שיחה ט

456שיחה ט

456 לקוטי

שיחה לתלמידי כתות הראשונות דהישיבות ולתלמידי של"ה - שיחיו, ,צבאות השם" - בבית הכנסת, אחרי תפלת מנחה והדלקת נ"ה - יוס ד', כ"ה כסלו, אור לב' דחנוכה ה'תשמ"א

א. [אמרו את הי"ב פסוקים ומאמרי חז"לי.

אח'כ שרו ,ווי וואַנט משיח נאַו").

457(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

45858 לקוטי

קלאָרע ווערטער אין שמונה-עשרה, בשעת ער שטייט פאַרן אויבערשטן אָלִייןו 459אביו שבשמים ער זאָל ערפילן זיין פּאַרלאַנג -- ,ווי וואנט משיח נאו", ,מהרה*:

460100 לקוטי

זיי צוזאַמענקלייבן אין בית המקדש, מיטן מלך':, וואָס אין אונזער צייט וועט דאס זיין (בפשטות) וועז עס וועט קומען בקרוב ממש, ,נאו", מלך המשיח ויבנה בית המקדש --

אַראָפּברענגען די גאולה אין אַן אופו פוז ,נאַו", דורך ,צמח דוד עבדך מהרה תצמיח".

461(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

46242 לקוטי

גאולה האמיתית והשלימה ע"י ,צמח דוד עבדך", מלכא משיחא.

463(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

4644+ לקוטי 465וועלן די מדריכים און מדריכות שיחיו אויסטיילן בשליחותי צו יעדער קינד, סיי אַן אינגעלע סיי א מיידעלע -- צוויי מטבעות של עשר?*, 4666+ לקוטי 467ויבנה בית המקדש במקומו ויקבץ נדחי ישראל'י, ,והיתה לה' המלוכה"**.

[כ"ק אדמו"ר שליט"א נתן להמדריכים והמדריכות שיחיו מטבעות של עשר סענט, לחלק לכל אחד ואחת מהילדים והילדות. שיחיו שתי מטבעות: אחת לתת לצדקה, והב' בתור ,מעות חנוכה".

ניגנו,,עוצו עצה גו' עמנו א-ל". ,אך צדיקים".

אח"כ התחיל לנגן ,ווי וואָנט משיח נאו")].

הערות

עמוד 456

  1. 1. ב"ה בסלו, תשמ"א
  2. 2. שיחות
  3. 1. נדפסו בחוברת ,י"ב פסוקים ומאמרי חז"ל* (ברוקלין, ה'תשל"ו). בחוברות ,צבאות השם" בכ"מ. ועוד.
  4. 2. להעיר דבכו'כ נוסחאות אומרים גם ,ועל המלחמות'.
  5. 3. בא יב, מא.
  6. 4. נוסח ,ועל הנסים" דחנוכה.
  7. 6. ובלי הרמב"ם (הלי חנוכה פ'ג ה"א): גזרו גזירות על ישראל ובטלו דתם ולא הניחו אותם לעסוק בתורה ובמצוות.
  8. 66. נתבאר בתו"א ובאוהית ר"פ שמות.
  9. 7. נוסף על העיקר, מרז*ל בנוגע לחנוכה בכלל -- דכל המועדים בטלים לבד מחנוכה ופורים (מדרז"ל הובא באגרת הטיול דרוש אות מ. ס' החיים ח'ג רפ'ז). -- ולהעיר מר"ה (יט, ב) בנוגע למועדי מגלת תענית.
  10. 8. תנחומא בהעלותך ה. במדב"ר פט"ו, ו -- ע"פ רמב"ן ר"פ בהעלותך.
  11. 69. ולהעיר שנצחון המלחמה קשור עם נרות חנוכה (ש,אינן בטלין לעולם") -- ראה לקמן הע'י 8.
  12. 0. ואף ש,תקנת* יו"ט דחנוכה היא משום הנס דפך השמן (שבת כא, ב ובפרש'י שם ד"ה מאי חנוכה) -- הרי לדעת הרמב'ם (שם ה'ג. ובארוכה -- לקו"ש ח"י ע' 142 ואילך) תקנת יו"ט דחנוכה (,לימי שמחה") היא (גם) משום הנס דנצתון המלחמה (ומשום הנס דפך השמן נתקנו ימים אלו ל,ימי הלל"), וגם לולא הגס בנרות היו קובעים את

עמוד 457

  1. 1. יום נצחון המלחמה ליו"ש, ראה לקו"ש שם (וראה שם הערות 10, 12
  2. 2. ועוד ועיקר -- אומרים בחנוכה ,ועל הנסים" שהוא (בעיקר) על הנס דנצחון המלחמה (,מסרת גבורים וכו').
  3. 1. נוסח ברכת הדלקת נרות חנוכה.
  4. 4. כ"ה בסלו, תשמ"א
  5. 5. שיחות 157
  6. 6. ד. ובפשטות:
  7. 2. ראה שיחת יום ד', כ"ח תשרי תשמ'א סו (לקו"ש חכ"ד ע' 320).
  8. 3. שיחת יום ב', ג' דחוהמ"ס. יום ד' כ"ח תשרי סיז ואילך (לקו"ש שם ע' 321 ואילך).

