ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כב ויקרא שיחה א

3

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

ברוך־הוא בעצם היותו יהודי, קשר שאינו תלוי בקיום התורה והמצוות, ואשר איננו נפגם עקב פגם בקיום התורה והמצוות. קשר עצמותי זה בין היהודי לבין הקדוש־ברוך־הוא נעלה מן התורה והמצוות.

בדומה לנאמר: בנים אתם לה' אלקיכם – אף על פי שחטאו בני הם²⁶.

וזהו ההסבר לכך שהקרבנות מכפרים על חטא ועוון: כאשר יהודי עובר ח"ו על רצונו של הקדוש־ברוך־הוא ופוגם ר"ל בהתאחדות שבינו לבין הקדוש־ברוך־הוא, הנוצרת על ידי התורה והמצוות²⁷, הוא יכול לתקן זאת על ידי הקרבנות, על ידי כך שהוא מעורר ומגלה את הקשר העצמותי שבינו לבין הקדוש־ברוך־הוא אשר בו לא ייתכן שום פגם – וזה מכפר²⁸ – מוחק את הפגם שנוצר על־ידי החטא והעוון²⁹.

ו. דוקא בעבודת הקרבנות החומרית מתכלית בחירת ה' בישראל

לפי האמור לעיל מובן יותר כל ענין הקרבנות, אשר לכאורה ניתן לשאול על כך:

כיצד ייתכן, שקו ה"עבודה" שקבע הקדוש־ברוך־הוא לישראל יהא על ידי עבודת הקרבנות – שחיטת בהמה וכו' והקרבתה על המזבח. לכאורה, היתה מתאימה יותר עבודה רוחנית – עבודה שבלב³⁰, תפילה וכדומה – המבטאת את הקשר שבין היהודי לאלקות באופן גלוי יותר.

ובמיוחד כאשר קרבנות אינם מיוחדים דוקא לישראל. גם אצל אומות העולם קיימת האפשרות להקריב קרבנות³¹, ואפילו בבית המקדש^*, כידוע.

ועל־פי האמור לעיל מובן הדבר: דוקא משום שהתקשרותו העמוקה של היהודי עם הקדוש־ברוך־הוא נעלית מהתקשרות הנוצרת על ידי עבודתו של היהודי בתורה ומצוות, והיא באה משום בחירתו של הקדוש־ברוך־הוא –

הערות

26. ראה יד, א. וראה קידושין לו, א (שו"ת הרשב"א ח"א סקצ"ד). ספרי האזינו לב, ה. ועוד.
27. מצוה – ל' צוותא וחיבור (לקו"ת בחוקותי מה, ג. ובכ"מ). (תניא מהדו"ק ספמ"ט).
28. ע"ד המבואר גבי כללות עבודת התשובה (ראה לקו"ש ח"ד [המתורגם] ע' 131 ואילך. חי"ט {המתורגם] ע' 459 ואילך). אלא שבפרטיות ישנם ב' ענינים: תשובה וקרבנות (ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 343, ושם ע' 132 הערה 12).
29. דרזא דקורבנא עולה עד רזא דא"ס (ראה זח"ב רלט, א. זח"ג כו, ב). וראה ע"ד החסידות במעלת הקרבנות כמסומן במפתח ענינים ללקו"ת כו' ערך קרבנות. ספר הליקוטים דא"ח צ"צ. ועוד.
30. תענית ב, א.
31. דנודרין נדרים ונדבות כישראל (מנחות עג, ב. וש"נ). ויתירה מזו: ונכרים בזמן הזה רשאין לעשות כן, כ"א ואחד בונה לו במה לעצמו ומקריב עלי' כל מה שירצה, ושרי לישראל "לאורינהו" (זבחים קטו, ב. קטז, ב. רמב"ם הל' מעה"ק פי"ט הט"ז).
*. דנודרין נדרים ונדבות כישראל (מנחות עג, ב. וש"נ. וראה לקו"ש ח"ל ע' 72).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 25 עמודים.

לקוטי שיחות כרך ל וירא שיחה ב מאותו ספר מנחות עג, ב
לקוטי שיחות כרך טו וירא-כ' מ"ח שיחה א מאותו ספר מנחות עג, ב
לקוטי שיחות כרך יז ויקרא שיחה ב מאותו ספר מנחות עג, ב
לקוטי שיחות כרך יח קרח שיחה ה מאותו ספר מנחות עג, א
לקוטי שיחות כרך כב צו שיחה ב מאותו ספר שם עג, סע"ב
לקוטי שיחות כרך כג קרח שיחה ב מאותו ספר מנחות עג, א
אגרות קודש כרך כז י'תלח זבחים קטו, סע"ב
לקוטי שיחות כרך ל לך לך שיחה ב מאותו ספר זבחים קטו, ב
לקוטי שיחות כרך לב אחרי שיחה א מאותו ספר זבחים קטו, ב
לקוטי שיחות כרך לה תוכן ומפתח מאותו ספר זבחים קטו, ב
לקוטי שיחות כרך ג אחרי שיחה א מאותו ספר זבחים קטו, ב
לקוטי שיחות כרך ד קרח שיחה א מאותו ספר זבחים קטו, ב
לקוטי שיחות כרך יא תצוה שיחה א מאותו ספר זבחים קטו, א
לקוטי שיחות כרך יד שופטים שיחה ב מאותו ספר זבחים קטו, ב
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יא מאותו ספר זבחים קטו, ב
לקוטי שיחות כרך יז בהר שיחה א מאותו ספר זבחים קטו, ב
לקוטי שיחות כרך יח במדבר-ב' סיון שיחה א מאותו ספר זבחים קטו, ב
לקוטי שיחות כרך יח בהעלותך שיחה ד מאותו ספר זבחים קטו, ב
לקוטי שיחות כרך יח פינחס שיחה ב מאותו ספר זבחים קטו, סע"ב
לקוטי שיחות כרך כב ויקרא שיחה א מאותו ספר זבחים קטו, ב
לקוטי שיחות כרך כח (ערב) חה"ש שיחה א מאותו ספר זבחים קטו, ב
לקוטי שיחות כרך כח (ערב) חה"ש שיחה א מאותו ספר זבחים קטו, ב
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו ה'תשי"ד זבחים קטו, סע"ב ואילך
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ב זבחים קטו, ב
תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, ה' תמוז, ה'תשכ"ב זבחים קטו, ב