ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע ספר המאמרים תרצ"ב-תרצ"ג תרצ"ב יום א' דר"ה תרצ"ב, אָטואָצק.

ח

אחרי התקשרות פנימיות נפשו, והמבוקש דתשובה לצאת מהריחוק כאדם הבורח מסכנת מות שהוא ברעש³⁶.

ענינים. ד רעו"ד ותשובה חלוקים בתנועתם ובמבוקשם.

ד) והנה בתשובה יש עוד אופן, והוא ג"כ בחשאי, והיינו דכאשר כללות מעמדו ומצבו נוגע לו, רירט אים אָן בפנימיות יותר שאין בכחו לצעוק, והו"ע צעקת הלב שלמעלה מצעקת הקול³⁷, דבזה גופא יש מדריגות חלוקות, ובפרטיות המדריגות המרומזים בהתנועות דשופר הם תקיעה שברים תרועה, דתקיעה הוא צעקת הקול כנ"ל, ושברים ותרועה הוא צעקת הלב דגנוחי גניח וילולי יליל³⁸, דבצעקת הקול הגם שהוא מקרב ולב עמוק מ"מ ניכרים הברת אותיות שמוציא בצעקתו, ובצעקת הלב גנוחי גניח וההברות אינם ניכרים במה שהוא מדבר, ורק קול הברה בבכי' רבה, ויש עוד אופן דגם הקול בלתי נשמע כלל, וכמ"ש (שמ"א א'³⁹) גבי חנה והיא מרת נפש ותתפלל על ד' ובכה תבכה וכתיב (שם⁴⁰) וחנה היא מדברת על לבה רק שפתי' נעות וקולה לא ישמע, דזהו ילולי יליל בקלא פנימאה דלא אשתמע⁴¹. דהנה כתיב (איכה ב' י"ח) צעק לבם אל ד' חומת בת ציון הורידי כנחל דמעה וגו', דע"י התשובה בצעקת הלב מורידים את החומה דלעו"ז⁴². דהנה יש חומה דקדושה וכמ"ש (שה"ש⁴³ ) אני חומה ואמרז"ל (פסחים דפ"ז ע"א) א"ר יוחנן אני חומה זו תורה, ויש חומת ירושלים, שהיא החומה דיראת שמים, דירושלים הוא יראה שלם^*, ויש להבדיל החומה דלעו"ז, והיא החומה המפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים, ואָס בא יעדערין איז פראַן זאַיין חומה ואָס איז מפסיק בינו לבין אבינו שבשמים. דחומה נעשית מאבנים ולבנים, דאבנים הם בידי שמים שהם האותיות דתורה ותפלה, ולבנים בידי אדם⁴⁴, והם האותיות דדברים בטלים או ח"ו דיבור האסור⁴⁵,

הערות

36. הקיצור דשנת ה'שי"ת: ימשיך דברעו"ד הוא מקורב ובתנועה פון יע, בתשובה הוא מרוחק ובתנועה פון ניט, עיקר ענינה להתרחק מהלא טוב. ימשיל בהנמצא בסכנה דהעיקר אצלו הבריחה מהסכנה ונעשה במרוצה ובהתגלות.
37. ראה לקו"ת נצבים מד, ב ואילך. מאמרי אדמו"ר האמצעי דברים ח"ג ע' תשסו ואילך. ספר המאמרים תרנ"ג ע' קנח ואילך.
38. ראש השנה לג, ב. לד, א.
39. פסוק י.
40. פסוק יג.
41. ראה זח"א נ, ב. רי, א.
42. ראה שערי אורה ד"ה בכ"ה בכסלו פי"א-יב.
43. ח, י.
*. יראה שלם: נתבאר בלקו"ת ד"ה אלה פקודי פ"ד [ד, א]. פ' ראה ד"ה וכל בניך פ"ב [כט, ד]. ובכ"מ. - להעיר מתוד"ה הר (תענית טז, א) והוא ע"פ ב"ר פנ"ו, י.
44. ראה רש"י ע"ז מו, א - ד"ה לבינה.
45. ראה תו"א משפטים עז, ג ואילך. אוה"ת שם ע' א'רעג ואילך. ספר המאמרים תרכ"ו ע' י ואילך. תרנ"ה ע' צה ואילך.

מצוטט בעמוד אחד

תורת מנחם 1

מח- שנת תשכ"ז - חלק ראשון ‹ בס"ד. יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ז סה"מ תרצ"ב ע' ח

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.