הלכות חמץ ומצה

הלכה א כל האוכל כזית חמץ בפסח מתחלת ליל חמשה עשר עד סוף יום אחד ועשרים …

• חולין קכ ע"א · יט תניא נמי גבי חמץ כהאי גונא: המחהו וגמעו – אם חמץ הוא, …

הלכה ב החמץ בפסח אסור בהנייה שנאמר לא יאכל חמץ לא יהא בו היתר אכילה. והמניח …

• פסחים ה ע"ב · ג לפי שנאמר: ״לא יראה לך שאר״ — שלך אי אתה רואה, אבל …
• פסחים כא ע"ב · ה אמר חזקיה: מנין לחמץ בפסח שאסור בהנאה? שנאמר ״לא יאכל חמץ״ — …
• ביצה ב ע"א · א ביצה שנולדה ביום טוב, בית שמאי אומרים: תאכל, ובית הלל אומרים: לא …

הלכה ד חמץ שעבר עליו הפסח אסור בהנייה לעולם. ודבר זה קנס הוא מדברי סופרים מפני …

• פסחים כח ע"א · י מתני׳ חמץ של גוי שעבר עליו הפסח — מותר בהנאה, ושל ישראל …
• פסחים כח ע"ב · א רבי שמעון אומר: חמץ לפני זמנו ולאחר זמנו — אינו עובר עליו …
• פסחים כט ע"א · ד רבא אמר: לעולם רבי שמעון היא. ורבי שמעון, קנסא קניס, הואיל ועבר …

הלכה ה חמץ שנתערב בדבר אחר תוך הפסח בין במינו בין שלא במינו הרי זה אוסר …

• פסחים ל ע"א · א אמר רבא: הלכתא חמץ בזמנו, בין במינו בין שלא במינו — אסור …

הלכה ו אין חייבין כרת אלא על אכילת עצמו של חמץ אבל עירוב חמץ כגון כותח …

• פסחים כח ע"ב · ה ורבי שמעון: חד לתוך זמנו. ״וכל מחמצת״ מבעי ליה לכדתניא: אין לי …
• פסחים מב ע"א · יז זה הכלל: כל שהוא ממין דגן — הרי זה עובר בפסח. הרי …
• פסחים מג ע"א · יג רב נחמן אמר: רבי אליעזר היא, דתניא: על חמץ דגן גמור — …

הלכה ח אסור לאכול חמץ ביום ארבעה עשר מחצות היום ולמעלה שהוא מתחלת שעה שביעית ביום. …

• פסחים ה ע"א · טז רבא אמר, מהכא: ״לא תשחט על חמץ דם זבחי״ — לא תשחט …
• פסחים כח ע"א · יא גמ׳ מני מתניתין? לא רבי יהודה ולא רבי שמעון ולא רבי יוסי …

הלכה ט ואסרו חכמים לאכול חמץ מתחלת שעה ששית כדי שלא יגע באיסור תורה. ומתחלת שעה …

• פסחים יא ע"ב · ז מתני׳ רבי מאיר אומר: אוכלים כל חמש, ושורפין בתחלת שש. רבי יהודה …
• פסחים יב ע"ב · יב אלא אמר רבא: גזירה משום יום המעונן. אי הכי, אפילו בארבע שעות …
• פסחים כא ע"ב · ג עבר זמנו אסור בהנאתו. פשיטא! לא צריכא, לשעות דרבנן. דאמר רב גידל …
• בבא קמא כט ע"ב · ח תסתיים דרבי אלעזר הוא דאמר חייב – דאמר רבי אלעזר משום רבי …

הלכה י הא למדת שמותר לאכול חמץ ביום ארבעה עשר עד סוף שעה רביעית. ואין אוכלין …

• פסחים כא ע"א · ח מתני׳ כל שעה שמותר לאכול, מאכיל לבהמה לחיה ולעופות, ומוכר לנכרי, ומותר …

הלכה ג ומדברי סופרים לחפש אחר החמץ במחבואות ובחורים ולבדוק ולהוציאו מכל גבולו. וכן מדברי סופרים …

• פסחים ב ע"א · א מתני׳ אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנר. כל מקום שאין …
• פסחים ד ע"א · ח אמר אביי: הילכך, האי צורבא מרבנן לא לפתח בעידניה באורתא דתליסר דנגהי …

הלכה ד אין בודקין לא לאור הלבנה ולא לאור החמה ולא לאור האבוקה אלא לאור הנר. …

• פסחים ז ע"ב · יט תנו רבנן: אין בודקין לא לאור החמה, ולא לאור הלבנה, ולא לאור …
• פסחים ח ע"א · ב האי אור החמה היכי דמי? אי נימא בחצר, האמר רבא: חצר אינה …
• פסחים ח ע"א · ג לא צריכא, לארובה דבחדר. ודהיכא? אי לבהדי ארובה — היינו אכסדרה. אלא …

הלכה ה חור שבאמצע הבית שבין אדם לחבירו זה בודק עד מקום שידו מגעת וזה בודק …

• פסחים ח ע"א · ז ורמינהו: חור שבין אדם לחבירו — זה בודק עד מקום שידו מגעת, …
• פסחים ח ע"א · טו תנא: אין מחייבין אותו להכניס ידו לחורין ולסדקין לבדוק — מפני הסכנה. …
• פסחים ח ע"ב · ב רב נחמן בר יצחק אמר: משום סכנת הגוים, ופלימו היא. דתניא: חור …
• פסחים ח ע"ב · יג הכי קאמר: כל מקום שאין מכניסין בו חמץ — אין צריך בדיקה, …

הלכה ו חורי הבית התחתונים והעליונים וגג היציע ורפת בקר ולולין ומתבן ואוצרות יין ואוצרות שמן …

• פסחים ח ע"א · ו כל מקום שאין מכניסין כו׳. ״כל מקום״ לאתויי מאי? לאתויי הא דתנו …
• פסחים ח ע"ב · טז בית הלל אומרים שתי שורות החיצונות שהן העליונות. אמר רב: עליונה ושלמטה …

הלכה ז אין חוששין שמא גררה חולדה חמץ למקום שאין מכניסין בו חמץ שאם נחוש מבית …

• פסחים ט ע"א · א מתני׳ אין חוששין שמא גיררה חולדה מבית לבית וממקום למקום, דאם כן …
• פסחים ט ע"ב · ט רב מרי אמר: גזירה שמא יניח עשר וימצא תשע.

