[/cup][אשריכם זורעי על כל מים] והנה כובע הוא ג"כ בגימ' חנם כו'

הערות

עמוד תרנב

1. 1. והנה כובע : בס' התולדות של כ"ק אדמו"ר מהר"ש (קה"ת תש"ז ע' 53) כותב אודות מאמר זה: חנם נמכרתם כו' הדור מצוה עד שליש כו' מצות וקבעומ"ש כו' הקב"ה מניח תפילין — התחלת דרוש זה לא מצאתי לע"ע. להתחלת המאמר ראה אוה"ת חנוכה ח"ב ע' רפחא. לקו"ת ואתחנן ג, סע"ג ואילךא. תו"א בראשית א, ג — צויין אליו באוה"ת שם. להתחלת הפיסקא והנה בפע"ח — ראה אוה"ת שםא. תו"א וישלח כו, ד. לפיסקא אך הענין הוא — ראה תו"א מקץ לה, ב בשינויים והוספות. לפיסקא [ויובן זה] — אך הנה עדייין — ראה תו"א מקץ לה, ב ואילך בשינויים והוספות. לפיסקא ואמנם לא — ראה תו"א מקץ לה, א בשינויים והוספות. מהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מדרוש זה אנו רואים שמאמר זה נאמר בב' פעמים, היינו חלקו הראשון נאמר בש"פ ויצא. וחלקו השני [מלקמן פיסקא ויובן זה עוד] נאמר בש"פ וישלח. הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מחלק ראשון מדרוש זה נדפס לקמן (בחלק הנחותיו) ושם הפתיחא: אשריכם זורעי על כל מים . והנחתו מחלק השני נדפס בחלק הנחותיו שם, ושם הפתיחא: למה קדמה שמע לוהי' אם שמוע . בהמשך יונתי הנדפס לא נכלל מאמר זה.
2. 2. כובע. . בגימ' חנם : ראה גם (בנוסף לאוה"ת כאן) אוה"ת ישעי' כרך ב ס"ע תתי.
3. 3. חנם שהוא בלא מצות : ראה בסמוך בפנים: שפרש"י והוא מהספרי — בהעלותך יא, ה.
4. 4. נפשי כעפר : ברכות יז, א. סיום תפלת העמידה (אלקי נצור).
5. 5. בכל מאדך בכל ממונך : ראה ואתחנן ו, ה. ברכות נד, א. לעיל מאמר ד"ה ולהבין שרש ענין בחי' מזבח הפנימי ובהערה 102.
6. 6. המבזבז אל יבזבז יותר מחומש : כתובות סז, סע"ב. ראה גם לעיל מאמר ד"ה עשה צדקה ומשפט ובהערה 123.
7. 7. ושיעור מדת אדם בינוני הוא מעשר : ראה שו"ע יו"ד רסרמ"ט. ראה גם לעיל שם הערה 124.
8. 8. הה"מ : מכאן ראה לקו"ת שבהערה 1.
9. 9. הה"מ ממעזריטש נ"ע : מובא גם בשם הה"מ (בנוסף ללקו"ת) אוה"ת ואתחנן ע' ס. שה"ש כרך ב ע' תשנ. כרך ג ע' א'ד. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 26. וראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תשסו־ סה"מ תרל"ח ע' שסג [ושם על: ואתחנן].
10. א. בהוספות ובשינויים.
11. ב. ויש להוסיף הנחות אלו לרשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר מהר"ש ש. ז.
12. ג. ומשם נעתקה הכותרת שמופיעה בריש המאמר כאן.
13. ד. ומשם נעתקה הכותרת — שבאה לקמן בריש חלק השני של המאמר.

