שיחה ה

הערות

עמוד 423

1. 1. טו במנ"א: ראה משנה סוף תענית וגמרא שם. זח'ב (קלה, א). פע"ח דרוש סוד ט"ו באב (הובא ונתבאר בד"ה נחמו, עת"ר). לק"א להה"מ (לא, ג -- בהוצאת קה"ת). רשימות הצ"צ לאיכה (אוה"ת נ"ך כרך ב' עי א'צו). ליקוטי לוייצ אגרות ע' תיג.
2. 2. דמזלו . . יירא: ראה יל"ש ירמי' בראשו ובתחלתו רמז נטר.
3. 3. ארי . . יירא: עמוס ג, ח,
4. 4. אריי שאג: וידוע הר"ת דארי' אלול ר"ה יוהכ"פ הו"ר (של"ה ריש מס' ר"ה, ריג, א. הובא ונתבאר באוה"ת ר"ה ע' א'תכב). עבודת התשובה, דבתשובה נגאלין וארי' יבנה אריאל. ובלקו"ת ר"פ עקב: וגם ימים נוראים נקראים ע"ש ארי' כי ארי' אותיות יראה.
5. 5. ארץ . . שנה: פרשתנו יא, יב.
6. 6. פרשת . . חיפה: ל' ההזמנה השלוחה להשלוחים שי' -- ובמילא חלה על זה אריכות הביאור בתורת הה"מ (לקו"א סרי"ג) ,שכל המקריות שיקרה לאדם זהו כמשל מי שרואה במראה שרואה כנגדו פרצופו וכו" - בכל תיבה.
7. 7. כי . . והישר: ראה יב, יח.
8. 8. ההילולא הארבעים: וי"ל ע"ד הרמז בפרשת מסעי (בגלות) ויעל וימת שם בשנת הארבעים (לפני שנה זו - תשד"מ) בחודש החמישי. -- וראה ר"ה ב, ב בסופו.
9. 9. הארבעים: ראה ע"ז (ה, ב). זח"ב (כה, א). רש"י ס"פ תבוא. לקו"ש כרך ח' (ע' 337 ואילך).
10. 10. בבית הכנסת המרכזי: מרכז דכמה ביהכ"נ ומרכז - ע'"ד מעלת כלל גדול לגבי כלל סתם.
11. 11. הר הכרמל: ב"פ ה' הוא האלקים, תשובה (לקו"ת ש"ש סד, ג ואילך).
12. 12. דרך הים: מים שאין להם סוף (יבמות קכא, א).
13. 13. 0: העשירי יהי" קודש.
14. 14. חיפה: קוריז המגילה גם בט"ו כי היא ספק מוקפת חומה.
15. 15. דקבוע לא בטיל: ראה כתובות טו, א. וראה תוס' זבחים (עג, ב ד'ה אלא) דמצד חשיבותו לא בטל, ושזהו הטעם דהדין (זבחים שם. ועוד) דכל קבוע כמחצה על מחצה. וראה עט סופר (להרא"ז סופר) על סוגיות הש"ס כלל קבוע. וש"נ.

