ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כה חנוכה שיחה א

236

קובץ ה-PDF השיחה כולה מצוטט בעמוד אחד חיפוש חדש

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

ב. נרות של הלל והודאה

ולכאורה נראה לומר, שבמילים "והדליקו נרות בחצרות קדשך" אין הכוונה לנרות המנורה שבמקדש, אלא לנרות אחרים¹² שהדליקו בהלל ושבח לקדוש־ברוך־הוא.

כפי שאנו מוצאים¹³ שאחת הדרכים לבטא הלל לה' היא על ידי נרות. כנאמר¹⁴ "באורים כבדו ה'", כפי שמובא בהלכה לגבי נרות בית הכנסת¹⁵, וכפי שמוצאים במקדש בשמחת בית השואבה, שנהגו להדליק "מנורות של זהב"¹⁶ בעזרת נשים, אשר האירו את כל ירושלים, וזאת משום השמחה הגדולה של שמחת בית השואבה.

והמילים "והדליקו נרות בחצרות קדשך" אינן המשך המשפט הקודם – "ופנו .. וטהרו" – אלא הן קשורות להמשך – "להודות ולהלל לשמך הגדול", ש"הדליקו נרות... ו(גם) קבעו שמונת ימי חנוכה אלו (כדי) להודות ולהלל...".

לפי זה מובן מדוע נאמר "בחצרות קדשך" בלשון רבים – כי לא הדליקו נרות אלו רק בחצר המקדש, בעזרה, אלא גם^* בעזרת הנשים ובסביבות המקדש¹⁷ בכלל¹⁸.

אך עדיין אין מובן: לפי זה יוצא, שבנוסח של "ועל הנסים" אין מוזכר כלל, ואף לא ברמז¹⁹, נס השמן של הנרות! מוזכר רק נס הנצחון במלחמה – "מסרת גבורים ביד חלשים ורבים ביד מעטים... עשית תשועה גדולה...".

והתמיהה אף עצומה יותר. במסכת

הערות

12. אבל באוה"ת דברים (כרך ו) ע' ב'שלח משמע קצת שקאי על נרות המקדש.
13. ראה סנהדרין לב, ב בתוד"ה קול בסופו. פרש"י ירמי' כה, י. ובתרגום שם: דמשבחין בניהור בוצין. – וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ו (ע' 394 ואילך) שמטעם זה, מצות נ"ח היא זכר לא רק לנס השמן כ"א גם לנצחון המלחמה (וכנוסח ד"הנרות הללו"). ע"ש.
14. ישעי' כד, טו ובתרגום (ופרש"י).
15. טור (ושו"ע) ושו"ע אדה"ז או"ח סתר"י ס"ד. וראה גם ברכות נג, א. פסחים נג, ב (הובא בטושו"ע ודאדה"ז שם ס"ג).
16. סוכה נא, סע"א (במשנה).
*. ולהעיר מאבודרהם (שם) ד"והדליקו נרות כו' ע"ש (יחזקאל כד, י) הרבה העצים הדלק האש" (ומשמע שהוא ע"ש ריבוי הנרות))
17. ואין להקשות הרי "טמאו כל השמנים כו' ואיך הדליקו הנרות בחצרות קדשך – כי רק במנורה שבהיכל צ"ל שמן טהור ("טמאו כל השמנים שבהיכל"); ועוד דנרות אלו אי"צ התנאים ד"שמן זית זך" ואפשר להדליקן באיזה שמן שהוא (ואפילו לא בשמן).
18. ועפמ"ש באבודרהם שם: "בחצרות קדשך ע"ש (ישעי' סב, ט) בחצרות קדשי" – הרי קאי על העיר ירושלים (ראה מפרשים לישעי' שם), כנ"ל הערה *11.
19. משא"כ באם "והדליקו כו'" קאי על נרות המנורה, אף שאין מפרטים הנס, מ"מ מזכירים כללות המאורע עכ"פ.
. ולכאו' דוחק לומר שכוונת האבודרהם (וכן בההובא לקמן הערה *16) היא רק להביא מקור (בקרא) להביטוי "חצרות קדשך" – מבלי כל קשר תוכני לענין חנוכה.

מצוטט בעמוד אחד

מאמרים מלוקטים 1

חלק ב ‹ בס"ד. ש"פ מקץ, שבת חנוכה ה'תשמ"ח לקו"ש חכ"ה ע' 236

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.