עמוד תרנג

1. 10. זכרנו את הדגה : בהעלותך יא, ה.
2. 11. חנון ורחום ה'. . חסד : תהלים קמה, ח.
3. 12. ה' רחום וחנון : תשא לד, ו [בדילוג].
4. 13. ש' הוי' הוא ל' מהוה : ראה זהר רע"מ פינחס רנז, סע"ב. לעיל מאמר ד"ה ביום השמיני עצרת ובהערה 11.
5. 14. הוי'. . הי' הוה ויהי' כאחד : ראה שער היחוד והאמונה פ"ז. תו"ח מקץ ריט, ד הערה 62.
6. 15. הזמן הוא נברא ומחודש : ראה סידור שער הק"ש עה, סע"ד בשם הה"מ. שער היחוה"א פ"ז ובמ"מ, הגהות והע"ק שם ע' שעה. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תשצג. וש"נ.
7. 16. כי הוא צוה ונבראו : תהלים קמח, ה. ראה גם לעיל מאמר ד"ה ביום השמיני עצרת ובהערות 12־ 16.
8. 17. כח הפועל בנפעל : בלקו"ת שלח מז, א: בספרים. ראה הנסמן במ"מ לשם. ספר הישר (לר"ת ) סוף ש"ג.
9. 18. אבינו אב הרחמן : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פ"כ.
10. 19. וברחמים גדולים אקבצך : ישעי' נד, ז. ראה גם לעיל מאמר ד"ה ויובן כו' הני ששה ועשרים הודו ובהנסמן שם.
11. 20. אב הרחמים : ראה לקו"ת ר"ה סב, ד. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ישקני מנשיקות פיהו ובהערה 14.
12. 21. ש' הוי' שהוא יו"ד צמצום ה' התפשטות : ראה אגה"ת פ"ד. סה"מ תרל"ח ע' קו. וש"נ.
13. 22. נושא עון ועובר על פשע : מיכה ז, יח.
14. 23. אם חטאת מה תפעל בו : איוב לה, ו.

עמוד תרנד

1. 25. כנ"ל : ראה לעיל מאמר ד"ה ויובן כו' הני ששה ועשרים הודו על יד הערה 133. בהערה שלפנ"ז.
2. 24. וכחשיכה כאורה. . בלק"ת בד"ה מצה זו : תהלים קלט, יב. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 1175.
3. 26. האתעדל"ת. . אתעדל"ע : ראה זהר לך פח, א. מאמר ד"ה לרוקע נדפס במאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' קצד [ובמקביליו ובהנסמן במ"מ לשם]. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קצח. וש"נ. תו"ח שמות ח"א מא, א ובהערה 189.
4. 27. מצות המלך : ראה אסתר ג, ג. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' יא. וש"נ. נ"ך ע' רלה. ש"א ע' נו.
5. 28. וכי מאי איכפת לי'. . הצואר : ראה תנחומא שמיני ז-ח. ב"ר רפמ"ד. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה נעשה אדם ובהערה 38.
6. 29. וכמ"ש במ"א באריכות : ראה גם סה"מ תרל"ח ע' רנג. ע' שסג.
7. 30. בביאור השמים כסאי שבת"א פ' בראשית : א, ג. צויין אליו באוה"ת כאן [וגם שם כותב בביאור ע"פ].
8. 31. ואל זה אביט. . ונכה רוח : ישעי' סו, ב.
9. 32. בבחי'. . מעלתו : לשון התו"א בראשית: א, ג בשינויים והוספות.
10. 33. והנה בפע"ח : ראה אוה"ת חנוכה ח"ב ע' רפח בהוספות ובשינויים.
11. 34. בפע"ח שער חג המצות פ"ו : וכ"ה באוה"ת כאן ס"ע רפח [ושם: ועמ"ש בלשון האריז"ל בפע"ח]. ישעי' כרך ב' ע' תתיא [ושם: בפע"ח. . מהאריז"ל]. בית אהרן והוספות — לאוואט עה"פ. ראה גם סה"מ תר"ל ע' קפד [ושם: ופי' האר"י בפע"ח שער חג המצות] ללא ציון הפרק. לפנינו פ"ז ד"ה מצאתי כתוב בפירוש מורי הרב זלה"ה [ושם אחר ד"ה השתא הכא] ד"ה מהר"י ז"ל.
12. 35. חנם נמכרתם : ישעי' נב, ג.
13. 36. במאו"א או"ח צ"ד : אות ח סימן צ"ד. מובא גם באוה"ת (יהל אור) תהלים ע' תרצז.