עמוד 458

  1. 1. ----=---
  2. 4. קדושים יט, יח.
  3. 3. ב"ה בסלו תשמ"א
  4. 4. שיחות
  5. 5. אחרי אמירת ה,י"ב פסוקים ומאמרי חז"ל", כנ"ל ס"א.
  6. 6. ראה קונטרס ומעין מאמר יא.
  7. 7. ראה ברכות לג, רע"א: עומד לפני ממה"מ הקב"ה כו'. וראה שבת י, א. טושו"ע (ואדה"ז) או*ח סו"ס צה. -- ואיתא בספרי בכל קראנו אליו אליו ולא למדותיו (פרדס של"ב רפ"ב).

עמוד 459

  1. 8. ירושלמי ברכות פ"ב ה"ד.
  2. 2. כ"ה בסלו, תשמ"א
  3. 3. שיחות 9
  4. 9. ראה אגה"ת רפי"א (ק, א).

עמוד 460

  1. 0. ראה סנהדרין צז, א: במוצאי שביעית בו דוד בא 1) דברוחניות יש עניני הַקהל ושביעית גם בחו"ל ובזמן הגלות.
  2. 2. וילך לא, יב.
  3. 3. ראה רמב"ן ואוה"ח עה"פ שם, יג. חדא"ג מהרש"א לחגיגה ג, א. מנ"ח מצוה תריב. כלי יקר עה"פ שם, יב. וראה ירושלמי ריש חגיגה.
  4. 4. שהמלך קורא את הפרשיות -- סוטה מא, א. הוכא בפרש"י עה"פ שם, יא. ובפרטיות -- בֶרמב"ם הל' חגיגה פ"ג ה"ג.
  5. 5. כ"ה כסלו, תשמ"א
  6. 6. שיחות
  7. 5. דמלכותא דארעא כעין מלכותא דרקיעא (ראה ברכות נח, א. וראה לקו"ש חי"ט 287-8).
  8. 6. ראה ב"מ פג, א (במשנה).
  9. 7. ראה ברכות טז, ב.

עמוד 461

  1. 8. איוב כח, ג.
  2. 2. כ"ה כבסלו, תשמ"א
  3. 3. שיחות 1+
  4. 9. אבות רפ"א.
  5. 9. ברכה לג, ד.
  6. 1. באופן תמידי, כהלשון ,נותו התורה", לשון הוה (לקו"ת תזריע כג, א).
  7. 2. ואפילו תינוק בן יום אחד יורש הכל -- נדה מד, רע"א.

עמוד 462

  1. 3. תניא פכ"ה (לב, א).
  2. 4. ראה במדב"ר פי"ב, ג.
  3. 5. יבמות סב, סע"א ובפרש"י שם. וש"נ.
  4. 4. כ"ה כסלו, תשמ"א
  5. 5. שיחות
  6. 6. %) רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ה.
  7. 7. ראה חבקוק ב, ג: אם יתמהמה חכה לו. ובלי הידוע (עיקר הי"ב מהי"ג עיקרים): ואע"פ שיתמהמה עם כל זה אתכה לו בכל יום שיבוא.

