שיוך לפסוק
לקוטי שיחות כרך ג בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
13 איוב לג, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
738 ראה איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
47 ראה איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תצוה, פ' זכור, י"ג אדר, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
16 ע"פ איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
37 איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
55 ע"פ איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
10 איוב לג, לג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
35 איוב לג, לג. וראה שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות - לפנות בוקר - ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
8 איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
57 איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
106 ע"פ לשון הכתוב – איוב לג, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
316 איוב לג, לג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
272 ראה איוב לג, לג. שבת קד, א. וראה לקו"ת שה"ש א, סע"ד ואילך. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
372 ראה איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
2417 איוב לג, כט.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, התשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
2002 איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
2082 ראה איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
1426 ראה איוב לג, לג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
1756 איוב לג, לג. וראה שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
1897 ראה איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
אור תורה פסוקים מלוקטים שלב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
לד הנה בעת . . מקום חפצו ליכא במדל"י .
----- הערות וציונים -----
נקדים משל כו' – באורח לחיים פ' נצבים ד"ה ושבת העתיק כ"ז מס' מדל"י בתוס' ביאור.
ביום הכפורים עוונות נמתקין בשורשם – ראה ריש סי' קצא.
הב' היא מקבלת מן הא' – ראה סי' תסג ובהערות שם.
אל"ף לשון לימוד – ע"פ איוב לג, לג. וראה פרש"י שבת קד, א ד"ה אלף בינה.
התענוג של מעלה נקרא בינה – להעיר מתקו"ז תכ"ד סט, ב.
וא"ת הוא ע"ם – ראה פרש"י בראשית ד, א ועוד.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט כתיב ולקחתי דגני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
53 אאלפך חכמה : איוב לג, לג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט כתיב ולקחתי דגני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
71 אאלפך חכמה : איוב לג, לג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב וידבר אלקים גו' וארא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
15 אאלפך חכמה : איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ויקרא אלף זעירא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
34 אאלפך : איוב לג, לג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב סוד ויקרא אל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
8 אאלפך חכמה : איוב לג, לג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביום ההוא יגלח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
23 דאאלפך חכ' : איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ענין והתהלכתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
54 אאלפך חכמה אאלפך בינה : איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
357 ישור על אנשים : ע"פ איוב לג, כז.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
539 להגיד לאדם ישרו : איוב לג, כג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ל
1270 לאור באור: ע"פ איוב לג, ל.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת לה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
2142 מליץ יושר: ע"ד איוב לג, כג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ל
3072 לאור באור: ע"פ איוב לג, ל.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
4035 פדה נפשו משחת: [ע"פ איוב לג, כח].
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ל
4058 לאור באור: [ע"פ איוב לג, ל].
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
4159 עיניך : נ"א: עיניך וכ"ש בחיים חיותו תעבור בשלח [ע"פ איוב לג, יח].
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת עב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ל
4377 לאור באור החיים: [איוב לג, ל].
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תשרי הלכות יום הכיפורים (סי' תרד-תרכד) תרה מנהג כפרות בערב יום כיפור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
826 תשובת הגאונים ברא"ש שם (ואומר בני אדם יושבי חשך וצלמות וגו', יוציאם מחשך וצלמות וגו', אוילים מדרך פשעם וגו', כל אוכל תתעב נפשם וגו', ויזעקו אל ה' בצר להם וגו', ישלח דברו וירפאם וגו', יודו לה' חסדו וגו', נפש תחת נפש. ועושה כסדר הזה, שלש פעמים). תשב"ץ שם (ואומר אותו פסוק שיש באיוב (לג, כג) אם יש עליו מלאך מליץ אחד מני אלף להגיד לאדם ישרו ויחוננו ויאמר פדעהו מרדת שחת מצאתי כופר). טור. מהרי"ל שם ע' שיד (ואומר בני אדם ...ונפלאותיו לבני אדם, נפש תחת נפש). לבוש (ואומר פסוקים אלו ... ועושין כן ג' פעמים).
ובפסקי הסדור (ויאמר ג' פעמים בני אדם).