הלכה ח וכן אם ראה עכבר שנכנס לבית וחמץ בפיו אחר בדיקה צריך לבדוק פעם שניה …

• פסחים י ע"ב · ד אמר רבא: עכבר נכנס וככר בפיו, ונכנס אחריו ומצא פירורין — צריך …

הלכה ט ראה תינוק שנכנס לבית בדוק ובידו ככר ונכנס אחריו ומצא פירורין אינו צריך בדיקה …

• פסחים י ע"ב · ד אמר רבא: עכבר נכנס וככר בפיו, ונכנס אחריו ומצא פירורין — צריך …
• פסחים מה ע"ב · ט איני? והאמר רב יצחק בר אשי אמר רב: אם טח פניה בטיט …

הלכה יא שני צבורין אחד של חמץ ואחד של מצה ושני בתים אחד בדוק ואחד שאינו …

• פסחים ט ע"ב · יג שני ציבורין, אחד של מצה ואחד של חמץ. ולפניהם שני בתים, אחד …
• פסחים י ע"א · ב צבור אחד של חמץ ולפניו שני בתים בדוקין, ואתא עכבר ושקל, ולא …
• פסחים י ע"א · ט וחכמים אומרים: בודק עד שמגיע לסלע או לקרקע בתולה.
• פסחים י ע"א · י על, ובדק ואשכח — פלוגתא דרבי ורבן שמעון בן גמליאל.

הלכה יב הניח החמץ בזוית זו ומצאו בזוית אחר או שהניח תשע חלות ומצא עשר. או …

• פסחים י ע"א · ו דתנן: הנכנס לבקעה בימות הגשמים, וטומאה בשדה פלונית, ואמר אחד: הלכתי במקום …
• פסחים י ע"א · יג וחכמים אומרים: הכל חולין.
• פסחים י ע"א · טו וחכמים אומרים: הכל חולין.
• פסחים י ע"ב · ג חסורי מחסרא, והכי קתני: קרדום שאבד בבית — הבית טמא, שאני אומר: …

הלכה יג נכנס עכבר לבית וככר בפיו ויצא עכבר משם וככר בפיו אומרים הוא הראשון שנכנס …

• פסחים י ע"ב · ה בעי רבא: עכבר נכנס וככר בפיו, ועכבר יוצא וככר בפיו, מהו? מי …
• פסחים י ע"ב · ז ואם תמצא לומר עכברים לא שקלי מהדדי: עכבר נכנס וככר בפיו, וחולדה …
• פסחים י ע"ב · ח ואם תמצא לומר אם איתא דמעכבר שקלתיה, עכבר בפיה הוה משתכח: עכבר …
• פסחים י ע"ב · יב בגופיה אטרחוהו רבנן, בממוניה לא אטרחוהו רבנן. או דילמא לא שנא. תיקו.

הלכה יד כזית חמץ בשמי קורה מחייבין אותו להביא סולם להורידו שפעמים יפול משמי קורה. היה …

• פסחים י ע"ב · י ואם תמצי לומר זימנין דנפל ואתי למיכלה: ככר בבור — צריך סולם …

הלכה טו כיפת שאור שייחדה לישיבה אם טח פניה בטיט הרי זו בטלה ומותר לקיימה. בצק …

• פסחים מה ע"א · יא מתני׳ בצק שבסידקי עריבה, אם יש כזית במקום אחד — חייב לבער, …
• פסחים מה ע"א · טו איכא דמתני לה אסיפא: ״ואם לאו בטל במיעוטו״. אמר רב יהודה אמר …

הלכה טז במה דברים אמורים בעריבה אבל בבית אף על פי שאם ינטל החוט אין ניטלין …

• פסחים מה ע"ב · יב אמר רב נחמן אמר שמואל: שני חצאי זיתים וחוט של בצק ביניהן, …
• פסחים מה ע"ב · יג אמר עולא: לא אמרן אלא בעריבה, אבל בבית — חייב לבער.
• פסחים מה ע"ב · טו אמר עולא: בעו במערבא, בית ועלייה מהו? בית ואכסדרא מהו? שני בתים …

הלכה יז המשכיר בית סתם בארבעה עשר הרי זה בחזקת בדוק ואינו צריך לבדוק. ואם הוחזק …

• פסחים ד ע"ב · ה לא, לעולם אימא לך חזקתו בדוק, והכא במאי עסקינן — דמוחזק לן …

הלכה יח המשכיר בית לחבירו אם עד שלא מסר לו המפתח חל ארבעה עשר על המשכיר …

• פסחים ד ע"א · י התם, הא אמר רב משרשיא: מזוזה חובת הדר היא. הכא, מאי? אמר …
• פסחים ד ע"ב · ה לא, לעולם אימא לך חזקתו בדוק, והכא במאי עסקינן — דמוחזק לן …
• פסחים ד ע"ב · ז תא שמע, דאמר אביי: לא מיבעיא באתרא דלא יהבי אגרא ובדקו — …

הלכה יט המפרש בים והיוצא בשיירא תוך שלשים יום זקוק לבדוק. קודם שלשים יום אינו צריך …

• פסחים ו ע"א · יג ואמר רב יהודה אמר רב: המפרש, והיוצא בשיירא, קודם שלשים יום — …
• פסחים ו ע"א · יד אמר ליה רבא: ואי דעתו לחזור, אפילו מראש השנה נמי! אלא אמר …
• פסחים ו ע"א · טו ואזדא רבא לטעמיה. דאמר רבא: העושה ביתו אוצר, קודם שלשים יום — …

הלכה ב החמץ שמניח בלילי ארבעה עשר כדי שיאכל ממנו למחר עד ארבע שעות אינו מניחו …

• פסחים ט ע"ב · ט רב מרי אמר: גזירה שמא יניח עשר וימצא תשע.
• פסחים י ע"ב · יד לא בדק בארבעה עשר — יבדוק בתוך המועד. לא בדק בתוך המועד …

הלכה ג חל ארבעה עשר להיות בשבת בודקין את החמץ בלילי ערב שבת שהוא ליל שלשה …

• פסחים יג ע"א · ו ואיבעית אימא: רב דאמר כי האי תנא, דתניא: ארבעה עשר שחל להיות …
• פסחים מט ע"א · א מתני׳ ארבעה עשר שחל להיות בשבת — מבערין את הכל מלפני השבת, …

