ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסו דין עירוב לחצר שהרבה בני אדם דרים בתוכו ובו י"ח סעיפים:

יג

חיפוש חדש

יג כשמזכה להם ע"י אחר לא יזכה ע"י בנו ובתו הקטנים^קטז אפילו אינם סמוכים על שלחנו^קיז ולא ע"י עבדו ושפחתו הכנענים מפני שידן כידו^קיח ולא יצא העירוב מרשותו^קיט אבל מזכה הוא ע"י בנו ובתו הגדולים אפילו הם סמוכים על שלחנו^קכ ואע"פ שידן כידו לענין מציאה שמציאתן לאביהם^קכא זה אינו אלא משום איבה^קכב שלא ימנע מהם מזונות אם תהא מציאתן לעצמן^קכג אבל במה שהאב רוצה לזכות לאחרים ע"י בנו זוכים הם לאחרים כשאר כל אדם^קכד וע"י עבדו ושפחתו העברים^קכה אפילו הם קטנים שהקטן זוכה אפילו לאחרים בדבר שאינו אלא מדברי סופרים^קכו וע"י אשתו^קכז אע"פ שמעלה לה מזונות^קכח שמציאתה ומעשה ידיה שלו^קכט וידה כידו^קל מכל מקום כיון שאם נתן לה אדם אחר מתנה על מנת שאין לבעלה רשות בה זכתה בה^קלא הוא הדין שבעלה עצמו יכול לזכות על ידה^קלב.

ויש אומרים^קלג שאינו מזכה ע"י בנו ובתו הסמוכים על שלחנו אפילו הם גדולים הואיל ומציאתם שלו וידם כידו ולא ע"י בתו אפילו אינה סמוכה על שלחנו כל זמן שלא בגרה שמציאתה ג"כ שלו^קלד משום איבה^קלה שלא ימסרנה למנוול ומוכה שחין^קלו ולא ע"י אשתו שמעלה לה מזונות או שאמר לה צאי מעשה ידיך במזונותיך שמציאתה ג"כ שלו ואפילו יש לה בית בפני עצמה בחצר זו או במבוי זה אין אומרים מתוך שהיא זוכה בעירוב זה לעצמה בשביל ביתה זוכה היא ג"כ לאחרים^קלז לפי שהיא אינה זוכה בו כלל לעצמה מפני שאינה צריכה לו כלל שכיון שהוא מזכה משלו לאחרים בודאי העירוב יהא מונח בביתו וא"כ אינה אוסרת על בעלה אף על פי שלא עירבה עמו^קלח כמו שיתבאר בסימן ש"ע^קלט אבל מזכה הוא ע"י בנו שאינו סמוך על שלחנו אפילו הוא קטן כיון שמציאתו שלו וע"י בתו שבגרה ואינה סמוכה על שולחנו וע"י אשתו שאינו מעלה לה מזונות ואפילו אין לה בית בחצר^קמ כיון שמציאתה שלה^קמא.

ולענין הלכה במקום שאפשר טוב לחוש לדברי שניהם להחמיר בבנו קטן שאינו סמוך על שלחנו כסברא הראשונה ובבנו גדול ובתו בוגרת הסמוכות על שלחנו ובנערה אפילו אינה סמוכה על שלחנו ובאשתו שמעלה לה מזונות כסברא האחרונה^קמב וכל זה לכתחלה אבל בדיעבד סומכין על דברי המיקל בעירוב^קמג (ואפילו לכתחלה במקום שאי אפשר בענין אחר יש להקל כסברא הראשונה שהוא עיקר^קמד):

הערות

קטז. במשנה שם עט, ב. טור ושו"ע ס"י.
קיז. רמב"ם הל' עירובין פ"א ה"כ, לפירוש המ"מ שם והטור. דיעה הב' בעבודת הקדש שער ד ס"ד. דיעה הא' בשו"ע ס"י.
קיח. משנה שם. טור ושו"ע שם.
קיט. רבינו יהונתן שם ד"ה אבל לא. לבוש ס"י.
קכ. דיעה הב' בעבודת הקדש שם. דיעה הא' בשו"ע שם.
קכא. כדלקמן חו"מ דיני הפקר ס"ט.
קכב. רש"י ב"מ יב, ב ד"ה אדר' חייא. שו"ת ה רשב"א המיוחסות לרמב"ן סי' ריג.
קכג. תוס' ב"מ יב, ב ד"ה רבי יוחנן.
קכד. ב"י ד"ה והרמב"ם. מ"א ס"ק טו.
קכה. משנה שם. טור ושו"ע שם.
קכו. גיטין סד , ב. רמב"ם שם. תוס' עירובין שם ד"ה ומזכה. שו"ע שם. מ"א ס"ק טז.
קכז. משנה שם. טור ושו"ע שם.
קכח. ב"י ד"ה ומ"ש ולא על ידי, בשם רבינו ירוחם נתיב ד ח"ג, ו ר"ן ביצה (ח, ב) ד"ה ומאן, לדעת רי"ף ורמב"[ם ]. דיעה הא' בשו"ע שם.
קכט. כדלקמן חו"מ הל' הפקר ס"ט.
קל. נדרים פח, ב.
קלא. ראה טור ושו"ע אבן העזר סי' פה סי"א וש"ך שם ס"ק כג.
קלב. רבא נדרים שם. מ"א ס"ק יז.
קלג. ר"ת ב תוס' ב"מ יב, ב ד"ה רבי יוחנן. פסקי עירובין למהר"ם מרוטנבורג סי' קצב. רא"ש עירובין פ"ז ה"ח. דיעה הא' בעבודת הקדש שם. דיעה הב' בטור ושו"ע שם.
קלד. כדלקמן חו"מ שם.
קלה. כתובות מז, רע"א.
קלו. תוס' שם ד"ה משום איבה. ב"מ יב, ב שם. פסקי עירובין שם.
קלז. כדאמר רב אשי נדרים שם.
קלח. רא"ש שם. דיעה הא' בטור ודיעה הב' בשו"ע שם. וראה גם מאמר מרדכי ס"ק ו.
קלט. סעיף ז.
קמ. טור ושו"ע שם לדעת ר"ת ורא"ש.
קמא. מ"א ס"ק יט.
קמב. סמ"ק סי' רפב. טור ו שו"ע שם.
קמג. ב"י ד"ה ומ"ש רבינו וטוב להחמיר. רמ"א ס"י.
קמד. ב"י סד"ה והרמב"ם. וכ"מ בשו"ע שהיא דיעה הא' בסתם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.