עמוד 424

1. 1. כל השנה . . האפשריים: ראה ביאורי מעלת אתרוג הדר באילנו כו' (סידור ש' הלולב (רסה, א). אוה"ת סוכות (ע' א'תשלט). המשך וככה תרל"ז פצ"ד ואילך).
2. 2. באופן דכינוס: מתורת הבעש"ט בתכלית פגישת שני אנשים (כש"ט הוספות סקכ") מובן גודל התכלית דפגישה בכינוס דרוב עם.
3. 3. זכות ותוקף דרבים: ראה ברכות ח, רע"א. שו"ע אדה"ז סי' צ' סעיף י'. וראה ד'"ה פדה בשלום לאדמו"ר האמצעי פייב. דיה עשרה שיושבים, תרפ"ח.
4. 4. דצבור . . (חדשה): ראה צפע"נ -- כללי התורה והמצוה ערך צבור.
5. 5. יתאחדו . . בלב אחד: כלשון המכילתא עה"פ ויחן שם ישראל (יתרו יט, ב). פרש"י שם. וראה תו"א ס"פ נח. מאמרי אדה"ז -- ענינים ע' פו ואילך.
6. 6. שהנשיא הוא הכל: פרש"י חוקת (כא, כא) מהתנחומא. וראה רמב"ם הל' מלכים (פ"ג ה"ו): לבו (של מלך) הוא לב כל קהל ישראל.
7. 7. בל' הכתוב: קדושים יט, כה. וראה לקו"ת ר"פ קדושים.
8. 8. שהוא . . בעולמו: פרש"י בראשית (א, ה).
9. 9. כי . . והישר: ספרי ופרש"י עה"פ.
10. 10. להעלות בקודש: ברכות (כח, א). וש"נ.
11. 11. ארבעה אופני שליחות: ראה לקח טוב (להר"י ענגיל) כלל א, וראה גם שו"ע אדה"ז סי' רסג סעיי כה בקו"א: כעושה בעצמו ממש וכו' וה"ז כאלו אוחז בידו של חברו שנעשית כידו אריכתא.
12. 12. כל מציאות השליח . . המשלח: עייז המשך רס"ו ע' שכו-ז.
13. 13. דיש גם . . דשליח: מעלת אתכפיא על אתהפכא (תו"א ויקהל פח, ג. אוה"ת בלק ע' תתקל בסופו. ובכ"מ). מעלת דקב שלו (ב"מ לח, א). -- ובטח ישלימו גם את זה.
14. 14. דציבור: דעיקרו בארצנו הקדושה, משא"כ בחו"ל ,דלית נשייא עמן" שיגזור עליהם (ירושלמי תענית רפ"ב. הובא במג'א סתקע"ה סק"י (ובמ"מ לרמב"ם תעניות ספ"ג מהרמב"ן -- משא"כ לרש"י פסחים נד, ב. תוד"ה איז תענית יא, ב. מאירי שם. הגר"א לאו"ח סתקע"ו סי"ד. ואב"מ)).
15. 15. מלכתחילה אַריבער: פתגם הידוע דאדמו"ר מהר"ש -- הובא באגרות קודש אדמו"ר מהוריי"ץ ח"א מכתב שמ.

עמוד 425

1. 1. וישבתם . . הבחירה: חותם שיעור החומש דיום הכינוס. והתחלת השיעור דמחרתו (ראה יב, י-יא. פרש"י שם). וידועה תורת אדה"ז לחיות בשיעור היומי (סה"ש תש"ב ע' כט ואילך).
2. 2. מקדש . . ידיך: בשלח טו, יז. וראה פרש"י סוכה מא, סע"א. ועוד. יליש תהלים רמז תתמח בסופו. וראה תקו"ז תי' יב. אוה"ת בשלח ע' תקסד ואילך.
3. 3. וידעו . . הארץ: תהלים חותם מזמור פג.
4. 4. ט"ו במנ"א: ראה משנה סוף תענית וגמרא שם. זח"ב (קלה, א). פע"'ח דרוש סוד ט"ו באב (הובא ונתבאר בד"ה נחמו, עת"ר). לק"א להה"מ (לא, ג -- בהוצאת קה"ת). רשימות הצ"צ לאיכה (אוה"ת נ"ך כרך ב' ע' א'צו). ליקוטי לוי"צ אגרות ע' תיג.
5. 5. דמזלו . . יירא: ראה יל"ש ירמי' בראשו ובתחלתו רמז נטר.
6. 6. ארי . . יירא: עמוס ג, ח.
7. 7. ארי" שאג: וידוע הר"ת דארי' אלול ר"ה יוהכ"פ הו"ר (של"ה ריש מס' ר"ה ריג, א. הובא ונתבאר באוה"ת ר"ה ע' א'תכב). עבודת התשובה, דבתשובה נגאלין וארי' יבנה אריאל. ובלקו"ת ר"פ עקב: וגם ימים נוראים נקראים ע"ש ארי' כי ארי' אותיות יראה.
8. 8. ארץ . . שנה: פרשת השבוע בו חל הכינוס יא, יב.

