שיחה ד

הערות

עמוד 290

1. 1. שיחות
2. 2. שיחה להתלמידות דמחנה קיף ''אמונה'' שתחיינה - בבית הכנסת, אחרי תפלת מנחה - יום ד' פ' תצא, ו' אלול ה/תשלייט.
3. 1. נדפסו בחוברת ,י"ב פסוקים ומאמרי רז"ל" (ברוקלין, תשל"ו).
4. 02. מנהלי המחנה שיחיו.
5. 3. קדושים יט, יח.
6. 4. תו"כ ופרש"י עה"פ. ועוד.
7. 65. ויתירה מזו: זו היא כל התורה כולה -- שבת לא, א,
8. 6. ראה לקו"ש ח"ט ע' 156 הע' 23.
9. 7. ראה גם קונטרס אהבת ישראל.
10. 8. להעיר ממנחות סה, סע"א: משה רבינו אוהב ישראל הי'. וראה שמו"ר פ"ב, ב.
11. 9. שזהו כלל גדול בתורה.
12. 0. ראה ד"ה באתי לגני תשי"א (סה"מ מלוקט ח'א. סה"מ באתי לגני ח"א) פ"ו - סיפורים מכאו"א מנשיאי חב"ד בענין אהבת ישראל.
13. 1. ראה תניא פמ"ד (סג, א): מי הוא זה ואיזהו אשר ערב לבו לגשת להשיג אפילו חלק אחד מני אלף ממדריגת אהבת רעיא מהימנא. וראה שו"ע יו"ד סו"ס רמב: האומר לחבירו אם היית כמשה מלקין אותו משום בזיון (שהוא אומר אילו הי" אדם אחר כמותו, והוא בלתי אפשרי שהרי כתיב לא קם כמשה -- ט"ז שם סק"ב).

עמוד 291

1. 2. להעיר ששם המחנה הוא -- ,אמונה", ו,שמא גרים" (ראה תשובות וביאורים ע' 4*. וש"נ).
2. 3. שבת צז א.
3. 4. עד מיש (בשלח טו, ב) ,זה א-לי ואנוהו (,מאמינים" מצ"ע) אלקי אבי וארוממנהו" (,בני מאמינים").
4. 5. ואדרבה: מאחר שכח השכל מעלים על פשיטות הנפש (אמונה), ייל שבקטנים כח האמונה בגלוי יותר, מאחר ששכלם אינו בגלוי כ"כ; ואינו מעלים על כח האמונה -- ע"ד המבואר בב"מ (ד"ה אין הקב"ה בא בטרוניא תרפ"ה (סה"מ קונטרסים ח"ג ע' קיט ואילך). אני ישנה תש"ט (סה"מ תש"ט עי = 118 ואילך). ובכ"מ) שפעולת הרצון היא בעקב יותר מבראש; כח המס" הוא בגלוי יותר בזמן הגלות מאשר בזמן הבית.
5. 5. ויתירה מזו: לא רק שאצלם אין ההעלם שמצד השכל, אלא משו"ז ה"ה כלי (יותר) לכח האמונה (ראה לקו"ש ח"ט ע' 75 הע' 30. חייז ע' 96-7. ושיינ).
6. 6. ד' תצא, ו' אלול תשל"ט
7. 7. שיחות 201
8. 6. ד,שלוחו של אדם כמותו" (ברכות לד, ב. וש"נ), ועדיז שלוחו של אדם העליון -- כמותו (לקו"ת ויקרא א, ג). וראה זחיב לח, א: מאן פני האדון הוי' דא רשב"י. וכעין זה בנגלה דתורה -- ראה ירושלמי ביכורים פ"ג ה"ג: והוי' בהיכל קדשו דא ר' יצחק בר' לעזר בכנישתא מדרשא דקיסרין. וראה בחיי תשא לג, ז,
9. 7. ראה מכילתא עה"פ בשלח יד, לא: ויאמינו בה' ובמשה עבדו .. שכל מי שמאמין ברועה נאמן כאילו מאמין במאמר מי שאמר והי' העולם. ולהעיר מאבות (פ"ד מי"ב) מורא רבך כמורא שמים.
10. 8. ד,אתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא" (תקו"ז תס"ט (קיב, א. קיד, א)), ו,אין דור שאין בו כמשה" (ב"ר פנ"ו, ז). וראה לקו"ש ח"ו ע' 255.
11. 9. ראה תקו"ז שם (קיד, א): בכל צדיק וצדיק.
12. 20. ראה תו"א וירא יד, ב: אפילו תינוקות יודעים שיש שם אלוקה מצוי כו'.