הלכה ד היו לו ככרות רבות של תרומה וצריך לשורפה ערב שבת לא יערב הטהורה עם …

• פסחים יג ע"א · ו ואיבעית אימא: רב דאמר כי האי תנא, דתניא: ארבעה עשר שחל להיות …
• פסחים יד ע"א · ד אמר רבי מאיר: מדבריהם למדנו ששורפין תרומה טהורה עם הטמאה בפסח. אמר …
• פסחים יד ע"א · ה ומודים רבי אליעזר ורבי יהושע ששורפין זו לעצמה וזו לעצמה. על מה …
• פסחים טו ע"ב · ט אמר ליה: אין. איתמר נמי, אמר רבי יוחנן: מתניתין באב הטומאה דאורייתא …

הלכה ה מי ששכח או הזיד ולא בדק בליל ארבעה עשר בודק ארבעה עשר בשחרית. לא …

• פסחים י ע"ב · יג מתני׳ רבי יהודה אומר: בודקין אור ארבעה עשר, ובארבעה עשר שחרית, ובשעת …
• מנחות סז ע"ב · ז ורמינהו: רבי יהודה אומר, בודקין אור ארבעה עשר, ובארבעה עשר שחרית, ובשעת …

הלכה ו כשבודק החמץ בלילי ארבעה עשר או ביום ארבעה עשר או בתוך הרגל מברך קודם …

• פסחים ז ע"ב · ח דקתני סיפא: העושה סוכה לעצמו, אומר: ״ברוך אתה ה׳ ... שהחיינו וקימנו …

הלכה ז וכשגומר לבדוק אם בדק בליל ארבעה עשר או ביום ארבעה עשר קודם שש שעות …

• פסחים ו ע"ב · יב אמר רב יהודה אמר רב: הבודק צריך שיבטל. מאי טעמא, אי נימא …
• פסחים ו ע"ב · טז דילמא משכחת ליה לבתר איסורא, ולאו ברשותיה קיימא, ולא מצי מבטיל. דאמר …

הלכה ח לפיכך אם לא בטל קודם שש ומשש שעות ולמעלה מצא חמץ שהיה דעתו עליו …

• פסחים ו ע"א · יא אמר רב יהודה אמר רב: המוצא חמץ בביתו ביום טוב — כופה …
• פסחים ו ע"ב · טז דילמא משכחת ליה לבתר איסורא, ולאו ברשותיה קיימא, ולא מצי מבטיל. דאמר …

הלכה ט מי שיצא מביתו קודם שעת הביעור לעשות מצוה או לאכול סעודה של מצוה כגון …

• פסחים מט ע"א · ג מתני׳ ההולך לשחוט את פסחו, ולמול את בנו, ולאכול סעודת אירוסין בבית …

הלכה י מי שהניח עיסה מגולגלת בתוך ביתו ויצא ונזכר אחר שיצא והוא יושב לפני רבו …

• פסחים ז ע"א · ד אמר רב אחא בר יעקב: הכא בתלמיד יושב לפני רבו עסקינן, ונזכר …
• פסחים ט ע"ב · י תשע ציבורין של מצה ואחד של חמץ, ואתא עכבר ושקל. ולא ידעינן …

הלכה יא כיצד ביעור חמץ שורפו או פורר וזורה לרוח או זורקו לים. ואם היה החמץ …

• שבת יח ע"ב · ח תנו רבנן, בית שמאי אומרים: לא ימכור אדם חמצו לגוי אלא אם …
• פסחים כא ע"א · ח מתני׳ כל שעה שמותר לאכול, מאכיל לבהמה לחיה ולעופות, ומוכר לנכרי, ומותר …
• פסחים כא ע"ב · ב ומותר בהנאה. פשיטא! לא צריכא שחרכו קודם זמנו. וקא משמע לן כדרבא, …
• פסחים כח ע"א · ו וחכמים אומרים מפרר וזורה וכו׳. איבעיא להו, היכי קאמר: מפרר וזורה לרוח, …
• פסחים כח ע"א · ז אמר רבה: מסתברא עבודה זרה דלים המלח קא אזלא — לא בעי …
• פסחים לא ע"ב · ז מתני׳ חמץ שנפלה עליו מפולת הרי הוא כמבוער. רבן שמעון בן גמליאל …
• פסחים לא ע"ב · ח גמ׳ אמר רב חסדא: וצריך שיבטל בלבו. תנא: כמה חפישת הכלב — …
• בבא מציעא מב ע"א · ח אמר ליה רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי: התם תנן: חמץ …
• תמורה לג ע"ב · יז ואלו הן הנשרפין: חמץ בפסח — ישרף, ותרומה טמאה, והערלה, וכלאי הכרם, …

הלכה א כתוב בתורה לא יראה לך חמץ יכול אם טמן אותו או הפקיד אותו ביד …

• פסחים ה ע"ב · ג לפי שנאמר: ״לא יראה לך שאר״ — שלך אי אתה רואה, אבל …
• פסחים כח ע"א · י מתני׳ חמץ של גוי שעבר עליו הפסח — מותר בהנאה, ושל ישראל …

הלכה ב הא למדת שהחמץ של ישראל אם הניחו ברשותו אפילו טמון ואפילו בעיר אחרת ואפילו …

• עירובין סד ע"ב · ח ולמדנו שהולכין אחרי רוב עוברי דרכים. ולמדנו שחמצו של גוי אחר הפסח …
• פסחים ה ע"ב · ג לפי שנאמר: ״לא יראה לך שאר״ — שלך אי אתה רואה, אבל …
• פסחים ה ע"ב · ט אמר מר: אין לי אלא בגוי שלא כיבשתו, ואין שרוי עמך בחצר. …
• פסחים ה ע"ב · יד לא קשיא: הא — דקביל עליה אחריות, הא — דלא קביל עליה …
• פסחים ה ע"ב · טו כי הא דאמר להו רבא לבני מחוזא: בעירו חמירא דבני חילא מבתייכו. …
• פסחים ו ע"א · ו תנו רבנן: גוי שנכנס לחצירו של ישראל ובציקו בידו — אין זקוק …
• פסחים ו ע"א · ח רב אשי אמר: לעולם אסיפא קאי, והכי קאמר: יחד לו בית — …
• פסחים ו ע"א · יב ואמר רב יהודה אמר רב: חמצו של גוי, עושה לו מחיצה עשרה …
• פסחים כח ע"א · י מתני׳ חמץ של גוי שעבר עליו הפסח — מותר בהנאה, ושל ישראל …

