ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסב איזה מחיצה קרוי מחיצה לטלטל ובו כ"ב סעיפים:

יח

חיפוש חדש

יח כל היקף^קכ מחיצות שהפרוץ שבו מרובה על העומד אסור^קכא וכאלו כולו פרוץ אלא אם כן כל פרצה מהם פחותה מג' טפחים^קכב אבל אם הפרוץ כעומד שוה בשוה מותר^קכג (בין במחיצות של שתי^קכד בין במחיצות של ערב^קכה) שכך היא הלכה למשה מסיני^קכו שלא יהיה הרוב פרוץ ולא שיהא צריך הרוב עומד^קכז ובלבד שלא יהיה במקום אחד פרוץ יותר מעשר אמות אבל עד עשר ועד בכלל מותר מפני שהוא כפתח^קכח:

הערות

קכ. רש"י עירובין טו, ב ד"ה פרוץ כעומד. וכדלעיל סי' שמה ס"ו, שמן התורה סגי בב' מחיצות ולחי. וראה לקמן סי' שסג סי"ד, שבמבוי (אם אין לחי) צריך להיות עומד כפרוץ גם ברוח רביעית.
קכא. משנה עירובין טו, ב. טור ושו"ע ס"ח.
קכב. משנה שם טז, ב. רש"י שם טז, א ד"ה צריך שלא יהא. טז, ב ד"ה בערב מאי. רמב"ם הל' שבת פט"ז הי"ז. שו"ע שם.
קכג. רב פפא שם טו, ב. מסקנת הגמרא שם טז, ב. טור ושו"ע ס"ט.
קכד. משנה שם טו, ב. רב המנונא אמר רב שם טז, ב. רש"י שם ד"ה הרי אמרו. טור ושו"ע שם. וכדלעיל ס"י.
קכה. בעי רב המנונא שם טז, ב (בעומד מרובה על הפרוץ. וראה ב"י ד"ה ומ"ש בין בשתי). רא"ש שם פ"א סכ"ב בשם הראב"ד. טור ושו"ע שם. וכדלעיל ס"י.
קכו. רב פפא שם טו, ב. וראה לעיל סי' שמה ס"ה, שכשיש לו פסין הוא רק מדרבנן.
קכז. ראה לקמן סי' תרמח ס"כ.
קכח. משנה שם. טור ושו"ע שם. וראה גם לעיל סי"א. לקמן סי' שעב ס"י.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.