עמוד 292

1. 1. מסנהדרין צ, א. וראה בארוכה תשובות וביאורים סי' ח* (קה"ת, ברוקלין, תשליד).
2. 2. שקאי בתחה"מ בעוה"ז (רמב"ן בשער הגמול - הובא בתו"א עג, ב. ובכ*מ). וכדמוכח גם מהמשך המשנה שם: ואלו שאין להם חלק לעוה"ב האומר אין תחה"מ מה"ת, ובגמרא שם: הוא כפר בתחה"מ לפיכך לא יהי' לו חלק בתחה"מ . . מדה כנגד מדה.
3. 3. ישע" ס, כא.
4. 4. ,מיד כשניעור משנתו" אפילו קודם נט"י -- שו"ע אדה"ז או"ח ס"א ס"ה (ובמהדו"ת -- שם ס"ו). סידור אדה"ז בתחלתו.
5. 5. להעיר מפתגם אדמו"ר (מהורש"ב) ג"ע,
6. 0. - *) אג"ק ב"ק אדמו"ר שליט"א ח"א ע' קמא ואילך. המו"ל.
7. 7. ד' תצא, ו' אלול תשל"ט
8. 8. שיחות
9. 9. אשר ה,נקודה* (שאחרי תיבת בחמלה) שב,מודה אני" צריכים לפושטה (פאַנאַנדערשפרייטן) על כל היום כולו (קונטרס ענינה של תורת החסידות סוס"ט).
10. 6. ומכיון שהנשיאים סללו כבר את הדרךן, נעשה זה נקל יותר להבאים אחריהם, וכידוע בהענין ד,פתה" -- ראה סה"מ תרע"ח ע' רפג. תרפ"ח ע' קב. ועוד.
11. 7. שהרי האמונה צריכה להאיר בפנימיות (כדי שלא יהי' ,גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרייא" (ברכות סג, א (ע"פ גירסת העין יעקב)) -- ,ורעה אמונה"*, שזה נפעל ע"** משה רבינו (ראה תניא רפמ"ב. תו"א קיא, א ואילך. ובארוכה ד*ה וקבל היהודים תרפיז (סה"מ תשי"א ע' 183 ואילך)).
12. 8. מגילה ו, ב.

עמוד 293

1. 9. אבות פ"א מי"ז.
2. 0. שהיא ,עולם מלא" -- ראה סנהדרין לז, א במשנה.
3. 1. בכהנ"ל -- ראה בארוכה ד"ה וקבל היהודים הנ"ל.
4. 2. כמ"ש (תהלים ק, ב) עבדו את ה' בשמחה.
5. 5. וראה רמב"ם סוף הל' לולב: השמחה שישמח אדם >
6. 6. בעשיית המצוה כו' עבודה גדולה היא.
7. 3. מתניא ספל"ג.
8. 4. ל' הכתוב -- תהלים קמט, ב. 5 לי הכתוב -- נצבים ל, יד.
9. 9. ד' תצא, ו' אלול תשל"ט
10. 10. שיחות 233
11. 6. בפיך ובלבבך לעשותו הם ג' בחי" דיבור מחשבה ומעשה -- ראה ליקוט פירושים וכו' לתניא פי"ז אות א"ב. וש"נ.
12. 7. כמ"ש (נצבים שם, יא) ,לא נפלאת היא ממך ולא רחוקה היא".
13. 8. מתניא רפמ"א,
14. 9. כמ"ש (תהלים קד, לא) ,ישמח ה' במעשיו".
15. 0. ראה מט"א סתקפ"א ס"ט (מלקוטי מהרי"ל):
16. 16. נוהגין כשכותב אדם לחבירו אגרת .. מן ר"ח אלול
17. 17. .. רומז לו . . שיזכה בימי הדין הבאים לטובה להיות נכתב ונחתם בספר חיים טובים.

