א
שסג דיני מבוי ולחי ובו מ"ד סעיפים:
א כבר נתבאר בסי' שמ"הא שמן התורה כל מקום שיש לו ג' מחיצות ופרוץ במילואו ברוח רביעית הוא רשות היחיד גמורהב אם פרוץ לכרמליתג שאין רבים בוקעים שם ואף אם פרוץ לרשות הרבים שדינו ככרמלית הרי מותר לטלטל בכרמלית מן התורה כמו ברשות היחידד אלא שחכמים אסרו הטלטול בוה בין שפרוץ לרשות הרבים בין שפרוץ לכרמליתו מפני שדומה קצת לרשות הרביםז כיון שפרוץ במילואוח.
לפיכך התירו כשעשה איזה תיקון במקום הפרצהט אפילו תיקון שאינו מועיל מן התורה כגון להניח קורהי רחבה טפחיא על פתח המבוי הפתוח לרשות הרבים או לכרמלית שבקורה זו אין אומרים בה מן התורהיב פי תקרה יורד וסותם הואיל ואין ברחבה ד' טפחים אין שם תקרה עליהיג כמ"ש בסי' שמ"ויד ואף על פי כן מועלת במבוי מדברי סופרים הואיל וגם איסור הטלטול בו אינו אלא מדברי סופרים מפני שדומה קצת לר"ה וכיון שיש קורה על פתחו יש בזה היכרטו וזכרון לרואים שיכירו וידעו שתקנת חכמים היא קורה זו במבוי זה ולא יתחלף להם ברשות הרביםטז.
וכן הקילו במבוייז להתירו בלחייח שעביו ורחבו כל שהוא וגבהו י' טפחיםיט שיעמידנו בפתח המבוי אצל אחד מהכתליםכ שלחי זה נידון משום מחיצהכא גמורה מן התורה בכל מקום שיש לו ב' מחיצות שלימות ולחי זהכב כמ"ש בסי' ש[מ]"הכג אלא שחכמים אסרו בב' מחיצות ולחי והתירו בג' מחיצות ולחי:
הערות
- א. סעיף ו. וראה גם לקמן סי' שפו ס"א.
- ב. טור.
- ג. מ"מ הל' שבת פי"ז ה"ט בשם ויש מחלקים. כ"מ שם בשם הרמ"ך. ט"ז ס"ק א.
- ד. ב"י בתחלת הסימן. וכדלעיל סי' שמה סי"ט.
- ה. רש"י ריש עירובין. טור ושו"ע ס"א.
- ו. רבינו יהונתן ריש עירובין.
- ז. לבוש ס"א. וראה לקמן סי' שפו ס"א.
- ח. רבינו יהונתן שם.
- ט. רש"י שם. טור ולבוש שם.
- י. משנה שם יא, ב לחי או קורה.
- יא. משנה שם יג, ב. טור ושו"ע סי"ז. וכדלקמן סי"ט.
- יב. רב יהודה שם יב , ב. רמב"ם הל' שבת פי"ז ה"ט.
- יג. תוס' שם פו, א ד"ה קורה. רא"ש שם פ"ח ס"ז. רשב"א בעבודת הקדש שער א סי"א. הובא ב ב"י סי' ש[ס]ה ד"ה מותר להשתמש. לקמן שם ס"ו. לעיל סי' שסא ס"ו.
- יד. סעיף ח.
- טו. עירובין יב, ב ובכ"מ. רמב"ם פי"ז ה"ט. וראה לקמן סט"ז-יז. סי' שסה ס"ו. סי' שפו ס"א.
- טז. רש"י דף ג , א ד"ה משום היכר.
- יז. ראה תוס' שם ה, ב ד"ה אינו דין.
- יח. משנה שם יא , ב לחי או קורה. גמרא שם. טור ושו"ע ס"ג.
- יט. משנה שם יד , ב. טור ושו"ע שם.
- כ. כדלקמן ס"ח וש"נ.
- כא. אביי שם טו, א. רמב"ם שם. מ"א ס"ק ח. וראה גם לקמן סט"ז-יז. סי' שסה ס"ו.
- כב. עירובין יב, ב. רש"י שם ד"ה שאינו ראוי וד"ה לחי משום מחיצה. רא"ש סוכה פ"א סי' ט. מ"א רס"י שמה. וראה מהרש"א עירובין ה, ב ד"ה בא"ד שלא יועיל אם הוא מהלכה למשה מסיני. וראה מ"מ וציונים.
- כג. סעיף ו. וראה גם לקמן סי' שפו ס"א.
משנה תורה, הלכות שבת י״ז:ט׳ - הטקסט מספריא
מבוי שאין ברחבו שלשה טפחים אינו צריך לא לחי ולא קורה ומותר לטלטל בכולו. שכל פחות משלשה הרי הוא כלבוד. מבוי' שהכשירו בקורה אף על פי שמותר לטלטל בכולו כרה"י הזורק מתוכו לרה"ר או מרה"ר לתוכו פטור. שהקורה משום היכר היא עשויה. אבל אם הכשירו בלחי הזורק מתוכו לרשות הרבים או מרה"ר לתוכו חייב שהלחי הרי הוא כמחיצה ברוח רביעית.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שמה דין ארבע רשויות לשבת עירובין ה, א · עירובין דף י"ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שסג דיני מבוי ולחי עירובין ה, א · עירובין יב, א
- לקוטי שיחות כרך יא בשלח שיחה ג עירובין גב, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסג דיני מבוי ולחי יד מאותו ספר עירובין ה, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שנה דיני גזוזטרא ובית הכסא עירובין ה, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שמה דין ארבע רשויות לשבת מאותו ספר עירובין יב, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שנו דין אמת המים העוברת בחצר א מאותו ספר עירובין יב, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שנו דין אמת המים העוברת בחצר ד מאותו ספר עירובין יב, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסג דיני מבוי ולחי ב מאותו ספר עירובין יב , א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסג דיני מבוי ולחי ד מאותו ספר עירובין יב, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסג דיני מבוי ולחי מאותו ספר עירובין יב, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסג דיני מבוי ולחי לב מאותו ספר עירובין יב, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסג דיני מבוי ולחי לד מאותו ספר עירובין יב , א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שנו דין אמת המים העוברת בחצר עירובין יב, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שסב איזה מחיצה קרויה מחיצה לטלטל עירובין יב, א