הלכה ג עכו"ם שהפקיד חמצו אצל ישראל אם קבל עליו ישראל אחריות שאם אבד או נגנב …

• פסחים ה ע"ב · ט אמר מר: אין לי אלא בגוי שלא כיבשתו, ואין שרוי עמך בחצר. …
• פסחים ה ע"ב · יד לא קשיא: הא — דקביל עליה אחריות, הא — דלא קביל עליה …
• פסחים ה ע"ב · טו כי הא דאמר להו רבא לבני מחוזא: בעירו חמירא דבני חילא מבתייכו. …

הלכה ד עכו"ם אנס שהפקיד חמצו אצל ישראל אם יודע הישראל שאם אבד או נגנב מחייבו …

• פסחים ה ע"ב · ט אמר מר: אין לי אלא בגוי שלא כיבשתו, ואין שרוי עמך בחצר. …
• פסחים ה ע"ב · יד לא קשיא: הא — דקביל עליה אחריות, הא — דלא קביל עליה …
• פסחים ה ע"ב · טו כי הא דאמר להו רבא לבני מחוזא: בעירו חמירא דבני חילא מבתייכו. …

הלכה ה ישראל שהרהין חמצו אצל העכו"ם אם אמר לו אם לא הבאתי לך מעות מכאן …

• פסחים ל ע"ב · יב מתני׳ גוי שהלוה את ישראל על חמצו, אחר הפסח — מותר בהנאה. …
• פסחים לא ע"ב · ד תנן: גוי שהלוה ישראל על חמצו — אחר הפסח מותר בהנאה. נהי …

הלכה ח תערובת חמץ עוברין עליה משום בל יראה ובל ימצא. כגון המורייס וכותח הבבלי ושכר …

• פסחים מב ע"א · טו מתני׳ ואלו עוברין בפסח: כותח הבבלי, ושכר המדי, וחומץ האדומי, וזיתום המצרי, …

הלכה ט כיצד עריבת העבדנין שנתן לתוכן קמח ועורות אפילו נתנו שעה אחת קודם הביעור הרי …

• פסחים מה ע"ב · יט תנו רבנן: עריבת העבדנין שנתן לתוכה קמח, תוך שלשה ימים — חייב …
• פסחים מה ע"ב · כ אמר רבא: הלכה כרבי נתן, אפילו יום אחד ואפילו שעה אחת.

הלכה א אין אסור משום חמץ בפסח אלא חמשת מיני דגן בלבד. והם שני מיני חטים …

• ברכות לז ע"א · ה הא מני — רבי יוחנן בן נורי היא. דתניא: רבי יוחנן בן …
• פסחים לה ע"א · ד מתני׳ אלו דברים שאדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח: בחטים, בשעורים, בכוסמין …

הלכה ב חמשת מיני דגן אלו אם לשן במי פירות בלבד בלא שום מים לעולם אין …

• פסחים לה ע"א · יב אמר רבה בר בר חנה אמר ריש לקיש: עיסה שנילושה ביין ושמן …
• פסחים לה ע"א · יג אמר ליה, דאמר קרא: ״לא תאכל עליו חמץ [וגו׳]״. דברים שאדם יוצא …
• פסחים לה ע"ב · א ומי פירות אין מחמיצין.

הלכה ג אין מבשלין חטים במים כגון ריפות ולא קמח כגון לביבות. ואם בישל הרי זה …

• פסחים לו ע"ב · יג תנו רבנן: ״לחם עני״ — פרט לחלוט ולאשישה. יכול לא יצא אדם …

הלכה ד מותר לבשל הדגן או הקמח במי פירות. וכן בצק שלשו במי פירות אם בשלו …

• פסחים לט ע"ב · טו אמרי דבי רבי שילא: ותיקא שרי. והתניא ותיקא אסור?! לא קשיא: הא …
• פסחים מ ע"א · ב ואמר אביי: לא ליחרוך איניש תרי שבלי בהדי הדדי, דילמא נפקי מיא …

הלכה ה כרמל שמהבהבין אותו באור וטוחנין אותו אין מבשלין את הקמח שלו במים שמא לא …

• פסחים לט ע"ב · טז אמר מר זוטרא: לא לימחי איניש קדרא בקמחא דאבישנא, דילמא לא בשיל …
• פסחים מ ע"ב · יא עולא אמר: אחד זה ואחד זה — אסור, משום: ״לך לך אמרינן …
• פסחים מ ע"ב · יב רב פפי שרי ליה לבורדיקי דבי ריש גלותא לממחה קדירה בחסיסי. אמר …

הלכה ו אין בוללין את השעורין במים בפסח מפני שהן רפין ומחמיצין במהרה. ואם בלל אם …

• פסחים מ ע"א · ד תנו רבנן: אין לותתין שעורין בפסח. ואם לתת, נתבקעו — אסורות, לא …
• פסחים מ ע"א · ו אמר רב חסדא אמר מר עוקבא: לא נתבקעו ממש, אלא כל שאילו …
• פסחים מ ע"א · ז אמר רבה: בעל נפש לא ילתות. מאי איריא בעל נפש? אפילו כולי …

הלכה ז החטים מותר לבלול אותן במים כדי להסיר סובן וטוחנין אותם מיד כדרך שטוחנין הסולת. …

• פסחים מ ע"א · ד תנו רבנן: אין לותתין שעורין בפסח. ואם לתת, נתבקעו — אסורות, לא …
• פסחים מ ע"א · ו אמר רב חסדא אמר מר עוקבא: לא נתבקעו ממש, אלא כל שאילו …
• פסחים מ ע"א · ז אמר רבה: בעל נפש לא ילתות. מאי איריא בעל נפש? אפילו כולי …

הלכה ח תבשיל שנתבשל ונמצאו בו שעורים או חטים אם נתבקעו הרי כל התבשיל אסור שהרי …

• פסחים מ ע"א · יח ואפילו הכי לא הדר ביה רבא. דאמר להו להנהו דמהפכי כיפי: כי …

הלכה ט משום שנאמר ושמרתם את המצות כלומר הזהרו במצה ושמרו אותה מכל צד חמוץ. לפיכך …

• פסחים מ ע"א · יח ואפילו הכי לא הדר ביה רבא. דאמר להו להנהו דמהפכי כיפי: כי …
• פסחים מ ע"ב · ה הדר אמר רבא: לזבינהו קבא קבא לישראל, כי היכי דכליא קמי פיסחא.