עמוד 294

1. 1. .* - -
2. 41. ראה לקוטי מהרי"ל במקומו. ל"ת להאריז"ל עה"פ (פרשתנו כא, יג) ובכתה גו' ירח ימים (וראה גם אוה"ת נ*ך כרך ב ס"ע איג ובשוהיג שם). טואו"ח ריס תקפא. סה"מ אידיש ע' 75. ובכ"מ.
3. 2. הל' תשובה פ"ג ה"ד.
4. 3. כתורת הבעש"ט שבכל דבר שיהודי רואה או שומק ישנה הוראה בעבודת השם (היום יום ע' נב. כש"ט (הוצאת קה"ת) הוספות אות קכז-קכט. וש"נ).
5. 4. ראה זחת";ג צד, ריש ע'ב: כל יומא ויומא עביד עבידת".
6. 6. ד' תצא, ו' אלול תשל"ט
7. 7. שיחות
8. 5. כי ע'י התשובה (שזוהי עבודת חודש אלול -- ראה במקומות שנסמנו לעיל הע' 41) נעשים המעקשים ,טובים ומאירים" (לקו"ת שמע"צ פה, א).
9. 6. ד'ה אני לדודי ודודי לי -- ראה לב, ריש ע'ב.
10. 7. ומוסיף ומבאר כ"ק מו*ח אדמו"ר -- רשאים ויכולים (סד"ה לך אמר לבי תש"י (סה*מ תשיי עי 5))

עמוד 295

1. 8. ראה יד, א.
2. 9. כש'"ט (הוצאת קה"ת) הוספות אות קלג. וש"נ.
3. 1. דלאו אורחא דמלכא לאשתעי דהדיוטא (לקו"ת שם, ב).
4. 2. ראה לקו"ת שם לב, ג: כי אינו דומה מעלת השר עם היותו בשביי למעלת הדיוט וכו'.
5. 5. ד' תצא, ו' אלול תשל"ט
6. 6. שיחות 255
7. 3. ראה לקו"ת שם, ב: להקביל אור פניו ית' בוי יאר ה' פניו אליך.
8. 4. כמש'נ אם בחוקותי תלכו -- לשון תחנונים (ע"ז ה, סע'א). ובפרט בנדו"ד שחידש ושינה ויצא מהיכלו ומעיר כו' לשדה ומקבל את כולם וכו'.
9. 5. ראה לקו"ת שם לב, א, שימי חודש אלול הם ,ימות החול" -- נתבאר בלקו"ש ח"ד ע' 1343.

עמוד 296

1. 6. היום יום ע' קא, סהיש תש"ב ע' 29 ואילך.
2. 1. פרשתנו כג, כד.
3. 8. ראה לעיל הערה 24.
4. 9. כנ"ל -- ,נדרת לה' אלקיך".
5. 5. ד' תצא, ו' אלול תשל"ט
6. 6. שיחות
7. 0. הן במצות ל"ת (תשמור), הן במ"ע (ועשית) -- ראה תיב"ע (וצע"ק שתרגם בסדר הפוך. ואין לומר שמפרש כבר"ה (ו, א) -- כי לפ"ז חסר תרגום ,ועשית').
8. 1. שעי"ז מקיים המ"ע דהוכח תוכיח, ואהבת לרעך כמוך.
9. 2. ישע" סא, ט.
10. 3. שהוא תמיד בחודש אלול.