עמוד 426

1. 1. ביוס . . גת: לי ההזמנה השלוחה להשלוחים שי' -- ובמילא חלה על זה אריכות הביאור בתורת הה"מ (לקו"א סרי"ג) ,שכל המקריות שיקרה לאדם זהו כמשל מי שרואה במראה שרואה כנגדו פרצופו וכו" -- בכל תיבה.
2. 2. בישיבת תומכי תמימים: שכל השלוחים תלמידי' (בנ"י).
3. 3. אלי: הנביא 5: הבא לקרב (עדיות בסופה). וראה לקו"ת ס"פ פנחס (וש"נ) בנוגע לחמשה.
4. 4. קריח גח: אתהפכא דאל תגידו בגת (שמואל ב א, כ) -- שתהי' קרית מלך רב.
5. 5. שלימות המנין: ראה ראב"ע שמות ג, טו. פרדס בתחלתו. ועוד.
6. 6. ועושה קביעות: ופרהסיא. ולהעיר ממשנה ברכות פ"ז, מ"ג: אחד עשרה ואחד כו
7. 7. דקבוע לא בטיל: ראה כתובות טו, א. וראה תוס' זבחים (עג, ב ד"ה אלא) דמצד חשיבותו לא בטל, ושזהו הטעם דהדין (זבחים שם. ועוד) דכל קבוע כמחצה על מחצה. וראה עט סופר (להרא"ז סופר) על סוגיות הש"ס כלל קבוע. וש"נ.
8. 8. כל השנה . . האפעשריים: ראה ביאורי מעלת אתרוג הדר באילנו כו' (סידור ש' הלולב (רסה, א). אוה"ת סוכות (ע' א'תשלט). המשך וככה תרל"ז פצ"ד ואילך).
9. 9. ובאופו דכינוס: מתורת הבעש"ט בתכלית פגישת שני אנשים (כש"ט הוספות סקכ"ו) מובן גודל התכלית דפגישה בכינוס דרוב עם.
10. 10. זכות ותוקף דרבים: ראה ברכות ח, רע"א. שו"ע אדה"ז סי' צ' סעיף י". וראה ד"ה פדה בשלום לאדמו"ר האמצעי פי"ב. ד"ה עשרה שיושבים, תרפ"ח.
11. 11. דצבור . . (חדשה): ראה צפע"נ -- כללי התורה והמצוה ערך צבור.
12. 12. יחאחדו . . בלב אחד: כלשון המכילתא עה"פ ויחן שם ישראל (יתרו יט, ב). פרש"י שם. וראה תו"א ס"פ נח. מאמרי אדה"ז -- ענינים ע' פו ואילך.
13. 13. שהנשיא הוא הכל: פרש"י חוקת (כא, כא) מהתנחומא. וראה רמב"ם הלי מלכים (פ"ג ה"ו): לבו (של מלך) הוא לב כל קהל ישראל.
14. 14. השלישי . . לבריות: ראה קדושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בהתחלתה. מכתב ב"ק אדנ"ע בסה"מ תש"ט ע' יח. מכ' כ"ק מו"ח אדמו"ר שם. ועוד. ועיין פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.