הלכה י דגן שנפל עליו דלף כל זמן שהוא טורד טיפה אחר טיפה אפילו כל היום …

• פסחים לט ע"ב · יד תניא, רבי יוסי ברבי יהודה אומר: קמח שנפל לתוכו דלף, אפילו כל …

הלכה יא אין לשין בפסח עיסה גדולה שמא תחמיץ אלא כשיעור חלה בלבד. ואין לשין לא …

• פסחים מב ע"א · ט דרשה רב מתנה בפפוניא. למחר אייתו כולי עלמא חצבייהו ואתו לגביה, ואמרו …
• פסחים מח ע"ב · א חמשת רבעים קמח ועוד — חייבין בחלה. הכי קאמר, קבא מלוגנאי נמי …

הלכה יב לא תשב אשה תחת השמש ותלוש. ולא תחת הרקיע ביום העבים אפילו במקום שאין …

• פסחים מב ע"א · י דרש רבא: אשה לא תלוש בחמה, ולא בחמי חמה, ולא במים הגרופין …
• פסחים מב ע"א · יא איבעיא להו: עברה ולשה, מהו? מר זוטרא אמר: מותר, רב אשי אמר: …
• יומא כח ע"ב · טו למאי נפקא מינה? לשטוחי עורות. אי נמי לכדדרש רבא: אשה לא תלוש …

הלכה יג כל זמן שאדם עוסק בבצק אפילו כל היום כולו אינו בא לידי חמוץ. ואם …

• פסחים מו ע"א · ז מתני׳ בצק החרש, אם יש כיוצא בו שהחמיץ — הרי זה אסור.
• פסחים מח ע"ב · י גמ׳ תנו רבנן. לשה, היא מקטפת, וחבירתה לשה תחתיה. מקטפת, היא אופה, …

הלכה טו אין עושין סריקין המצויירין בפסח מפני שהאשה שוהה עליהן ומתחמצין בעת עשייתן. לפיכך הנחתומין …

• פסחים לז ע"א · ט אמר רבי אלעזר בר צדוק: פעם אחת נכנסתי אחר אבא לבית רבן …

הלכה טז מים שרוחצין בהן הידים והעריבה אחר שלשין וכן מים שמשתמשין בהן בשעת לישה הרי …

• פסחים מב ע"א · ו מי תשמישו של נחתום וכו׳. תני חדא: שופכין במקום מדרון, ואין שופכין …

הלכה יז אין שורין את המורסן ומניחין לפני התרנגולין שמא יחמיץ. אבל חולטין להן המורסן ברותחין …

• פסחים לט ע"ב · יב מתני׳ אין שורין את המורסן לתרנגולים, אבל חולטין. האשה לא תשרה את …

הלכה יט לא תשרה אשה מורסן שתוליך בידה למרחץ. אבל שפה על בשרה יבש. ולא ילעוס …

• פסחים לט ע"ב · יב מתני׳ אין שורין את המורסן לתרנגולים, אבל חולטין. האשה לא תשרה את …
• פסחים מ ע"ב · יז ותניא נמי הכי: אין נותנין קמח לתוך החרוסת, ואם נתן — ישרף …
• כתובות קג ע"א · כד מרפא, דתנן: לא ילעוס אדם חטין ויניח על גבי מכתו בפסח, מפני …

הלכה כ מותר ליתן התבלין והשומשמין והקצח וכיוצא בהן לתוך הבצק. וכן מותר ללוש העיסה במים …

• פסחים לו ע"א · ט ואף על פי שאין לשין, מקטפין בו — אתאן לתנא קמא. וחכמים …
• מנחות כג ע"ב · כ תא שמע: תיבלה בקצח, בשומשמין, ובכל מיני תבלין – כשרה. מצה היא, …

הלכה כא כל כלי חרס שנשתמש בהן חמץ בצונן מותר להשתמש בהן מצה בצונן. חוץ מכלי …

• פסחים ל ע"ב · י אמר רבא בר אבא אמר רב חייא בר אשי אמר שמואל: כל …
• פסחים ל ע"ב · יא אמר רבא: הני אגני דמחוזא, הואיל ותדירי למילש בהו חמירא, ומשהו בהו …

הלכה כב ביב של חרס שאופין עליו חלות חמץ כל השנה כולה אין אופין עליו מצה …

• פסחים ל ע"ב · ג ואיבעית אימא הא והא בשל חרס. זה — הסיקן מבפנים, וזה — …

הלכה כד כלי מתכות ואבנים וכלי עצים שנשתמש בהן חמץ בכלי שני כגון קערות וכוסות נותן …

• פסחים ל ע"ב · ה אמר ליה רבינא לרב אשי: הני סכיני בפסחא היכי עבדינן להו? אמר …

הלכה כה כל כלי חרש שנשתמש בהן חמץ בחמין בין כלי ראשון כגון קדרות. בין כלי …

• פסחים ל ע"א · ה ושמואל אמר: לא ישברו, אבל משהי להו לאחר זמנו, ועביד בהו בין …
• פסחים ל ע"ב · ח אמר ליה: חזינא להו דמידייתי, אלמא בלעי, ואסירי. והתורה העידה על כלי …
• כתובות קז ע"ב · יג והלכתא כותיה דרב זביד בקוניא. דאמר רב זביד: הני מאני דקוניא — …
• עבודה זרה לג ע"ב · יג כי אית בהו קרטופני, לא תיבעי לך, דודאי בלעי ואסירי. כי תיבעי …

הלכה א מצות עשה מן התורה לאכול מצה בליל חמשה עשר שנאמר בערב תאכלו מצות. בכל …

• פסחים צא ע"ב · יג תנו רבנן: פסח ומצה ומרור, בראשון — חובה, מכאן ואילך — רשות, …
• פסחים קכ ע"א · ו אמר רבא: מצה בזמן הזה דאורייתא, ומרור דרבנן. ומאי שנא מרור, דכתיב: …
• פסחים קכ ע"א · יא תניא כוותיה דרבא: ״ששת ימים תאכל מצות וביום השביעי עצרת לה׳ אלהיך״. …
• סוכה מז ע"א · ו אי הכי, שביעי של פסח נמי: הרי חלוק באכילת מצה! דאמר מר: …
• קידושין לז ע"ב · יב ״מושב״ דכתב רחמנא גבי מצה ומרור, למה לי? איצטריך, סלקא דעתך אמינא …

