ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שמה דין ארבע רשויות לשבת ובו כ"ז סעיפים:

ו

חיפוש חדש

ו וכן מקום המוקף ג' מחיצות גמורות אלא שפרוץ ופתוח לגמרי ברוח רביעית^מב או אפילו אין בו אלא ב' מחיצות ולחי^מג שלחי זה נדון כמחיצה ג' ע"ד שיתבאר בסי' שס"ג^מד הרי הוא רשות היחיד גמורה מן התורה והזורק מרשות הרבים לתוכו חייב אבל חכמים אסרו לטלטל בו יותר מד' אמות ושלא להוציא ולהכניס מתוכו לרשות היחיד ולא לרשות הרבים^מה כדין הכרמלית שיתבאר^מו.

במה דברים אמורים כשמקום זה הוא פרוץ ופתוח לכרמלית אבל אם הוא פתוח לרשות הרבים הזורק לתוכו פטור^מז שאינו כרשות היחיד מן התורה^מח מפני שלפעמים נדחקים רבים לתוכו כשיש דוחק רב ברשות הרבים:

הערות

מב. רש"י עירובין יב, ב ד"ה חייב ואע"ג דלית ליה לחי. רשב"א עירובין יא, ב ד"ה גירסת הספרים, ובעבודת הקודש שער ג ס"א (אף בפתוח לרה"ר). טור רס"י שסג. ט"ז סי' שסג ס"ק א. לבוש שם ס"א ואליה זוטא סי' זה ס"ק א . וכ"מ במ"א סי' זה ס"ק א. וראה גם לקמן סי' שסא ס"ד. סי' שסג ס"א. סי' שפו ס"א.
מג. רש"י שם ד"ה שאינו ראוי וד"ה לחי משום מחיצה. רא"ש סוכה פ"א סי' ט. מ"א שם. ואם רבים בוקעים שם ראה לקמן סי"א דהוי רה"ר עד שיהיו פסין אמה או דלתות הננעלות בלילה.
מד. סעיף א.
מה. עד שיתקנוהו בלחי או קורה, כדלקמן שם.
מו. לקמן סעיף יט.
מז. רשב"א עירובין ט, א ד"ה מקום בדעת רש"י. מ"מ הל' שבת פי"ז ה"ט בשם ויש מחלקים. כ"מ שם בשם הרמ"ך. ט"ז סי' שסג שם. וראה גם לקמן סי' שסא ס"ד.
מח. אלא מקום פטור מהתורה וכרמלית מדרבנן, כדלקמן ס"כ וסי' שסג ס"א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 37 עמודים.