עמוד 427

1. 1. מבנ"י, ארץ חפץ: ראה מלאכי (ג, יב). כש'ש -- הוספות סמ"ד (הוצאת קה"ת) וש"נ.
2. 2. להעלוח בקודש: ברכות (כח, א). ושינ.
3. 3. ילכו , . חיל: תהלים פד, ח.
4. 4. דציבור: דעיקרו בארצנו הקדושה, משא"כ בחו"ל ,דלית נשייא עמן" שיגזור עליהם (ירושלמי תענית רפ"ב. הובא במג'א סתקע"ה סק"י (ובמ"מ לרמב"ם תעניות ספ"ג מהרמב"ן -- משא"כ לרש"י פסחים נד, בי תוד"ה אין תענית יא, ב. מאירי שם. הגר"א לאו"ח סתקע"ו סי"ד. ואכ"מ)).
5. 5. נמלכתחילה אריבער: פתגם הידוע דאדמו"ר מהר"ש -- הובא באגרות קודש אדמו"ר מוהריי"צ ח"א מכתב שמ.
6. 6. אשר . . ונחלתיך: שיעור החומש דיום הכינוס (עקב ט, ה. שם ד. שם כט). וידועה תורת אדה"ז לחיות בשיעור היומי (סה"ש תש"ב ע' כט ואילך).
7. 7. בנחלה זו ירושלים: ספרי (פרש"י ראה יב, ט. זבחים קיט סע"א).
8. 8. מקדש . . ידיך: בשלח טו, יז. וראה פרש"י סוכה מא, סע"א. ועוד. יל"ש תהלים רמז תתמח בסופו. וראה תקו"ז תי' יב. אוה"ת בשלח ע' תקסד ואילך.
9. 9. יראה . . בציון: תהלים פד, ח (בהמשך לילכו מחיל אל חיל). ועיין סיום מס' ברכות. שו"ע אדה"ז חאו"ח ר"ס קנה. וש"נ.

עמוד 428

1. 1. ט"ו במנ"א: ראה משנה סוף תענית וגמרא שם. זח'"ב (קלה, א). פע"ח דרוש סוד ט"ו באב (הובא ונתבאר בד"ה נחמו, עת"ר). לק"א להה"מ (לא, ג -- בהוצאת קה"ת). רשימות הצ"צ לאיכה (אוה"ת נ"ך כרך ב' ע' א'צו). ליקוטי לוי"צ אגרות ע' תיג.
2. 2. דמזלי' . . יירא: ראה יל"ש ירמי' בראשו ובתחלתו רמז נטר.
3. 3. ארי . . יירא: עמוס ג, ח.
4. 4. ארי" שאג: וידוע הר"ת דארי' אלול ר"ה יוהכ"פ הו"ר (של"ה ריש מס' ר"ה ריג, א. הובא ונתבאר באוה"ת ר"ה ע' א'תכב). עבודת התשובה, דבתשובה נגאלין וארי' יבנה אריאל. ובלקו"ת ר"פ עקב: וגם ימים נוראים נקראים ע"ש ארי' כי ארי' אותיות יראה.
5. 5. ארץ . . שנה: פרשת השבוע (יא, יב) בו נכתב מכתב זה.
6. 6. ביום . . ארה"ק ת"ו: לי ההזמנה השלוחה להשלוחים שי' -- ובמילא חלה על זה אריכות הביאור בתורת הה"מ (לקו"א סרי"ג) ,שכל המקריות שיקרה לאדם זהו כמשל מי שרואה במראה שרואה כנגדו פרצופו וכו" - בכל תיבה.
7. 7. איש . . יעזורו: ישעי' מא, ו.
8. 8. לכה . . תעשון: שמות ג, י. ד, יב. ד, טו.