הלכה ב בלע מצה יצא. בלע מרור לא יצא. בלע מצה ומרור כאחד ידי מצה יצא …

• פסחים קטו ע"ב · ו אמר רבא: בלע מצה — יצא, בלע מרור — לא יצא. בלע …

הלכה ג אכל מצה בלא כונה כגון שאנסוהו עכו"ם או לסטין לאכול יצא ידי חובתו. אכל …

• ראש השנה כח ע"א · טז שלחו ליה לאבוה דשמואל: כפאו ואכל מצה — יצא. כפאו מאן? אילימא …

הלכה ד אין אדם יוצא ידי חובת אכילת מצה אלא אם כן אכלה מאחד מחמשת המינין …

• ברכות לז ע"א · ה הא מני — רבי יוחנן בן נורי היא. דתניא: רבי יוחנן בן …
• פסחים לה ע"א · ד מתני׳ אלו דברים שאדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח: בחטים, בשעורים, בכוסמין …
• פסחים לה ע"א · ו גמ׳ תנא: כוסמין — מין חיטין, שיבולת שועל ושיפון — מין שעורין. …

הלכה ה העושה עיסה מן החטים ומן האורז אם יש בה טעם דגן יוצא בה ידי …

• פסחים לה ע"א · יב אמר רבה בר בר חנה אמר ריש לקיש: עיסה שנילושה ביין ושמן …
• פסחים לה ע"א · יג אמר ליה, דאמר קרא: ״לא תאכל עליו חמץ [וגו׳]״. דברים שאדם יוצא …
• פסחים לו ע"א · ה רבי עקיבא אומר: ״מצות״ ״מצות״ ריבה. אם כן, מה תלמוד לומר ״לחם …
• פסחים לו ע"א · ח וסבר רבי עקיבא עיסה שנילושה ביין ושמן ודבש לא? והתניא: אין לשין …
• פסחים לו ע"ב · יג תנו רבנן: ״לחם עני״ — פרט לחלוט ולאשישה. יכול לא יצא אדם …
• פסחים לז ע"א · ז תנו רבנן: יוצאין בפת נקיה, ובהדראה, ובסריקין המצויירין בפסח, אף על פי …
• ביצה כא ע"א · ו מתיב רב חנא בר חנילאי: עיסת כלבים בזמן שהרועין אוכלין ממנה — …
• זבחים עח ע"א · ח מדרבנן. אי הכי, אימא סיפא: אדם יוצא בה ידי חובתו בפסח!

הלכה ו אחד מצה שנאפית בתנור או באילפס. בין שהדביק הבצק באילפס ואחר כך הרתיח בין …

• ברכות לח ע"א · ג אמר מר בר רב אשי: ואדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח, מאי …
• ברכות לח ע"ב · ז ואני אומר במחלוקת שנויה. דתניא: יוצאין ברקיק השרוי ובמבושל שלא נמוח דברי …
• פסחים לז ע"א · טז תא שמע: יוצאין במצה הינא ובמצה העשויה באילפס. הכא נמי, שהרתיח ולבסוף …
• פסחים מא ע"א · יב אמר רב כהנא: הא מני — רבי יוסי היא. דתניא: יוצאין ברקיק …
• יבמות מ ע"א · יא אלא חלוט מצה היא דקאמרינן, למאי הלכתא? לומר שאדם יוצא בה ידי …
• מנחות עח ע"ב · יב תנו רבנן: יוצאין במצה נא, ובמצה העשויה באילפס. מאי מצה נא? אמר …

הלכה ז אין אדם יוצא ידי חובתו באכילת מצה שהיא אסורה לו כגון שאכל טבל או …

• פסחים לה ע"ב · ב יוצא בדמאי ובמעשר וכו׳. דמאי הא לא חזי ליה! כיון דאי בעי …
• פסחים לה ע"ב · יא אבל לא בטבל וכו׳. פשיטא! לא צריכא, בטבל טבול מדרבנן שזרעו בעציץ …
• פסחים לה ע"ב · יב ולא במעשר ראשון שלא נטלה תרומתו. פשיטא! לא צריכא, שהקדימו בכרי.
• פסחים לח ע"א · ה אמר רבא, ואיתימא רב יימר בר שלמיא: אתיא ״לחם״ ״לחם״. כתיב הכא …

הלכה ח הכהנים יוצאין בחלה ובתרומה אף על פי שהיא מצה שאינה ראויה לכל אדם. וכן …

• פסחים לה ע"ב · י והכהנים בחלה ובתרומה וכו׳. פשיטא! מהו דתימא: מצה שוה לכל אדם בעינן, …
• פסחים לו ע"א · ה רבי עקיבא אומר: ״מצות״ ״מצות״ ריבה. אם כן, מה תלמוד לומר ״לחם …
• פסחים לו ע"א · יח תנו רבנן: יכול יוצא אדם ידי חובתו בבכורים? תלמוד לומר: ״בכל מושבותיכם …
• פסחים לח ע"א · א מצות של מעשר שני, לדברי רבי מאיר — אין אדם יוצא בה …
• סוכה לה ע"א · יב גופא. אמר רבי אסי: אתרוג של מעשר שני, לדברי רבי מאיר — …

הלכה ט חלות תודה ורקיקי נזיר שעשו אותן לעצמן אין יוצאין בהן שנאמר ושמרתם את המצות …

• פסחים לח ע"א · טז חלת תודה ורקיקי נזיר וכו׳. מנא הני מילי? אמר רבה: דאמר קרא

הלכה י הכל חייבין באכילת מצה אפילו נשים ועבדים. קטן שיכול לאכול פת מחנכין אותו במצות …

• פסחים מג ע"ב · ב והשתא דאתרבו להו בבל תאכל חמץ — איתרבי נמי לאכילת מצה, כרבי …

הלכה יב אסרו חכמים לאכול מצה בערב הפסח כדי שיהיה היכר לאכילתה בערב. ומי שאכל מצה …