עמוד 463

  1. 8. ואף שמצות הדלקת נר חנוכה נתקנה בפשטות משום הנס דפך השמן -- הרי לולא הנס דנצחון המלחמה אי אפשר להדה"נ במקדש ולנס הנרות.
  2. 2. וגם המלחמה והנצחון היו (בעיקר) רוחניים: להשכיחם תורתך כו' כתבו לכם על קרן כו' (ראה מגלת תענית ספ"ב. ב"ר פ"ב, ד. ועוד), היינו בענין הנרות, נר הנשמה ונר מצוה -- ראה תו"א לב, ב. שערי אורה דיה בכ"ה בכסלו פנ'ג (כב, א). וראה לקו"ש חיה ע' 445 בהערה. ובשערי אורה שם: הנס דנצחון המלחמה ,נכלל בעיקר הנס דשמן טהור".
  3. 9. משלי ו, כג. ולהעיר משייכות פסוק זה לנרות חנוכה -- ראה פרש"י ד"ה בנים --- שבת כג, ב (וראה לקו"ש חי"ז ע' 143). וראה תו"א שם: לפיכך קבעו (נס חנוכה) בנרות על שם הפסוק כי נר מצוה כו
  4. 0. כי לימוד מביא לידי מעשה (קידושין מ, ב).
  5. 5. כ"ה כסלו, תשמ"א
  6. 1. שבת כא, ב. טושו"ע או"ח סתרע'א ס"ה.
  7. 2. ישעי' ס, ב.
  8. 3. להעיר שענינם של נרות חנוכה הוא להאיר את החושך (תו"א סד"ה רני ושמחי. סד"ה נ"ח. שערי אורה סד"ה בכ"ה בכסלו. סידור ערה, ב-ג. ובכ"מ).
  9. 4. כמש'"נ: אם בחוקותי תלכו גו' וישבתם לבטח בארצכם ונתתי שלום בארץ נו'.
  10. 10. ובפרט לילדים -- הודיעו רז"ל שבזמן שקול תינוקות מצפצף בבתי כנסיות ובתי מדרשות (אפילו בזמן הגלות) אין ידי עשו שולטות (ב"ר פס"ה, כ).

עמוד 464

  1. 5. באופן ד,מהדרין מן המהדרין" (שבת שם. טושו"ץ שם ס"ב), וברמ"א שם שעתה הוא ,מנהג פשוט".
  2. 6. השיחה היתה ביום א' דחנוכה אחרי תפלת מנחה -- בבית הכנסת -- שהדליקו אז (ולפניי) בי נרות.
  3. 7. שבת שם.
  4. 4. ב"ה בסלו, תשמ"א
  5. 5. שיחות
  6. 8. יל"ש ר"פ בהעלותך. -- ביל"ש שם הוא בנוגע לנרות שבת, אבל להעיר ממשנ"ת בכ"מ השייכות דנרות חנוכה לנרות שבת. וראה פרש'"י דיה בנים -- שבת כג, ב. וראה גם לקוש חט"ו עי 3 העי 11.

עמוד 465

  1. 9. עירובין ב, א.
  2. 0. ראה סוטה לז, א. מכילתא עה"פ בשלח יד, כב. במדב"ר פי"ג, ז.
  3. 3. ב"ה בסלו, תשמ"א
  4. 4. שיחות 5
  5. 1. ראה ברכות ו, ב: לקולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה שהרי אליהו הנביא לא נענה אלא בתפלת המנחה. וראה בארוכה ד"יה לעולם יהא אדם זהיר בתפלת מנחה כו', עזר"ת (סה"מ עזר"ת ע' פב ואילך), תרצ'א (סה"מ קונטרסים ח'א רג, ב ואילך). ובכ"מ.
  6. 2. ראה שיחת יום ד', כ"ח תשרי (הנ"ל) סי"ג ובהנסמן שם (לקו"ש חכ"ד ע' 323).
  7. 3. ב"ב י, א. וראה תניא פל"ז (מח, ב ואילך).

עמוד 466

  1. 4. ישעי ח, י.
  2. 5. לאחרי שכבר ניגנו פסוק זה באמירת ,אל תירא גו' עוצו עצה ותופר גו'" בסיום תפלת מנחה, אחרי ,עלינו".
  3. 6. תחהלים קמ, יד.
  4. 7. רמב"ם הל' מלכים ספי"א.
  5. 8. דיום ב', ג' דחוהמ"ס.
  6. 6. ב"ה בסלו, תשמ"א
  7. 7. שיחות
  8. 9. מס' ר"ה בתחלתה.
  9. 0. ראה תענית ז, א.
  10. 1. שופטים כ, יט.
  11. 2. עפמש"ז וכל בניך לימודי השם (ישעיי נד, יג).

עמוד 467

  1. 3. כמש"נ: בכל מאודך, למעלה ממדידה (ואתחנן ו, ה. תו"א מקץ לט, ג. לקו"ת שלח מב, ג. דרמ"צ קס, ב. ובכב"מ).
  2. 2. כ"ה בסלו, תשמ"א
  3. 3. שיחות 7+
  4. 4. עובדי' א, כא.
  5. 5. ->--==₪> 5-9 .לור

מצוטט ב־2 עמודים

לקוטי שיחות 2
  1. כרך לט ‹ מכתבים כלליים לראש השנה ‹ מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א ‹ 454 לקו"ש ח"כ ע' 459
  2. כרך כא ‹ הוספות - שיחות ‹ שיחה ג ‹ 313 לקו"ש ח"כ ע' 458