טז
טז וצריכים העדים לדקדק בלשון הקנין שקונין מיד המתחייב ליתן איזה דבר מיד או לזמן פלוני בין מעות בין קרקע בין מטלטלין בין מזונות ומלבושים שזה הקנין אינו כלוםקלו ואין כותבין אותו אלא אם כן אמר להם בלשון חיוב על נפשו שמחייב את עצמו ליתןקלז מיד או לזמן פלוניקלח אבל אם לא אמר בלשון חיוב על נפשו אלא אמר אתן מיד או לזמן פלוני אף על פי שקנו מידו על זה אין זה כלום. כי קנין על אמירת אתן הוא קנין על דברים לבדקלט והקנין אינו חל אלא על גוף החפץ הנקנה אם מקנהו לו מעכשיוקמ ואם אינו מקנהו לו מעכשיו אלא אומר שיתננו לו מיד או לזמן פלוני אין הקנין חל על זה אלא על גופו ונפשו של הנותן שיתננו לו אם אומר בלשון חיוב שמתחייב את עצמו ליתן.
ולכן נהגו לכתוב תנאים אחרונים בשעת הנשואיןקמא ולא די בראשונים מפני שבראשונים אין שני הצדדים מחייבים את עצמם בלשון חיוב על נפשםקמב כי שמא יחזור בו אחד מהצדדים מאיזו סבה ורוצה להפטר בקנס לבד כי החרם הכתוב בתנאים אינו כלום עד שיקבלהו בפירושקמג (ולא נכתב אלא לסלק דין אסמכתא מן הקנסקמד לדברי הכלקמה):
הערות
- קלו. ברייתא גיטין מ, ב כחכמים וכדמפרש רבי יוחנן (שאם נכתב בשטר אתננה לפלוני לא קנה, אף שלא קבע זמן). טור ושו"ע סי' רמה ס"א. טור שם בשם הרמ"ה (שכ"ה אף בקנו מידו). רמ"א שם ס"ב, בשם שו"ת מהר"י ווייל סי' קמג (דקיי"ל כדעה זו).
- קלז. תוס' כתובות נד, ב ד"ה אע"פ, וב"ב ג, א ד"ה קנין דברים. סמ"ע ס"ק יח, ו ש"ך ס"ק כד, ב סי' [ס] (אפילו לדעת האומרים שאם קנו מידו ליתן או אתן לא קנה).
- קלח. ראה סמ"ע שם (אפילו בדבר שאינו מצוי בידו עדיין), ובסי' רמה ס"ק ב (אפילו בדבר שלא בא לעולם).
- קלט. טור סי' רמה בשם הרמ"ה (דהוי קנין דברים). רמ"א שם ס"א. ב"ב ג, א (שקנין דברים אינו קנין). טור ושו"ע סי' קנז ס"ב.
- קמ. טור ושו"ע סי' רמה ס"ד (שאם אמר מעכשיו קנה אף בלשון אתננו). טור ולבוש שם (שאז חל הקנין על גופא דארעא).
- קמא. רמ"א שם ס"ב.
- קמב. ראה לעיל יו"ד הל' רבית סי"ז (שעכ"פ יש לו דין חוב לענין רבית). שו"ת צמח צדק חו"מ סי' לב (דהיינו דוקא בתנאים שהיה נהוג מקדם, כמועתק בנחלת שבעה סי' ח, אבל עכשיו כותבים שהתחייב על עצמו). בטאון חב"ד גליון 19 ע' 9 (תצלום תנאים בחתימת רבנו: התחייב את עצמו כו').
- קמג. סמ"ע סי' רמה ס"ק ב.
- קמד. נחלת שבעה סי' ח אות יא. וכדלעיל סי"ב.
- קמה. שי"א שאף בלא"ה מועיל חיוב הקנס (מחמת הבושה שגורם לצד השני). תוס' ב"מ סו, א ד"ה ומניומי. טור ושו"ע סי' רז סט"ו. סמ"ע שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.
- שארית יהודה שו"ת אבן העזר סימן יח כתובות נד, ב
- שארית יהודה שו"ת אבן העזר סימן כ כתובות נד, ב
- סדר תנאים אירוסין ונישואין אירוסין ונישואין בחופה יחוד הראוי לביאה כתובות נד, ב
- סדר תנאים אירוסין ונישואין אירוסין ונישואין בחופה מסירת הכתובה לכלה תחת החופה כתובות נד, ב
- סדר תנאים אירוסין ונישואין שאר ענייני החתונה זמן כתיבת הכתובה כתובות נד, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ג הלכות פסח: תמא דין מי שהלוה על חמץ ה מאותו ספר ב"מ סו, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ג הלכות פסח: תמא דין מי שהלוה על חמץ יב מאותו ספר ב"מ סו, רע"ב
- שולחן ערוך קו"א אורח חיים חלק ג סימן תמא (א) מאותו ספר ב"מ סו, ב
- שיעורי הלכה למעשה הלכות רבית ב"מ סו, א
- סדר תנאים אירוסין ונישואין שטר התנאים במשך הדורות הקנין, התנאים והקנס ב"מ סו, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"א (סי' תכט-תמא) תמא דין מי שהלוה על חמץ ב"מ סו, א
- לקוטי שיחות כרך לד שופטים שיחה ב גיטין מ, ב
- לקוטי שיחות כרך כד ראה שיחה ב גטין מ, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות קריאת שמע ע מי הם הפטורים מקריאת שמע א מאותו ספר גיטין דף מ, א
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות עדות ושטרות ושליש[ו]ת דיני עדות ושטרות ושליש[ו]ת יב מאותו ספר גיטין מ, ב
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות עדות ושטרות ושליש[ו]ת דיני עדות ושטרות ושליש[ו]ת נ מאותו ספר גיטין מ, ב
- שולחן ערוך קו"א אורח חיים חלק ג סימן תלה (ב) מאותו ספר גיטין מ, א
- שו"ת חושן משפט סימן לב גיטין דף מ
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"א (סי' תכט-תמא) תלה דין מי שלא בדק בליל י"ד גיטין דף מ
- תורת מנחם שיחת ליל י"א ניסן, ה'תשל"ג גיטין מ, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות ברכות השחר וקריאת שמע הלכות קריאת שמע ע מי הם הפטורים מקריאת שמע גיטין דף מ , א