• פסחים צט ע"ב · א מתני׳ ערב פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך. אפילו עני …
• פסחים צט ע"ב · ב גמ׳ מאי איריא ערבי פסחים? אפילו ערבי שבתות וימים טובים נמי. דתניא: …
• פסחים קז ע"ב · ג אלא אי אמרת סמוך למנחה גדולה תנן, מאי רבותיה דאגריפס? חל איסור …
• פסחים קז ע"ב · ה אמר רבי (יוסי): אבל מטביל הוא במיני תרגימא. רבי יצחק מטביל בירקי. …
• פסחים קז ע"ב · ז רבא הוה שתי חמרא כולי מעלי יומא דפיסחא, כי היכי דניגרריה לליביה …
• פסחים קח ע"א · ה אמרי: לא, שאני רב ששת דאיסתניס הוה, דאי טעים בצפרא מידי, לאורתא …

הלכה א מצות עשה של תורה לספר בנסים ונפלאות שנעשו לאבותינו במצרים בליל חמשה עשר בניסן …

• סוכה כח ע"א · ד אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי: מימיו לא שח שיחת חולין, …

הלכה ב מצוה להודיע לבנים ואפילו לא שאלו שנאמר והגדת לבנך. לפי דעתו של בן אביו …

• פסחים קטז ע"א · ה מתני׳ מזגו לו כוס שני וכאן הבן שואל אביו. ואם אין דעת …

הלכה ג וצריך לעשות שינוי בלילה הזה כדי שיראו הבנים וישאלו ויאמרו מה נשתנה הלילה הזה …

• פסחים קח ע"ב · ח תנו רבנן: הכל חייבין בארבעה כוסות הללו, אחד אנשים, ואחד נשים, ואחד …
• פסחים קט ע"א · א קליות ואגוזין בערב פסח כדי שלא ישנו, וישאלו. אמרו עליו על רבי …
• פסחים קט ע"א · ב תניא, אמרו עליו על רבי עקיבא: מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד …
• פסחים קטו ע"ב · ט למה עוקרין את השולחן? אמרי דבי רבי ינאי: כדי שיכירו תינוקות וישאלו. …

הלכה ה כל מי שלא אמר שלשה דברים אלו בליל חמשה עשר לא יצא ידי חובתו …

• פסחים קטז ע"א · יג מתני׳ רבן גמליאל היה אומר: כל שלא אמר

הלכה ו בכל דור ודור חייב אדם להראות את עצמו כאילו הוא בעצמו יצא עתה משעבוד …

• פסחים קיז ע"ב · יט מתני׳ מזגו לו כוס שלישי מברך על מזונו. רביעי גומר עליו את …
• חולין קכ ע"א · יט תניא נמי גבי חמץ כהאי גונא: המחהו וגמעו – אם חמץ הוא, …

הלכה ז לפיכך כשסועד אדם בלילה הזה צריך לאכול ולשתות והוא מיסב דרך חירות. וכל אחד …

• פסחים צט ע"ב · א מתני׳ ערב פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך. אפילו עני …
• פסחים קח ע"א · יד ואמר רבי יהושע בן לוי: נשים חייבות בארבעה כוסות הללו,

הלכה ח אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב. אשה אינה צריכה הסיבה. ואם אשה חשובה …

• פסחים צט ע"ב · א מתני׳ ערב פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך. אפילו עני …
• פסחים קח ע"א · ו ואפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב. איתמר: מצה צריך הסיבה, מרור …
• פסחים קח ע"א · ח ואמרי לה להאי גיסא: אדרבה, תרי כסי בתראי — בעו הסיבה, ההיא …
• פסחים קח ע"א · ט פרקדן לא שמיה הסיבה. הסיבת ימין לא שמה הסיבה. ולא עוד, אלא …
• פסחים קח ע"א · י אשה אצל בעלה לא בעיא הסיבה, ואם אשה חשובה היא — צריכה …
• פסחים קח ע"א · יא תא שמע, (אמר) אביי: כי הוינן בי מר זגינן אבירכי דהדדי, כי …
• פסחים קח ע"א · יג איבעיא להו: שמש מאי? תא שמע, דאמר רבי יהושע בן לוי: השמש …

הלכה ט ארבעה כוסות האלו צריך למזוג אותן כדי שתהיה שתיה עריבה הכל לפי היין ולפי …

• פסחים קח ע"ב · ג שתאן חי יצא, אמר רבא: ידי יין — יצא, ידי חירות — …
• פסחים קח ע"ב · ד שתאן בבת אחת, רב אמר: ידי יין — יצא, ידי ארבעה כוסות …
• פסחים קח ע"ב · ו אמרי: אידי ואידי חד שיעורא הוא, מאי ״כדי מזיגת כוס יפה״ דקאמר …
• נזיר לח ע"א · ה ״נזיר״ — רביעית יין לנזיר. ״עושה פסח״ — דאמר רב יהודה אמר …

הלכה יא החרוסת מצוה מדברי סופרים זכר לטיט שהיו עובדין בו במצרים. וכיצד עושין אותה לוקחין …

• פסחים קיד ע"א · י מתני׳ הביאו לפניו, מטבל בחזרת עד שמגיע לפרפרת הפת. הביאו לפניו מצה …
• פסחים קטז ע"א · ג רבי אלעזר ברבי צדוק אומר מצוה וכו׳. מאי מצוה? רבי לוי אומר: …
• פסחים קטז ע"א · ה מתני׳ מזגו לו כוס שני וכאן הבן שואל אביו. ואם אין דעת …
• פסחים קטז ע"א · ח גמ׳ תנו רבנן: חכם בנו — שואלו. ואם אינו חכם — אשתו …

הלכה יב אכילת מרור אינה מצוה מן התורה בפני עצמה אלא תלויה היא באכילת הפסח. שמצות …

• פסחים קכ ע"א · ו אמר רבא: מצה בזמן הזה דאורייתא, ומרור דרבנן. ומאי שנא מרור, דכתיב: …

הלכה יג מרורים האמורים בתורה הן החזרת והעולשין והתמכא והחרחבינא והמרור. כל אחד מחמשת מיני ירק …

• ברכות לח ע"ב · יג מתיב רב יצחק בר שמואל: ירקות שאדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח …
• פסחים לט ע"א · א מתני׳ ואלו ירקות שאדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח: בחזרת, בתמכא, ובחרחבינא …
• פסחים לט ע"א · ט רבינא אשכחיה לרב אחא בריה דרבא דהוה מהדר אמרירתא. אמר ליה: מאי …
• פסחים לט ע"ב · ה יוצאין בהן בין לחין בין יבשין כו׳. אמר רב חסדא: לא שנו …

הלכה א סדר עשיית מצות אלו בליל חמשה עשר כך הוא. בתחלה מוזגין כוס לכל אחד …

• פסחים קיד ע"א · ד מתני׳ מזגו לו כוס ראשון. בית שמאי אומרים: מברך על היום, ואחר …
• פסחים קיד ע"א · י מתני׳ הביאו לפניו, מטבל בחזרת עד שמגיע לפרפרת הפת. הביאו לפניו מצה …
• פסחים קטו ע"א · ט אמר רבי אלעזר אמר רב אושעיא: כל שטיבולו במשקה — צריך נטילת …
• פסחים קטו ע"ב · ח רב הונא אומר: כולהו נמי לפני מי שאומר הגדה. והלכתא כרב הונא.