עמוד תרנה

1. 37. בסידור. . בנדיבים : שחרית נו, ד ואילך. ראה אוה"ת (יהל אור) תהלים ע' תקסו. ע' תרצז. המשך תער"ב ח"ב ע' א'פה.
2. 38. פרעה אותיות הערף : לקו"ת להאריז"ל שמות עה"פ (א, ח) ויקם מלך חדש בתחילתו. שער הפסוקים פ' וישב (לט, א) סט"ל. שער מאמרי רשב"י לזהר תצוה קפד, ב בסופו. וראה גם הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תקיג .
3. 39. פרעה. . דא"א : ראה פע"ח שער חג המצות פ"ז. מ"ח מסכת סדר ליל פסח פ"ז, מ"א ואילך. סידור סדר הגדה רצד, ג. בהערה שלפנ"ז.
4. 40. כמה א"א לפניו : אבות פ"ה, מ"ב.
5. 41. ומלחמה זו בעמלק. . דר : בשלח יז, טז.
6. 42. ומעשה אבות סימן : ראה תו"א וישלח כו, רע"א. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' צא. רמב"ן לך יב, ו. לקו"ש תולדות כרך כה ע' 123. וש"נ.
7. 43. מלחמת יעקב. . עלות השחר : וישלח לב, כה.
8. 44. אז יבקע כשחר אורך : ישעי' נח, ח. ראה גם לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה בן פורת יוסף הא' בהערות 21-22.
9. 46. שהעלו אבק עד כסה"כ : ראה חולין צא, א.
10. 47. אבק מל' שבלעו"ז : ראה תו"א כאן: מל' דקליפה. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' פט. סה"מ תרע"ח ע' מו. שע"ת קטו, א נוגה דאצי' ובהערה 11.
11. 48. כסה"כ מל' : ראה תו"א כאן. ש"א כו, א ובהערה 11. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 53. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה גן נעול הב' קרוב לסופו.
12. 45. ונודע. . לשון רבים : ראה תו"א וישלח כו, ד.
13. *. נרשם בצדי הע' מלמעל"ט ולא נרשם מקומו בפנים, ואולי שייך לכאן: (וארוכתך מהרה תצמחא זהו בחי' א"א וכמ"ש מזה בלק"ת פ' צוב בד"ה להבין ענין משמח חו"כ, וי"ל שזהו בחי' חסד חנם הנ"ל) וארוכתך מהרה תצמח: המשך הכתוב אז יבקע — ישעי' נח, ח. בלק"ת פ' צו: ט, א.
14. ה. מובא גם בתו"א וארא נח, ב. לקו"ת צו טז, ב. שה"ש לו, א. אוה"ת ויחי כרך ו ס"ע 2532. ביאורי הזהר להצ"צ יתרו כרך א ע' רנ. סה"מ תרכ"ז ע' ע. תרל"ב ח"א ע' מה. ריש ע' נד. ע' רז. ח"ב ע' תקצה. תרל"ג ח"א ס"ע רט. ע' רכב. המשך מים רבים תרל"ו פקע"ב. סה"מ תש"ד ע' 90. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 30 [ושם: ופרעה אותיות העורף]. ושם מציין ללקו"ת מהאריז"ל פ' וישב עה"פ (מ, א) ויהי אחרי הדברים האלה. [ושם הובא: עורף]. ראה בהערה שם. והנה כובע [אשריכם זורעי]: ־ ט( ֻ 34* ** - ‘ א ג '' והנה כובע [אשריכם זורעי]: ־ ט ֿ 4 *** - ''

