ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כד שופטים שיחה ב

112

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

הרי כל עוד לא הגיע הרוצח אל עיר מקלטו⁵³, "אריה הוא דרביע עלי'" (=אריה, כביכול, רובץ עליו) על גואל הדם, ואין ביכלתו לקיים את מצותו⁵⁴.

ו. לעתיד לבוא – "לא קנאה ותחרות"

אך עדיין יש להבין לפי שיטת הרמב"ם

הרי הרמב"ם פוסק⁵⁵ שהריגת הרוצח בידי גואל הדם, כאשר יצא מחוץ לתחום עיר מקלטו בזדון, היא רשות בלבד. ולכאורה, אף לפי דעתו, שלעתיד לבוא "עולם כמנהגו נוהג", הרי ייתכן שקיימת אפשרות של הורג נפש בשגגה, אך כיצד תיתכן אז מציאות של גואל דם אשר יחם לבבו. כיון שהרמב"ם עצמו פוסק⁵⁶ ש"באותו הזמן לא יהיה שם רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות... ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד". במצב של "לא קנאה ותחרות" וכאשר עסוקים ב"לדעת את ה' בלבד", כיצד ייתכן שאדם יהרוג את זולתו, אשר "לו אין משפט מות", רק מפני ש"יחם לבבו".

אי אפשר לתרץ שערי המקלט לעתיד לבוא לא נועדו כדי להציל את ההורג נפש בשגגה מידי גואל הדם, אלא ככפרה על החטא – שהרי ערי מקלט אינן רק להגנה ולהצלה, כי אם גם כפרה⁵⁷ על החטא – משום שבפסוק נאמר במפורש "ולא ישפך דם...", שגם לעתיד לבוא נועדו ערי המקלט להגנה ולהצלה.

ובנוסף לכך: אם תפקידן של ערי המקלט לעתיד לבוא הוא רק לכפר על ההורג נפש בשגגה, הרי אין קיים חשש ש"כי ירבה הדרך והכהו נפש", ואין הכרח בהימצאות ערי מקלט דוקא בארץ קני קניזי וקדמוני – והלא כבר יש ערי מקלט בארץ ישראל ובעבר הירדן⁵⁸.

אך כאשר יעודן של ערי מקלט הוא גם להציל את ההורג נפש בשגגה מידי גואל הדם, מובן שיש צורך בתוספת הערים בארץ קני קניזי וקדמוני, כדי למנוע חשש של "ירבה הדרך" כאשר ירצה הרוצח בשגגה "לנוס שמה".

ז. גואל הדם – לפי התורה

ויש לומר, שההסבר לכך הוא:

הערות

53. ולהעיר מצפע"נ מכות יב, א (גליון ד"ה רוצח שיצא) דאם לא גלה עדיין לכו"ע פטור אם הרגו. וי"ל ע"פ הנ"ל בפנים, דכשאינו בורח לערי מקלט אין לו ההגנה.
54. אף שיש לפרש שדוקא לאחר שנגמר דינו בב"ד להגלות וחל עליו החיוב להצטער צער גלות ששקול כמעט כצער מיתה (חינוך מצוה תי) הרי כשיצא מעיר מקלטו, מצוה ביד גואל הדם לקיים חיוב זה.
55. הל' רוצח פ"ה ה"י.
56. סוף הלכות מלכים.
57. ראה מכות ב, ב. תוד"ה מודי שם יא, ב. ובכ"מ. וראה שו"ת צפע"נ שם. צפע"נ למכות (י, א) ד"ה הללו. וש"נ.
58. כי אין מקור לחדש דערי מקלט קולטים ומכפרים רק על הורג נפש שבאותה מדינה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.

לקוטי שיחות כרך לט ואתחנן שיחה א מאותו ספר מכות יב, ב · מכות ב, ב
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה ל מאותו ספר מכות יב, ב
לקוטי שיחות כרך יד עקב-כ"ף אב שיחה א מאותו ספר מכות יב, ב
לקוטי שיחות כרך כה חיי שרה שיחה א מאותו ספר מכות יב, ב
לקוטי שיחות כרך כט שופטים שיחה ג מאותו ספר מכות יב, א
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשי"א מכות יב, ב
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' תבוא, ח"י אלול, ה'תשי"א מכות יב, סע"ב
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשח"י מכות יב, א
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשכ"ז מכות יב, א
תורת שמואל תר"ם [לכל תכלה כו'] אך עדיין צ"ל מאחר שבחי' חיוהי מכות יב, א
לקוטי שיחות כרך לד שופטים שיחה ג מאותו ספר מכות ב, ב
לקוטי שיחות כרך ח בלק שיחה ב מאותו ספר מכות ב, א
לקוטי שיחות כרך יג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יא מאותו ספר מכות ב, ב
לקוטי שיחות כרך יח מטות שיחה ד מאותו ספר מכות ב, ב
לקוטי שיחות כרך יט שבת נחמו שיחה א מאותו ספר מכות ב, ב
לקוטי שיחות כרך כד עקב שיחה ב מאותו ספר מכות ב, ב
לקוטי שיחות כרך כד תצא שיחה ד מאותו ספר מכות ב, ב
לקוטי שיחות כרך כט דברים שיחה א מאותו ספר מכות ב, ב
לקוטי שיחות כרך כט ואתחנן שיחה ב מאותו ספר מכות ב, ב
מאמרים מלוקטים חלק ד יום ד' פ' שופטים, אור לאדר"ח אלול ה'תשל"ב מכות ב, ב
תורת מנחם יום ד' פ' שופטים, אור לאדר"ח אלול ה'תשל"ב מכות ב, ב