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
652 אאלפך חכמה : איוב לג, לג [ושם: ואאלפך — ראה הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' טו. לקמן פ' בשלח רמו, ד]. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רכד ואילך ובהנסמן לשם.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תשא להבין בתוס' ביאור שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
114 מרדת שחת : איוב לג, כד.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
(לט) ומעתה יובן הנמשל מכל הנ"ל למעלה בבחי' אדם העליון דאצי' שהוא שם הוי"ה בכללות האצי' שכולל ע"ס מרצון העליון דכתר וחו"ב ומדות כו' דהנה מובן מכל הנ"ל בדרך כלל שיש ב' אופנים ברצון ושכל אחד שמתחלקי' בהטיות לב' קצוות רחוקים בתכלית בלי התכללות זע"ז כלל כנ"ל בענין ד"ע וד"ת שסבתם הוא בחי' ע"ט וע"ר כו' וכך יובן למעלה שז"ש בזהר אשכחן ראיה לטב וראיה לביש כו' כמו וירא ה' כי רבה רעת האדם כו' שזהו ראיה לביש לעיין ולפקח עליהם במדה"ד בתכלית שלא ימצא עליהם שום זכות לטוב כלל רק רע בתכלית כמ"ש וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום וכי אפשר שלא ימצא בהם קצת טוב בחלק אלף כו' אלא שגם הטוב המעט כרע יחשב ונדון הכל לחוב ודין גמור עד שנפסק הדין ואמר אמחה כו' ויש ראיה לטוב כו' כמו ארדה נא ואראה דכאן שירד לראות בעין טוב אולי ימצא שלא עשו כצעקת מדה"ד עליהם עד שיכול להפוך גם החוב לזכות כו' וכה"ג גבי דור המבול כאשר הקריב נח קרבן וירח את ריח הניחח כו' אמר לא אסף לקלל עוד כו' ולא אסף כו' את כל חי כאשר עשיתי עוד כל ימי הארץ כו' כי יצר לב האדם רע מנעריו (בראשית ח, כא-ב) ולא יוכל לכבשו וזהו שדן לזכות מצד הראיה הטוב' שהטה לרצון העליון לטוב בתכלית עד שנהפך השכל וטעם שהיה לחוב לגמרי כמ"ש וכל יצר מחשבות לבו רק רע כו' וזה הטעם עצמו נהפך לזכות כמ"ש כי יצר לב כו' ע"כ ראוי לדונו לזכות כו' והרי הן ב' קצוות רחוקים זה מזה בתכלית בלי הכרעה והתכללות זע"ז כלל לא ברצון ולא בשכל שהוא בחי' ד"ע וד"ת הנ"ל וכמו"כ אנו מוצאים גם למטה במלאכים עליונים שיורדים למטה להשגיח על בנ"א בכל דרכיהם ומעשיהם ונק' מארי דאשגחותא כו' שיש ב' מלאכים מלאך טוב שמשגיח ומעיין בע"ט רק לטוב וממליץ הכל לטוב גם בעשות האדם רע יהפוך ויצדד בזכותו להצילו כמו (איוב לג, כג) אם יש עליו מלאך מליץ כו' ויש מלאך רע העומד ומשגיח ומעיין על האדם לקטרג עליו בע"ר בכל מעשיו גם בעשותו טוב יהפוך הכל לחוב ודין כמו השטן שקטרג גם על איוב איש תם וישר כו'
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
24 אאלפך חכמ' : איוב לג, לג [ושם: ואאלפך ? ראה לקמן נז, ב. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' טו].