עמוד 429

1. 1. כל השנה . . האפשריים: ראה ביאורי מעלת אתרוג הדר באילנו כו' (סידור ש' הלולב (רסה, א). אוה"ת סוכות (ע' א'תשלט). המשך וככה תרל"ז פצ"ד ואילך).
2. 2. ובאופן דכינוס: מתורת הבעש"ט בתכלית פגישת שני אנשים (כש"ט הוספות סקכ"ו) מובן גודל התכלית דפגישה בכינוס דרוב עם.
3. 3. זכות ותוקף דרבים: ראה ברכות ח, רע"א. שו"ע אדה"ז סי' צ' סעיף ". וראה ד"ה פדה בשלום לאדמו"ר האמצעי פי"ב. ד"ה עשרה שיושבים, תרפ"ח.
4. 4. דציבור . . (חדשה): ראה צפע"נ -- כללי התורה והמצוה ערך צבור.
5. 5. יתאחדו . . בלב אחד: כלשון המכילתא עה"פ ויחן שם ישראל (יתרו יט, ב). פרש"י שם. וראה תו"א ס"פ נח. מאמרי אדה"ז -- ענינים ע' פו ואילך.
6. 6. שהנשיא הוא הכל: פרש"י חוקת (כא, כא) מהתנחומא. וראה רמב"ם הל' מלכים (פ"ג ה"ו): לבו (של מלך) הוא לב כל קהל ישראל.
7. 7. כל השביעין חביבין: ויק"ר פכ"ט, יא. וראה רד"ה באתי לגני דיום ההילולא, יו"ד שבט השי"ת.
8. 8. פתח דבריך יאיר: תהלים קיט, קל. וראה ב"ר רפ"ג. פרש"י עה"פ.
9. 9. יום אחד . . אלא אחד: בראשית (א, ה). פרש"י (בשם ב"ר -- פ"ג, ח) שם.
10. 10. אתה . . מלבדו: ואתחנן ד, לה.
11. 11. כי . . והישר: ראה יב, כח.
12. 12. מבנ"י, ארץ חפץ: ראה מלאכי (ג, יב). כש"ט -- הוספות סמ"ד (הוצאת קה"ת), וש"נ.
13. 13. בית . . התיישבות וקביעות: ראה ש"ב ז, ה-ז (בית לגבי אהל). מפרשים (חדא"ג. עיון יעקב. ועוד) לפסחים פח, א (בית לגבי הר ושדה).
14. 14. דחכמה בינה ודעת: אמות ומקור למדות (תניא רפ"ג).
15. 15. יתפרְנסון: תקו"ז ת"ו בסופו. וראה לקו"ש חכ"ד ע' 136 הע' 35. וש"נ.

עמוד 430

1. 1. בכל מאדך: ואתחנן ו, ה. וראה תו"א מקץ לט, ג. לקו"ת שלח מב, ג. ובב"מ.
2. 2. יוסף . . אחר: ויצא ל, כד.
3. 3. שעושים מ.אחר" -- .בן": ראה אוה"ת עה"פ (רכ, אזב). ועוד.
4. 4. יצחק לי: וירא כא, ו. וראה תו"א תולדות יז, ד שעיקר ענין ,יצחק" הצחוק והתענוג -- בא לאחרי העבודה דאתהפכא חשוכא לנהורא (שזהו"ע ,יוסף ה' לי בן אחר", עשיית ,אחר" ל,בן").
5. 5. ליובא . . ההיא: ראה ספר הזכרונות ח"א ס"ע 17. וראה גם שם ריש ע' 342.
6. 6. להעלות בקודש: ברכות (כח, א). וש"נ.
7. 7. אחרי ה"א . . חדבקון: ראה יג, ה.
8. 8. דציבור: דעיקרו בארצנו הקדושה, משא"כ בחו"ל ,דלית נשיא עמן" שיגזור עליהם (ירושלמי תענית רפ"ב. הובא במג"א סתקע"ה סק"י (ובמ"מ לרמב"ם תעניות ספ"ג מהרמב"ן -- משא"כ לרש"י פסחים גד, ב. תוד"ה אין תענית יא, ב. מאירי שם. הגר"א לאו"ח סתקע"ו סי"ד. ואכ"מ)).
9. 9. מלכתחילה אריבער: פתגם הידוע דאדמו"ר מהר"ש -- הובא באגרות קודש אדמו"ר מוהריי"צ ח"א מכתב שמ.
10. 10. כי ידבר . . בארצנו: תהלים קאפ' פה, טזי.
11. 11. בנחלה זו ירושלים: (ספרי ופרש"י ראה יב, ט. זבחים קיט, סע"א) -- שיעור החומש דיום הכינוס. וידועה תורת אדה"ז לחיות בשיעור היומי (סה"ש תש"ב ע' כט ואילך).
12. 12. מקדש . . ידיך: בשלח טו, יז. וראה פרש"י סוכה מא, סע"א. ועוד. יל"ש תהלים רמז תתמח בסופו. וראה תקו"ז תי' יב. אוה"ת בשלח ע' תקסד ואילך.
13. 13. י