עמוד תרנו

1. 49. מי מנה עפר יעקב : בלק כג, י. ראה פרש"י שם. במד"ר פ"כ, יט. תנחומא בלק יב.
2. 50. ג'. . וממון : לשון הרמ"ז לזהר תרומה כאן — צויין אליו לקמן בפנים.
3. 51. בס' א"צ : ארחות צדיקים. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול ובהערה 12.
4. 52. ולמד : מכאן לשון הרמ"ז הנ"ל בשינויים והוספות.
5. 53. אשתדל : כ"ה ברמ"ז כאן. אבל בזהר־ וברמ"ז לקמן (הובא לקמן ע' תרנז): ישתדל.
6. 53. בכל לבבך ובכל נפשך : ואתחנן ו, ה.
7. 54. הלב פליג לכל שייפין : ראה זהר שלח קסא, ב. שע"ת סט, ב הערה 12.
8. 55. שבחטא אדה"ר. . בס' הכוונות : ראה גם נגיד ומצוה דברים השייכים בסעודה [ירושלים תשכ"ה פו, ב]. שו"ע האריז"ל דברים השייכים בסעודה בחול ובשבת ס"א [ווילנא תרמ"א כט, סע"ב ואילך]. סידור ר' שבתי מראשקוב ח"ב סדר סעודת ת"ח כוונת המוציא ד"ה כוונת האכילה (דף הנסמן) א, ב. סידור מהרי"ק כוונת האכילה קיב, ב.
9. 56. והדם הוא הנפש : פ' ראה יב, כג.
10. 58. חיות הדומם : ראה שער היחוד והאמונה פ"א ־ אגה"ק סכ"ה (קלט, א) בשם האריז"ל. המשך מים רבים תרל"ו רפכ"א בשולי היריעה מציין: ע"ח שער מ"ן ומ"ד דרוש ג ועוד בכ"מ. סה"מ תש"ח ע' 160 הערה כג נסמן: שער היחוד והאמונה פ"א בשם האריז"ל. ואולי הכוונה לע"ח שער טל דרוש ג. שם שער נ פ"י ועוד בכ"מ. בספר שיעורים בספר התניא ע' 764 מציין: להעיר מע"ח שער נון (פ"ב, יו"ד). ראה גם ע"ח ש"נ, פ"ט. טעמי המצות להאריז"ל פ' ויקרא מצות על כל קרבנך תקריב מלח. שערי קדושה להרח"ו ח"ג השער הב' קרוב לסופו. השער הב' ד"ה ועתה נתבאר מהות האדם. השער הג' בסופו. תניא פל"ח (ע' נ).
11. ו. בתניא מ"מ הגהות והע"ק לשם הניח מקום פנוי.
12. ז. כ"ה במהדורת ווילנא תרמ"א וכנצ"ל: נבאר.

עמוד תרנז

1. 57. כאבנים. . עלי יניח צדיק את ראשו : ויצא כח, יא וברש"י שם. חולין צא, ב.
2. 59. אבני המקדש מתרחבות או מתצמצמות : ראה גם אבות פ"ה, מ"ה. ערובין כא, א.
3. 60. העם וכמ"ש : ברמ"ז כאן: העם. וכתיב. מהנקודה (שבין תיבת העם לתיבת וכתיב) לכאורה משמע שזהו עוד ענין ולא המשך ללפנ"ז.
4. 61. בפ"ק דב"ק בהידור מצוה עד שליש : ט, ב.
5. 62. בד"ה סדר תקיעות : משנת תרל"א נמצא בדפוס.
6. 63. איש כמתנת ידו : פ' ראה טז, יז.
7. 64. בל"מ : בלא ממון.
8. 65. לשאול תפילין : ראה שו"ע אדה"ז הל' תפילין סכ"ה, סל"ה.
9. 65. ניחא לי' לאינש : ראה שו"ע אדה"ז הל' ציצית סי"ד, ס"ט.
10. *. נרשם בצד השמאלי של הע' מלמטלמ"ע ולא נרשם מקומו בפנים: (רחבה מצותך מאדג פי' באגה"קד שהמצות הם כלים רחבים לקבל מאד העליון, ומה שבאו בגבול זהו כדי שיוכלו העולמות לקבל כ"פ באיג' סי' יו"ד, וא"כ כשהאדם יוצא מהגבלה שנתנו חכמים ע"פ דין תורה זוכה למאד העליון).

עמוד תרנח

1. 66. כי של העוה"ז : כ"ה גם בהרמ"ז כאן.
2. 67. הזהב מושפע מן השמש : ראה זהר ויחי רמט, סע"ב ואילך. פקודי רלו, ב.
3. 68. וזהב הארץ ההיא טוב : בראשית ב, יב.
4. 69. שלא נברא זהב : ראה ב"ר פט"ז, ב. ראה גם סה"מ תרכ"ט ע' י ואילך . וש"נ.
5. 70. כו' וא"כ דאם : ברמ"ז: ואם כן אם.
6. 71. עכהמ"ת : עד כאן המובא תוכן
7. 72. ובס' אור החמה : תרומה כאן — ראה שם ד"ה והרח"ו.
8. 73. שצריך : בהרח"ו שם: ואפשר לדייק מכאן כי צריך. וראה גם מ"ש הרא"ג שם.
9. 74. וכ"כ הרמ"ז : כאן בהמשך פירושו.
10. 75. מגמ"צ : מגלות מצרים. *)הוספת המו"ל — ראה לעיל הערה 1.
11. ח. ושם מציין וכ"ה בגמ' ב"ב דט"ז. ויש לעיין הכוונה בזה.