה חוץ לתנור כי ע"י החמימות ממהרת להחמיץ אפילו בפחות משיעור מיל כמו שנתבאר בסימן תנ"ט^מח ואף המרדה שהוציאוה בה מן התנור אסורה כי שמא נתחמצה בעודה על המרדה חוץ לתנור^מט:

הערות

לט. שמואל שם פסחים לז, א. טור ושו"ע ס"ג.
מ. מנחות עח, ב. רש"י שם ד"ה והא. מ"א ס"ק ה. ח"י ס"ק ט.
מא. ראה מ"מ וציונים.
מב. לבוש ס"ג.
מג. הלכות ומנהגי מהר"ש סי' קעג אות ב. מהרי"ל הל' אפיית המצות (ע' עז). רמ"א ס"ג.
מד. מהר"ש ומהרי"ל ו רמ"א שם.
מה. מהרי"ל שם. ט"ז ס"ק א.
מו. שו"ת נחלת שבעה סי' יא. הובא בח"י ס"ק יא.
מז. מרדכי רמז תר, בשם רבנו שמואל מפלייזא. ט"ז שם. ב"ח ד"ה מצה שנאפית.
מח. סעיף יא.
מט. ט"ז שם. וכמו בהוציא בה מצה שנתחמצה, דלעיל סי' תנא סנ"ז (רחת).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.