הלכה ב מתחיל ומברך בורא פרי האדמה ולוקח ירק ומטבל אותו בחרוסת ואוכל כזית הוא וכל …

• פסחים קטז ע"א · ה מתני׳ מזגו לו כוס שני וכאן הבן שואל אביו. ואם אין דעת …
• פסחים קטז ע"א · ח גמ׳ תנו רבנן: חכם בנו — שואלו. ואם אינו חכם — אשתו …

הלכה ד ומחזיר השלחן לפניו ואומר פסח זה שאנו אוכלין על שם שפסח המקום על בתי …

• פסחים קטז ע"א · יג מתני׳ רבן גמליאל היה אומר: כל שלא אמר
• פסחים קטז ע"ב · ז גמ׳ אמר רבא: צריך שיאמר ״ואותנו הוציא משם״. אמר רבא: מצה — …

הלכה ה ואומר לפיכך אנו חייבין להודות להלל לשבח לפאר להדר לרומם לגדל ולנצח למי שעשה …

• פסחים קטז ע"ב · ד לפיכך אנחנו חייבים להודות, להלל, לשבח, לפאר, לרומם, להדר, לברך, לעלה ולקלס …
• פסחים קטז ע"ב · ה עד היכן הוא אומר? בית שמאי אומרים: עד ״אם הבנים שמחה״. ובית …
• פסחים קיז ע"א · כד נימא כתנאי: עד היכן הוא אומר? בית שמאי אומרים: עד ״אם הבנים …

הלכה ו ואחר כך מברך על נטילת ידים ונוטל ידיו שנית שהרי הסיח דעתו בשעת קריאת …

• ברכות לט ע"ב · ח אמר רב פפא: הכל מודים בפסח, שמניח פרוסה בתוך שלמה ובוצע. מאי …
• פסחים קטו ע"א · ח השתא דלא איתמר הלכתא לא כהלל ולא כרבנן, מברך ״על אכילת מצה״ …
• פסחים קטו ע"ב · א צריך לשקועיה בחרוסת, משום קפא. דאי סלקא דעתך לא צריך לשקועיה — …
• פסחים קטו ע"ב · ב ואמר רב פפא: לא נישהי איניש מרור בחרוסת, דילמא אגב חלייה דתבלין …
• פסחים קטז ע"א · א אף כאן בפרוסה. דבר אחר: מה דרכו של עני הוא מסיק ואשתו …

הלכה ז ואחר כך מברך ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על …

• פסחים קכא ע"א · ד מתני׳ בירך ברכת הפסח — פטר את של זבח. בירך את של …

הלכה ח בזמן הזה שאין שם קרבן אחר שמברך המוציא לחם חוזר ומברך על אכילת מצה. …

• פסחים קטו ע"ב · א צריך לשקועיה בחרוסת, משום קפא. דאי סלקא דעתך לא צריך לשקועיה — …
• פסחים קטו ע"ב · ב ואמר רב פפא: לא נישהי איניש מרור בחרוסת, דילמא אגב חלייה דתבלין …
• זבחים עט ע"א · ו מאן שמעת ליה דאמר: אין מצות מבטלות זו את זו? הלל היא, …

הלכה ט ואחר כך נמשך בסעודה ואוכל כל מה שהוא רוצה לאכול ושותה כל מה שהוא …

• פסחים קיט ע"ב · ח מתני׳ אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן.
• פסחים קיט ע"ב · י ושמואל אמר: כגון אורדילאי לי וגוזלייא לאבא. ורב חנינא בר שילא ורבי …

הלכה י ואחר כך נוטל ידיו ומברך ברכת המזון על כוס שלישי ושותהו. ואחר כך מוזג …

• פסחים קיז ע"ב · יח אמר רבינא: אנא איקלעי לסורא קמיה דמרימר, ונחית קמיה שלוחא דציבורא ואמר …
• פסחים קיז ע"ב · יט מתני׳ מזגו לו כוס שלישי מברך על מזונו. רביעי גומר עליו את …
• פסחים קיח ע"א · א מאי ״ברכת השיר״? רב יהודה אמר: ״יהללוך ה׳ אלהינו״. ורבי יוחנן אמר: …
• פסחים קיח ע"א · ב מהיכן הלל הגדול? רבי יהודה אומר: מ״הודו״ עד ״נהרות בבל״. ורבי יוחנן …

הלכה יא מקום שנהגו לאכול צלי בלילי פסחים אוכלים. מקום שנהגו שלא לאכול אין אוכלין גזירה …

• ברכות יט ע"א · יב ותו ליכא? והא איכא דתני רב יוסף: תודוס איש רומי הנהיג את …
• פסחים נג ע"א · יב מקום שנהגו לאכול צלי בלילי פסחים — אוכלין, מקום שנהגו שלא לאכול …
• פסחים נג ע"ב · א קרוב להאכיל את ישראל קדשים בחוץ. מקולס — אין, שאין מקולס — …
• פסחים עד ע"א · ז תנו רבנן: איזהו גדי מקולס דאסור לאכול בלילי פסח בזמן הזה — …
• ביצה כב ע"ב · ט מתני׳ אף הוא אמר שלשה דברים להקל: מכבדין בית המטות, ומניחין את …

הלכה יב מי שאין לו יין בלילי הפסח מקדש על הפת כדרך שעושה בשבת ועושה כל …

• פסחים קטו ע"א · ב בסוריא עבדי כרב הונא, ורב ששת בריה דרב יהושע עביד כרב חסדא. …

הלכה יד מי שישן בתוך הסעודה והקיץ אינו חוזר ואוכל. בני חבורה שישנו מקצתן בתוך הסעודה …

• פסחים קכ ע"א · טו מתני׳ ישנו מקצתן — יאכלו. כולן — לא יאכלו.