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ל
1338 לאור באור . . החיים: ע"פ איוב לג, ל.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת לח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ל
1939 להאיר נפשו באור החיים: ע"פ איוב לג, ל.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ל
2773 לאור באור חיי: ע"פ איוב לג, ל.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש ספק למי אגרת ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ל
1070 לפדות . . באור החיים: ע"פ איוב לג, ל.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אז ישיר כו' לתבונתו אין מספר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
130 אאלפך חכ' אאלפך בינה : איוב לג, לג. שבת קד, א. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תשח. המשך וככה תרל"ז פקי"ז ע' קפג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח מונה מספר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
183 אאלפך חכ' : איוב לג, לג [ושם: ואאלפך — ראה אוה"ת כאן. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתקמו הובא לקמן במאמר ד"ה שיר המעלות ממעמעקים על יד הערה 18. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' טו].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח שלח לך אנשים כו' ועתה נבוא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
1478 אאלפך חכמה : איוב לג, לג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח גדול יהי' כבוד כו' אי זה בית כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
74 דאאלפף חו"ב : ע"פ איוב לג, ג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח מה יפו פעמיך (שלוש רגלים) כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
73 אאלפך חכ' ובינה : איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח בראשית כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
42 אאלפך חכ' ובינה : איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ויהי הענן והחשך] והנה השושבין
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
242 אאלפך חכ' : איוב לג, לג [ושם: ואאלפך].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויובן כו' בינה יתירה כו' חכמות בחוץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
699 אאלפך חכ' : איוב לג, לג [ושם: ואאלפך].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וירא העם וינועו כו' בינה יתירה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
900 אאלפך חכ' אאלפך בינה : ע"פ איוב לג, ג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביום הביכורים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
14 אלפך חכ' ואלפך בינה : כנצ"ל: ואאלפך — איוב לג, ג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביום הביכורים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
13 אאלפך חכמה : ע"פ איוב לג, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם רני ושמחי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
197 אאלפך חכ' : איוב לג, לג [ושם: ואאלפך].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם לכל תכלה ראיתי קץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
17 אלפך חכ' אלפך בינה : כנצ"ל: ואאלפך — איוב לג, ג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וכל שיח השדה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
43 אלפך חכ' אלפך בינה : כנצ"ל: ואאלפך — איוב לג, ג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם לכל תכלה ראיתי קץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
18 אאלפך חכ' אאלפך בינה : ע"פ איוב לג, ג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
134 אאלפך חכמה : איוב לג, לג [ושם: ואאלפך].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
111 אאלפך חכ' אאלפך בינה : ע"פ איוב לג, ג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אז ישיר משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
י אאלפך חכ': איוב לג, לג [ושם: ואאלפך].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וענין מתיבתא דרקיע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
24 אאלפך חכ' : ע"פ איוב לג, ג. ראה גם לקו"ת אמור לב, סע"ד ואילך. פ' ראה ל, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א לה"ע וכו' זאת תהי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
45 אאלפך חכ' : ע"פ איוב לג, ג. ראה גם לקו"ת אמור לב, סע"ד ואילך. פ' ראה ל, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
60 אאלפך חכ' אאלפך בינה : ע"פ איוב לג, ג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
122 אלפך חכמה : איוב לג, לג [ושם: ואאלפך].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זאת תהי' תורת המצורע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
43 אלפך חכ' : איוב לג, לג [ושם: ואאלפך]. ראה גם לקו"ת אמור לב, סע"ד ואילך. פ' ראה ל, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
42 אלפך חכ' ואלפך בינה : כנצ"ל: ואאלפך — איוב לג, ג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
51 אלפך חכ' אלפך בינה : כנצ"ל: ואאלפך — איוב לג, ג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ב' ניסן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
47 איוב לג, לג. וראה אמרי בינה שער הק"ש פס"ב ואילך. ספר המאמרים תרע"ח ע' שפז.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב מוש"ק י"ט כסלו בסעודה. רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
48 איוב לג, לג.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ וירא, כ' מ"ח צב"ר, ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
76 ראה איוב לג, לג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך טז ה'תשג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
46 להגיד . . ישרו : עפ"י איוב לג, כג.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע אשה כי תזריע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
24 אלפך חכ' אלפך בינה : ע"פ איוב לג, ג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח להבין ההפרש בין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
35 אלף חכ' אלף בינה : ע"פ איוב לג, ג. שבת קד, א. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רכד ואילך.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ענין יצי"מ וקי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
103 אאלפך חכמה אאלפך בינה : ע"פ איוב לג, ג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
223 אאלפך חכמה אאלפך בינה : ע"פ איוב לג, ג. שבת קד, א.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק כ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
800 אאלפך חכמה: על פי איוב לג, א.
פתיחה בהקשר
מבית הגנזים ענייני רבותינו אדמו"רי חב"ד רשימת הההעתקה מליובאוויטש לאראל, ומשם לרוסטוב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
120 עפ"י איוב לג, ז.
פתיחה בהקשר