ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שנו דין אמת המים העוברת בחצר ובו ד' סעיפים:

ד

חיפוש חדש

ד חצר שנפרצה ולשון ים עובר על הפרצה^כג אם לא נפרצה במילואה^כד ואין בפרצה יותר מעשר אמות שפרצה זו אינה אוסרת החצר מלטלטל בה מפני שהיא לה כפתח^כה כמ"ש בסי' שס"ב^כו מותר למלאת מהלשון שנכנס בה ולהכניס המים לבית ואע"פ שעמקו עשרה ורחבו ד' אינו חולק רשות לעצמו שכיון שנכנס לחצר ואינו יוצא ממנו הרי הוא כבור שבחצר ומחיצות החצר מתירות אותו ואינו נאסר מחמת שפרוץ לים שהוא כרמלית^כז.

אבל אם נפרצה במילואה או שיש בפירצה יותר מעשרה אסור למלאת ממנו לחצר כיון שאין מחיצה על גביו בינו לבין המים שבחוץ שהרי שם נפרצה החצר במילואה או יותר מעשר^כח וצריך להזהיר לרבים שנכשלים בזה במקומות שנהר מהלך סמוך לחצרות^כט.

אבל בחצר עצמה מותר לטלטל אם הלשון הוא עמוק עשרה^ל מתוך ד' אמות^לא שהוא נחשב למחיצה וכגון שהוא רחוק משפת הים או שגידודיו גבוהים ביותר בענין שאין לחוש בו שמא יעלה הים שירטון ויתמעט עמקו מעשרה ויטלטלו בחצר כבתחלה^לב כמ"ש בסי' שס"ג^לג.

ואם במקום שנפרץ כותל החצר נשארו שם למטה גידודין גבוהים עשרה והמים מכסים אותם מותר למלאת ממנו מים לחצר אבל אסור להכניסם לבית^לד אלא אם כן עשו לו מחיצה גבוהה עשרה על המים מפני שהגידודים המכוסים במים חשובים מחיצה לגבי החצר אבל לא לגבי הבית^לה לפי שבחצר פעמים שהם ניכרים ונראים כשהמים שוקעים אבל בבית אין ניכרים ונראים לעולם^לו ולכן אסור לטלטל שום דבר מחצר לבית^לז אם אין הלשון עמוק עשרה:

הערות

כג. ברייתא שם יב , א. טור ושו"ע ס"ב.
כד. רש"י שם ד"ה שנכנס. טור ושו"ע שם.
כה. משנה עירובין טו, ב. לבוש ס"ב.
כו. סעיף יח.
כז. ראב"ד הל' שבת פט"ו הי"ב. ריטב"א עירובין יב, ב ד"ה והא דפרקין. ב"י בסוף הסימן. מ"א וט"ז ס"ק ד.
כח. ראב"ד שם. מ"א ס"ק ו.
כט. ט"ז סוף ס"ק ד.
ל. ר"ת ב תוס' עירובין שם ד"ה הכא. רא"ש עירובין פ"א סט"ז בשם רשב"ם. מ"א שם. וראה לקמן סי' שסג סמ"ד דמועיל רק למחיצה רביעית.
לא. כדלעיל ס"ב.
לב. תוס' שם. מ"א שם.
לג. סעיף לה.
לד. גמרא שם יב, רע"ב. לפירוש רש"י שם ד"ה דאית. ולפי דעת התוס' והרא"ש שם. טור ושו"ע שם.
לה. לבוש ס"ב.
לו. רא"ש שם. מ"א ס"ק ה.
לז. תוס' ו רא"ש שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.