עמוד 297

1. 4. ראה ברכות טז, ב.
2. 5. שהוא ראש לכל האיברים -- כל ימות השנה (עט"ר בתחלתו).
3. 66. ביר ספי"ז. תנחומא ר*פ נח. ס"פ מצורע.
4. 7. ראה שו"ע אדה'ז או"ח סשמ"ג ס"ג: ושיעור החינוך במ"ע הוא בכל תינוק לפי חריפותו וידיעתו בכל דבר לפי עניניו כו.
5. 8. ראה בארוכה -- לקו"ש חי"ד ע' 197 ואילך ובהנסמן שם בהעי' 11.
6. 9. משא'כ בנרות ר"ה שחל בימות השבוע -- שבשלא הדליקה בערב ר"ה -- מדליקה בר"ה.
7. 7. די תצא, ו' אלול תשל"ט
8. 8. שיחות 207
9. 0. וכל מלאכתך עשו". -- וידועה השקו"ט האם חיוב נש"ק ונר יוש שווה, כיון דכמה טעמים דנאמרו בנש"ק אינם שייכים ביו"ט וכו'. וראה נועם חיז עי שעחה ואילך. וש"נ.
10. 1. כהוראת ומעשה רב דרבותינו נשיאינו. וראה לקו"ש חי"ד ע' 378.
11. 2. ברכות כח, א. וש"נ.
12. 3. ראה זח'א מח, ב: ואתתא בעיא בחדוה דלבא ורעותא לאדלקא בוצינא דשבת כו

עמוד 298

1. 4. קיצור שו"ק סע"ה ס"ב. כף החיים או"ח סרס"ג סקל"ד בתחלתו.
2. 5. מובן ופשוט - שצריך לחזחיר וככל הדרוש את הנשים והבנות המדליקות טלא לטלטל ח"ו את קופת הצדקה לאחרי ההדלקה.
3. 3. ואולי זהו הטעט שלא נתפשט כ"כ מנחג נתינת הצדקת לפני הדת"נ מפני השש האמור. ומפני גודל ענין השבת הנה גם לספק חששו. ועוד וג"ז עיקר שהחשש חוא בנוגע לקדושת שבת (ושמירתה) - וה"ז סתירה מיניי וביי להכנס לחשש כוזת ע"י הוספה במצות נש"ק שכל ענינה קדושת טבת. וצ"ע בכ"ז.
4. 4. ד' תצא, ו' אלול תשל"ט
5. 5. שיחות
6. 6. - - -
7. 6. להעיר מרמב"ן עה"ת לך יב, ו. וראה לבוש על הרקנטי לך שם. דרשות הרין דרוש ב'
8. 8. זד) מספר שלם (פרדס שיב).

עמוד 299

1. 9. שיחה לילדי מחנות קיץ שיחיו יום ג' פי שופטים, ב' אלול תשליז סיה (לקויש שם ע' 279 ואילך).
2. 0. פסחים קו, סע"א. וש"נ. וראה שו"ע אדהיז או"ה סרצ"ט ס'ח.
3. 1. היום יום ע' ה ואילך.
4. 4. ד' תצא, ו' אלול תשל"ט
5. 5. שיחות 209
6. 6. - - -
7. 2. ראה איכ'ר עה"פ (ג, ח) חדשים לבקרים רבה אמונתך -- ,על שאתה מחדשנו בכל בקר ובקר אנו יודעין שאמונתך רבה לתחיית המתים".
8. 3. טור או"ח ר"ס תקפא. רמ"א או"ה שם. השלמה לשו"ע אדה"ז אויח ריס תקפא.
9. 4. ר"ה כו, ב במשנה.
10. 5. כמיש (עמוס ג, ו) ,אם יתקע שופר בעיר ועם לא יחרדו'. וראה טור שם. השלמה לשו"ע אדה"ז שם.
11. 6. דא' הטעמים שמונה הרט"ג בהענין דתק"ש דר"ה הוא ,להזכירנו מעמד הר סיני, שנאמר בו (יתרו יט, טז) וקול שופר חזק מאד' (הובא באבודרהם במקומו).

עמוד 300

1. 7. ראה לעיל הערה 40.
2. 2. ד' תצא, ו' אלול תשל"ט
3. 3. שיחות
4. 4. . . . כ. תקעו -- תשר"ת תשית תרית.:
5. 5. הדבר מאד .; לעשותו 777-077
6. 6. ואח'כ -- ,לשנה טובה תכתבי ותחתמי", ,לשנה הבאה בירושלים".
7. 8. ראה פתגם כ"ק מו*ח אדמו"ר בלקויש חיב ע' 543 9 בהר כה, בי