מסכת תענית

תענית - בבלי וירושלמי - מוגה כ' מנ"א, תשי"א - מוגה
מחלוקת הבבלי והירושלמי בסדר שאלת בגדי הלבן. שיטות הבבלי והירושלמי מה מכריע, ההוה או העתיד. ביאור שורש המחלוקת בפנימיות הענינים.
תענית כ' מנ"א, תשכ"א - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת תענית; חילוקי הגירסאות בין ש"ס ועין יעקב (אי המחול יהי' בגן עדן או בתחיית המתים) ומחלוקת רש"י ותוספות (אי רק מראה באצבעו או גם אומר); הקשר לתחלת…
תענית כ' מנ"א, תשכ"ה - בלתי מוגה
ביאור בסיום מסכת תענית "עולם הבא" ולא מפורש בכמה מקומות הכוונה או "עולם התחי'" או "גן עדן". (ס"ב) קרבן העצים דכ' אב בא מט"ו באב - יום האחרון לכריתת עצים - שאז…
תענית כ' מנ"א, תשל"ב - בלתי מוגה
בענין קרבן העצים (השייך ליום כ' אב) ע"פ נגלה. (ס"ה)
תענית - מוגה מוצאי ט"ו באב, תשל"ה - מוגה
נוסחאות אמירת בנות ירושלים במשנה ובברייתא. המאמר דעתיד הקב״ה לעשות מחול לצדיקים ושייכותו לדלעיל מיני׳. פירושי רש״י ותוס' בסיום המסכת. מעלות כלליות ופרטיות של…
תענית כ' מנ"א, תשל"ח - בלתי מוגה
הדרן על הרמב"ם ומסכת תענית ב' אופנים בידיעת אלקות, בחיוב ובשלילה, וחילוקי הדרגות בחיוב ושלילה בעילוי אחר עילוי עד אין־סוף - בסיום הרמב"ם ובסיום מסכת תענית…
תענית - מוגה ליל ט"ו באב, תשל"ט · כ' מנ"א, תשל"ט - מוגה
הטעמים לזה שט״ו באב הוקבע ליו״ט. הטעם דיום שפסקו מלכרות עצים למערכה. פירושי רבינו גרשום והרשב״ם. פירושיהם של התוס' ור"ג ושל הרשב״ם ב״וקרו לי׳ יום תבר מגל״.…
תענית - בבלי וירושלמי - מוגה ליל ט"ו מנ"א, תשמ"ג - מוגה
לפי הגירסא בבבלי היו ג' (ולהגירסא שבעין יעקב — ד') סוגים בבנות ירושלים, ובירושלמי מפורטים — ב׳ סוגים. בירוש׳ הענינים מתבארים בכללות, ובבבלי — בפרטיות. ועל פי…
תענית והדרן על הרמב"ם ליל י"א ניסן, תשד"מ - בלתי מוגה
ב' אופנים בידיעת אלקות, בחיוב ובשלילה, וחילוקי הדרגות בחיוב ושלילה בעילוי אחר עילוי עד אין־סוף - בסיום הרמב"ם ובסיום מסכת תענית, והחילוק שבין ב' הסיומים זה…
תענית כ"א מנ"א, תשד"מ - בלתי מוגה
שיחה ג: סט"ו - קרבן העצים דכ"ף אב - בני דוד ובני יואב, לימוד התורה ובירור העולם, ישכר וזבולון; כפל המשפחות שהתנדבו בכ"ף אב - ב"פ כ"ף (אב) - מספר ארבעים (בקשר…
תענית - מוגה ואתחנן, נחמו, ט"ז מנ"א, תשמ"ה - מוגה
הגדר דהוספה בלימוד התורה בלילה מט״ו באב ואילך. לימוד התורה בלילה בכלל. שינוי לשונות הרמב״ם בענין כתר תורה. הדביקות בנותן התורה. ל' הרמב״ם ״חכמתו ודברי חכמה״.…
תענית ט"ו מנ"א, תשמ"ז - בלתי מוגה
שיחה א: "לא הו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים" - חיבור שני ענינים שהם מן הקצה אל הקצה
תענית ליל ט"ו באב, אחרי מעריב, תשמ"ח · כ' מנ"א, תשמ"ח - בלתי מוגה
חמשה עשר־באב: שיחה א: "לא הו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים" - חיבור שני ענינים שהם מן הקצה אל הקצה שיחה ב: ההוראה הכללית מענינו של חמשה עשר…
תענית [ומועד קטן] ליל ט"ו מנ"א, תשמ"ו - בלתי מוגה
שיחה א: ס"א - (א) סיום מסכת תענית בענינו של חמשה עשר באב - מכיון שתוכנו של חמשה עשר באב הוא הסיום דתוכן ענין התענית (תשעה באב), ובאופן ד"כפלים לתושי'". (ב)…

מתוך מפתח - הדרנים. כל ההדרנים.