ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יז תזריע שיחה ב

135

קובץ ה-PDF השיחה כולה מצוטט ב־3 עמודים חיפוש חדש

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

א) בדיני סוכה, לגבי נסרים³³ שרחבן ארבעה טפחים ו"הפכן על צדיהן שאין בהם ארבעה"³⁴, קובעת ההלכה³⁵ שזה פסול, "דכיון שיש שם פסול עליהן נעשו כשפודין של מתכת הפסולין לסכך בכל ענין שהופכן"³⁶. רואים, אפוא³⁷, שלמרות שהסיבה לכך ש"יש שם פסול עליהן" היא מפני "גזירות התקרה"³⁸, החלה רק כשרחבן ארבעה, אך בכל זאת נעשים נסרים אלו "כשפודין של מתכת" – פסול עצמי, וממילא הם פסולים גם על הצד, כאשר אין גזירת תקרה.

ב) ידועים דברי ה"חתם סופר"³⁹ לגבי יום־טוב שני של חג השבועות, שהוא חמור יותר מיום־טוב שני של גלויות בחגים אחרים, כי אין הוא בא עקב ספק, כבחגים אחרים, אלא יש בו כח של ודאי, כיון שבחג השבועות אין אף־פעם ספק כבפסח ובסוכות (כי הוא נקבע ביום החמישים לעומר⁴⁰), וחוגגים שני ימים רק כדי "שלא לחלוק במועדות"⁴¹.

יוצא שהגורם ליום־טוב שני של שבועות הוא יום־טוב שני של פסח וסוכות – "שלא לחלוק במועדות" – שהוא ספק בלבד, אך ביום־טוב שני של שבועות ניתן תוקף וכח של ודאי, יותר מפסח וסוכות.

ו. שבעה קולות הכבש המת אסורים לגבוה ככבש הנעבד

לפי האמור לעיל (בסעיף ד') יש לומר גם מצד שני, שההלכה לגבי קנים מבארת את המאמר "כשהוא חי קולו אחד וכשהוא מת קולו שבעה", כפי שמובן בפשטות מדברי רבי יהושע "זהו שאמרו" – "בא ללמד ונמצא למד": לומדים מכאן את הגדרים ודינים לגבי כבש "כשהוא חי" ומהות השינויים החלים כשהוא מת.

אחד מהם – כבש הנעבד לעבודה זרה, שההלכה היא⁴² שהוא פסול למזבח⁴³.

מוצאים בגמרא⁴⁴ את השאלה אם "יש שינוי לנעבד או אין שינוי לנעבד", ונאמר בגמרא⁴⁵ שזוהי הבעיה

הערות

33. סוכה יד, ב. רמב"ם הל' סוכה פ"ה ה"ז. טושו"ע (ואדה"ז) או"ח סתרכ"ט סי"ח (ס"ל).
34. כ"ה ברמב"ם טושו"ע ואדה"ז שם. וברש"י שם ד"ה הפכן "שהוא פחות מג'". וראה מהרש"א שם.
35. כרב הונא (בגמ' שם) דקאי ר"נ כוותי' וגם רב חסדא ורבה בר רב הונא חזרו בהן (הגהות מיימוניות שם אות ז).
36. פרש"י שם ד"ה פסולה. ט"ז שם סקי"ט. שו"ע אדה"ז שם. ולשון הרמב"ם "שזה הנסר פסול בין כו'".
37. ראה צפע"נ לרמב"ם הל' חמץ ומצה פ"ו ה"ב.
38. לשון רש"י שם ד"ה כשרה.
39. שו"ת או"ח סו"ס קמה. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 11.
40. ראה שו"ע אדה"ז או"ח ר"ס תצד.
41. רמב"ם הל' קידוש החודש פ"ג הי"ב.
42. תמורה כח, א ואילך וש"נ. רמב"ם הל' איסורי מזבח פ"ג ה"ו.
43. משא"כ להדיוט דבע"ח אינו נאסר (תמורה כט, א. רמב"ם רפ"ח מהל' ע"ז).
44. ע"ז מו, ב.
45. שם מז, א. וראה פרש"י שם ד"ה תכלת דכהנים.

מצוטט ב־3 עמודים

תורת מנחם 3

ה - שנת תשי"ב - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת אחרון של פסח ה'תשי"ב. לקו"ש חי"ז ע' 135
מד - שנת תשכ"ה - חלק רביעי ‹ בס"ד. שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה לקו"ש חי"ז ע' 135
סה - שנת תשל"א - חלק רביעי ‹ שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א לקו"ש חי"ז ע' 135

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 26 עמודים.